电视剧《闯关东》令人费解和细思极恐的几个细节?
电视剧《闯关东》是一部史诗级巨制,如果用心沉入其中的话,你会发现剧中有一些很矛盾和细思极恐的地方。比如潘五爷、文他娘、韩老海、老独臂等人。
首先是潘五爷,到现在也没弄明白,他哪来的底气和朱家对赌?
论白道,朱传武是少帅张学良的警卫副官。
论黑道,说震三江是朱家的打手都不为过。
然而最后潘五爷还是跟朱开山对赌,对赌也就罢了,居然把全部家当押在天外天土匪的身上。
潘五爷的这次对赌,注定了以失败收场,只是震三江战死,出乎所有人的意料。
退一万步讲,哪怕朱开山在这次对赌中失败了,传武能善罢甘休吗?
鲜儿和二龙山上的土匪也不会放过潘家,所以说无论是哪一种结局,潘五爷都玩不起,可他偏偏一意孤行的跟朱开山立下对赌字据,失败了不说,还导致儿子惨死在天外天土匪的手里。
文他娘
在那个年代,天灾人祸,民不聊生,老百姓的生活很艰难,男人养活一大家子尚且吃力,何况是一介女子。
朱开山闹义和团,常年不在家,文他娘把三个儿子拉扯大,可以说是一家人的顶梁柱,她为人善良,做事有理有据,不卑不亢,然而文他娘的善良也带着锋芒,她也有自己的小算盘。
当初,在去关东的船上,夏掌柜因为没东西吃差点饿死,是文他娘让小儿子传杰将一张煎饼给了夏掌柜,这才救了他一命。要知道,在当时的情况下,一张煎饼可能就是一条人命,哪怕是半块馒头,都无比金贵。
后来到了元宝镇,看到夏掌柜家大业大,就动了心思想把儿子送过去学做生意,而且在这个过程中不断给夏掌柜送煎饼吃,在外人看来文他娘很热情,其实她这是别有用心。
文他娘给夏掌柜的送煎饼无非就是想提醒夏掌柜,你的命是我儿子用煎饼救的,他在你这里当学徒,犯了错你也不能打骂。他是你的救命恩人,你必须要好好的教他经商之道。
文他娘很聪明,夏掌柜也不傻,自然能领会其中的意思,可惜传武没心思学,传杰倒是很争气,跟着夏掌柜学了不少东西,最后还成了夏家的女婿。
在当时的情况下,朱开山不在家,文他娘怕孩子受委屈,所以总是隔三差五的送煎饼提醒夏掌柜。虽然妇道人家这样做情有可原,但多多少少让人觉得有点不舒服。
其实,文他娘身上还有很多细思极恐的地方,比如在第一集,她带着三个儿子打算离开山东老家去元宝镇找朱开山团聚,临行前她告诉传武不要锁门,她觉得人不在家,门是锁不住的。而且文他娘也不想锁门,她想给逃荒过路的难民行个方便。
传武把门关好后,文他娘背对着传武说:“风把门吹开了”。
刚走几步的传武转过身看到风真的把门吹开了,由此可见,在朱开山离家的四年时间里,文他娘经常观察着大门的动静,她盼望着有一天大门开了,朱开山也来了。时间久了,她就能根据细微的声响判断出大门是如何被打开的。
还有一次,朱开山从老金沟报仇回来时,文他娘正在屋里吃饭,她突然对着窗户愣了一下,传武问道:“娘,你瞅啥呢”?
文他娘说道:“俺怎么觉着,像是你爹回来了”。
文他娘赶忙跑出家门,居然真的看见朱开山蓬头垢面,踉踉跄跄朝着家的方向走来。
秀儿
剧中秀儿的身上也有很多让人想不明白的地方,她过得确实很苦,但也不能全怪传武和鲜儿,她自己有责任。
假如传武没有逃婚,两个人就能生活的幸福吗?最后的结局,大概率也是以悲剧收场。其实,从头到尾传武都没有喜欢过秀儿,为了抵制结婚,传武甚至离家出走,这发生的所有事,秀儿都心知肚明。她也知道传武喜欢鲜儿,可还是为了自己的喜好,一意孤行的结婚,实在令人费解。
当然了,她爹韩老海也有责任,他只有这么一个宝贝女儿,总想把最好的都给秀儿,想方设法满足女儿的心愿。在明知道传武不喜欢秀儿的情况下,还强行撮合这段婚姻,最后导致传武和鲜儿私奔。
自己的亲闺女被人抛弃固然可怜,心中有怒火需要发泄也情有可原,但韩老海报复起来没完没了,不依不饶,甚至是变本加厉。老话说的好,得饶人处且饶人,不要把人逼上绝路。
他让土匪绑架传文,算是彻底惹毛了朱开山。之前家被砸了,朱开山可以忍,韩老海联合村民一起抵制,他也可以忍,甚至还多次示好,可韩老海不该打传文的主意。朱家人历尽千辛万苦才在关东团聚,谁敢动他的家人,朱开山绝对不会善罢甘休,早年他在北京城杀了不少洋毛子,到了紧急关头,他可不是心慈手软之辈。
韩老海以为土匪能把朱开山制服,没想到朱开山带着土匪的头发和信物找上门来,此时此刻的韩老海终于知道怕了,这才跟朱开山重修旧好。
老独臂
《闯关东》剧中,还有一个人不得不提,他就是老独臂。
老独臂是鲜儿和传武闯山场子时遇到的贵人,这个人能够在风烛残年,依然可以带着一帮人闯山场子,水场子,而且所有人都对他心生敬畏,让观众很是好奇他的身份。
从传武和老独臂的谈话中我们得知,为了给他姐姐报仇,老独臂早年当过捻子。
“捻子”是太平天国时期北方的农民起义军,成员主要是农民和手工优艾设计网_PS交流业者,早期活动在安徽北部。在结合朱传武跟秀儿在洞房花烛夜讲的故事可以得知,老独臂会打罗汉拳跟通臂拳。当面临危险的时候,临危不惧,直接把胳膊塞进老虎嘴里,以此来保住性命。这种取舍和大无畏的胆量,万中无一,传武对老独臂是打心眼里充满敬畏。
从他带领大家祭山神、河神的表现,还有他在水场子放排和山场子开锯伐木的大将风范,可以推断老独臂当年当“捻子”时,至少是个头目,或者是有军衔的人。
他在江里走木排的时候,遇到江流湍急,站在排子上指挥得当,成功避开险情,转危为安,好像这种情况对他来说如同家常便饭。但这种临危不乱的指挥才能,不是有经验就可以胜任的。
老独臂身上有一种独特的人格魅力,跟着这样的人,即使是不用干活,在一旁看着,大家也都非常安心。
可惜在一场和土匪的混战中,他不幸中枪,知道自己将不久于人世,却一直强忍着,直到最后,老独臂才对传武和鲜儿说:“我死了之后,你们随便找个地方把我埋了就行了,但是,一定要将我的头对着山东老家的方向,我活着不能回家,我死了也得望着家乡、望着爹娘。”
老独臂临死前想的是家,是爹娘。
其实,对于那个年代的人来说,一家人能团聚是一种奢望,就连朱家人真正团聚的日子也是寥寥无几。
在山东老家的时候,朱开山在千里之外的元宝镇。
到了关东放牛沟时,因为传文和鲜儿走的是旱路,所以团圆饭上少了他们俩。
传文娶亲之后,家里少了传武和鲜儿。
离开放牛沟去齐齐哈尔之前,拍全家福时没有朱传武和鲜儿。
最后全家人在阵地上拍全家福时,少做了汉奸的传文。
所谓的家国情怀,到头来自己的家人只团聚过一次,那就是传文和那文结婚的时候,当时所有人都在,但这种大圆满的全家团聚,最后以传武和鲜儿的私奔而告终。
严格意义来说,还有一次大团聚,那就是在传武的灵堂前。
其实,早年闯关东没有多少人能安安稳稳的返回山东老家,也没多少家庭能真正的幸福团聚。
在那个时代背景下,大多数人都是有家不能回,他们不能按照自己的意愿活着,所以团圆这两个字才显得格外珍贵。这样的剧情也体现出无奈二字,也深刻地映照出那个时代的血性和中国人身上坚强不屈的品格,哪怕国家危难,家破人亡,也要勇敢乐观地生活下去。
就像歌词里的描述:
“回首故乡遥远,抬头前路依旧茫然。”
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