建极绥猷是谁写的呢？？
守望相助_306 2022-07-22 06:23 太和殿匾额“建极绥猷”匾，为乾隆皇帝的御笔，现存的牌匾为复制品。原件在袁世凯称帝时被换下，已佚。 建极绥猷 是太和殿匾额上的四字，匾额在太和殿内，是故宫恢复“康乾盛世”风貌规划的维修时，故宫博物院专家依照清宫所存《清朝优艾设计网_设计圈皇室写真》中1900年太和殿旧照片，历时一年，于2002年9月成功复制的。建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。 建极：典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极”。建，立也。极，中也。孔安国传云：大中之道，大立其有中，谓行九畴之义。原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。周武王伐殷胜利，商纣王自焚。遭纣王囚禁的箕子（纣王叔父）重得自由。武王拜访箕子，请教天道，箕子为他讲解天地大法。“洪范”即“宏大的法则”。其中箕子讲述的第五条为“皇极”，意为人君为众民之主，当自己先建立宏大中正之道，然后教化人民。 绥猷：典出《尚书·商书·汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。”绥：原义为挽手上车的绳索，引申为安抚、顺应之意。猷：道，法则。商汤讨伐暴君桀，革除夏朝的王命，回到国都亳之后，将伐桀大义诰示天下，即作《汤诰》。此句意为天帝将善道赋予下民，使民有常性，那么能顺乎其道的则为天子。
千格syy 2022-07-22 06:23
“建极绥猷”的意思是天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。
武王立太子后箕子朝见武王，问箕子该怎么样顺应天命、治理国家。箕子将‘洪范九畴’告诉了武王，其中就有“建用皇极”这一畴，意思是要施惠于民、善于用人，使臣下万民不偏不颇、不结党营私、不为非作歹，一心遵从王命，也就是君王要建立最高法则。“建极绥猷”中就含有“建用皇极”的意思。
“绥猷”一词，出自《汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷优艾设计网_平面设计惟后。”意思是天帝将善道赋予下民，使民有常性，那么能顺乎其道的人即为天子。“绥猷”的意思就是顺乎其道。
360U3341687313 2022-07-22 06:26
故宫太和殿中悬匾"建极绥猷".中和殿的"允执厥中"保和殿的"皇建有极" 的含义分别是：
1、建极绥猷的意思为：
天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。
2、允执厥中的意思为：
言行不偏不倚，符合中正之道。
3、皇建有极意思为：
王建立政事要优艾设计网_设计百科有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。
l351155366 2022-07-22 06:27
1、建极绥猷： jiàn jí suíyóu
2、建极：建立中正之道；绥：原义为挽手上车的绳索,引申为安抚、顺应之意 ；猷：道,法则。
3、太和殿匾上的字为乾隆皇帝御笔，现存的牌匾为复制品。原件在袁世凯称帝时被换下，已佚。
4、建极：典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极”。建,立也.极,中也.孔安国传云：大中之道,大立其有中,谓行九畴之义。原义为屋脊之栋,引申为中正的治国最高准则。周武王伐殷胜利,商纣王自焚。遭纣王囚禁的箕子（纣王叔父）重得自由.武王拜访箕子,请教天道,箕子为他讲解天地大法。“洪范”即“宏大的法则”。其中箕子讲述的第五条为“皇极”,意为人君为众民之主,当自己先建立宏大中正之道,然后教化人民。
5、绥猷：典出《尚书·商书·汤诰》：“惟皇上帝,降衷于下民.若有恒性,克绥厥猷惟后。”绥：原义为挽手上车的绳优艾设计网_Photoshop百科索,引申为安抚、顺应之意.猷：道,法则.商汤讨伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到国都亳之后,将伐桀大义诰示天下,即作《汤诰》.此句意为天帝将善道赋予下民,使民有常性,那么能顺乎其道的则为天子。
Besson 优艾设计网_Photoshop百科 2022-07-22 06:29 你看得很仔细，建极绥猷匾额确实为乾隆皇帝御笔，雍正的时候是没有的。
叶飞英雄魂 2022-07-22 06:33 建：建立、创设。 极：原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。 绥：原义为挽手上车的绳索，引申为安抚、顺应之意。 猷：道，法则。 建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。 另解：建：建立、创设。 极：从木,亟声。本义:房屋的正梁。最高的地位。特指君位 。 建用皇极。——《书·洪范》 绥：suí。从糸(mì),从妥,车中把也。——《说文》。安抚。 惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅·民劳》 猷：yóu。计划;谋划，道;法则，功业;功绩 建极绥猷的含义：君临天下，建立雄伟强大的国优艾设计网_设计百科家，安抚海内的藩属，创万世之功业。
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