君子居之的下一句是什么呢？？
我信你中国 2022-07-22 10:49
吉事尚左，凶事尚右的意思是吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上。
君子居则贵左，用兵则贵右的意思是君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。
出处：这两句话出自春秋时期老子（李耳）的哲学作品《道德经·第三十一章》，原文如下：
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
译文：
兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它优艾设计网_电脑技术。
君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。
吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。
Hinatuai 2022-0优艾设计网_平面设计7-22 10:51 这个是老子道德经第三十八章中的一句，全文应是“是以大丈夫居其厚，不处其薄，居其实，不处其华”。有译文为“所以大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浅薄虚华而采取朴实敦厚。”
ben7586 2022-07-22 10:53 “是故君子所居而安者,易之序也；所乐而玩者,爻之辞也；是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占.是以自天佑之,吉无不利.”这是说,我们要懂得自然科学的原理,用之于人生哲学.君子是受优艾设计网_设计模板过高深教育的知识分子,应该了解这个道理.居,就是平常,后世的古文叫平易,意思是说一个人平平常常,所居就能够平安,心安理得.心安理得这四个字,最初是在《易经》里边提到的,心安后那个道理——真理就自然产生出来了.
masscn 2022-07-22 11:01
意思是君子处在他的职位上，就想的是为他的职责而死；没有得到职位，就要想着说好他的言论来阐明他的道理。我是要阐明道理，不是来表现自己的直率而强加于人。
1、原文选段
愈曰：君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。且国武子不能得善人，而好尽言于乱国，是以见杀。《传》曰：“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。子告我曰：“阳子可以为有道之士也。”今虽不能及已，阳子将不得为善人乎哉?
2、译文
韩愈我说：“君子处在他的职位上，就想的是为他的职责而死；没有得到职位，就要想着说好他的言论来阐明他的道理。我是要阐明道理，不是来表现自己的直率而强加于人。而且国武子不能亲近获得善人的理解，只是喜欢在内乱的国家说出所有的言论，所以被杀。
古书上说：‘只有善良的人能够接受所有的言论。’是优艾设计网_设计百科说他们听了能够改正缺点。您告诉我说：‘阳先生可以算得上是有道之士。’现在虽然不能达到自己所认为的高度，阳先生难道不是一个善人吗？”
3、作者
韩愈
凯骚他媳妇儿 2022-07-22 11:03 优艾设计网_平面设计 《题画兰》陈献章阴崖百草枯，兰蕙多生意。君子居险夷，乃与恒人异。说的是四君子之一兰花，傲、幽、坚、淡的品格，与普通人不同。
小天天的丫丫 优艾设计网_Photoshop论坛 2022-07-22 11:05 为了避免语义上的重复.因为前文已有“君子居之”这个意思了. 何陋之有：有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋”.语见《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了.本文只用“何陋之有”,兼含着“君子之居”的意思.此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋.”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应.把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔.突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.
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