爱人如己下一句是什么呢？？
请问一下，爱人如己下一句是什么呢优艾设计网_Photoshop问答？？
打的_710 2022-07-21 04:05 路加福音10:30-35 耶稣回答说、有一个人从耶路撒冷下耶利哥去、落在强盗手中、他们剥去他的衣裳、把他打个半死、就丢下他走了。偶然有一个祭司、从这条路下来．看见他就从那边过去了。又有一个利未人、来到这地方、看见他、也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人、行路来到那里．看见他就动了慈心、上前用油和酒倒在他的伤处、包裹好了、扶他骑上自己的牲口、带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来、交给店主说、你且照应他．此外所费用的、我回来必还你。 上面这则例子中的那个撒优艾设计网_设计圈玛利亚人，就是“爱人如己”的榜样！
123gggphphjjj 优艾设计网_PS百科 2022-07-21 04:13 利19:18 不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。利19:34 和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的神。太19:19 当孝敬父母。又当爱人如己。太22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。可12:31 其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。可12:33 并且尽心，尽智，尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭，和各样祭祀，好得多。罗13:9 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。加5:14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。雅2:8 经上记着说，要爱人如己。你们若全守这至尊的律法才是好的。路10:27 他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。
.浪你个浪 2022-07-21 04:14 爱人如己，这是一种人间大爱的精神体现。如果是对某一人，那是倾情。如果是对所有人都能如此，优艾设计网_电脑技术那可是非圣贤所能做到的啊，得需要多么高的境界啊！他人之中有男人女人老人幼儿，和好人坏人等等，要做到爱人如己，非一日之功。耶稣因为奉自己善良的内心之力，所以视所有人如己出，释迦摩尼也是想打开人们向善之心，拯救大众与水火，所以他也是人们心中的精神领袖。但是就现实的生活中，能做到爱老携幼，尊师敬长，憎爱分明，大公无私，胸怀广阔，放眼天下，常怀一颗感恩谦卑的心就已经是平凡中的英雄了。
159****7932 2022-07-21 04:21 耶稣基督教信仰总结了律法总纲，就是爱神，爱人。你若不爱你身边看得见的人，怎能爱那看得见的神呢？爱人如己优艾设计网_PS交流就是爱神的体现，这也是神的最大诫命。
ty_执笔写回忆 2022-07-21 04:25 这是在网上摘下来的答案。 1．“爱人如己”就是爱别人象爱自己一样，也可说，要象对待自己一样地去对待别人，爱自己一样地去爱别人。“爱人如己”的原则就是不能恨别人，总要对别人保养顾惜。孔子曾说：“己所不欲，勿施于人”，就是说：“自己所不喜欢的，不强加给别人”。孔子是从消极方面来讲，认为你所不喜欢的东西，别人也一定不喜欢，所以不强加给别人，这才是有仁德的人。耶稣是从积极方面去论述：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”（太7：12）这就要求人们无论何事，我们要先主动去善待别人，关心别人，爱护别人，这就是“爱人如己”的道理。 2．“爱人如己”要求的是自己与别人互换角色。圣经里说“爱是不求自己的益处，不计算人的恶。心理学家认为人与人之间的矛盾就是不同角色的冲突。每一个人生活在社会上都各自充当着不同的角色。因不同角色所代表的利益也不同，所以在不同角色中容易发生冲突、矛盾。角色互换需要爱，有爱才能真正去想到别人，考虑别人，理解别人，保罗说：“爱是不求自己的益处，不计算人的恶。”一个人心中有爱就一定会处理好自己与别人的关系。 3．“爱人如己”就是去关心帮助一切有需要帮助的人。圣经记载当律法师问耶稣谁是邻舍的问题时，耶稣就设一个比喻，当三个人——祭司、利未人、撒玛利亚人前后经过一个被强盗打得半死的人身边时，只有撒玛利亚人动了慈心，帮助了那个受伤人，这个撒玛利亚人就是伤者的真正邻居，因为只有他动慈心帮助那个受伤的人。当一个人自己受伤害时，自己就会自然本能地救自己，那个撒玛利亚人去救助受伤的人，就是自己本能救自己一样地去救助别人。这就是“爱邻居如同自己了”。我们常常都会犯祭司、利未人一样的错误，大道理懂得不少，但善事行的不多。当看到别人有需要帮助时，常常是视若无睹，塞住怜恤的心。 4．“爱人如己”就是要化敌为友。耶稣说：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人，你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”保罗说：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”没有“己”就没有仇敌。没有仇敌的人才是常胜将军，才是英雄。自己受点亏损、伤害，动不动就打击报复的人是一个真正的失败者。耶稣被人钉死，他还会为钉他人的祷告：“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得”这就是“爱人如己”，是一个真正的得胜者。保罗说：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒，因为经上记着：‘主说，伸冤在我，我必报应。’所以你的仇敌若饿了，就给他吃，优艾设计网_PS问答若渴了，就给他喝，因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”
民灬哥丶 2022-优艾设计网_PS论坛07-21 04:26 8次~~1. 旧约 - 利未记: 第 19 章18 不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。2. 新约 - 马太福音: 第 19 章19 当孝敬父母。又当爱人如己。3. 新约 - 马太福音: 第 22 章39 其次也相仿，就是要爱人如己。4. 新约 - 马可福音: 第 12 章31 其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。5. 新约 - 马可福音: 第 12 章33 并且尽心，尽智，尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭，和各样祭祀，好得多。6. 新约 - 罗马书: 第 13 章9 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。7. 新约 - 加拉太书: 第 5 章14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。8. 新约 - 雅各书: 第 2 章8 经上记着说，要爱人如己。你们若全守这至尊的律法才是好的。
打的_710 2022-07-21 04:05 路加福音10:30-35 耶稣回答说、有一个人从耶路撒冷下耶利哥去、落在强盗手中、他们剥去他的衣裳、把他打个半死、就丢下他走了。偶然有一个祭司、从这条路下来．看见他就从那边过去了。又有一个利未人、来到这地方、看见他、也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人、行路来到那里．看见他就动了慈心、上前用油和酒倒在他的伤处、包裹好了、扶他骑上自己的牲口、带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来、交给店主说、你且照应他．此外所费用的、我回来必还你。 上面这则例子中的那个撒优艾设计网_设计圈玛利亚人，就是“爱人如己”的榜样！
123gggphphjjj 优艾设计网_PS百科 2022-07-21 04:13 利19:18 不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。利19:34 和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的神。太19:19 当孝敬父母。又当爱人如己。太22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。可12:31 其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。可12:33 并且尽心，尽智，尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭，和各样祭祀，好得多。罗13:9 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。加5:14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。雅2:8 经上记着说，要爱人如己。你们若全守这至尊的律法才是好的。路10:27 他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。
.浪你个浪 2022-07-21 04:14 爱人如己，这是一种人间大爱的精神体现。如果是对某一人，那是倾情。如果是对所有人都能如此，优艾设计网_电脑技术那可是非圣贤所能做到的啊，得需要多么高的境界啊！他人之中有男人女人老人幼儿，和好人坏人等等，要做到爱人如己，非一日之功。耶稣因为奉自己善良的内心之力，所以视所有人如己出，释迦摩尼也是想打开人们向善之心，拯救大众与水火，所以他也是人们心中的精神领袖。但是就现实的生活中，能做到爱老携幼，尊师敬长，憎爱分明，大公无私，胸怀广阔，放眼天下，常怀一颗感恩谦卑的心就已经是平凡中的英雄了。
159****7932 2022-07-21 04:21 耶稣基督教信仰总结了律法总纲，就是爱神，爱人。你若不爱你身边看得见的人，怎能爱那看得见的神呢？爱人如己优艾设计网_PS交流就是爱神的体现，这也是神的最大诫命。
ty_执笔写回忆 2022-07-21 04:25 这是在网上摘下来的答案。 1．“爱人如己”就是爱别人象爱自己一样，也可说，要象对待自己一样地去对待别人，爱自己一样地去爱别人。“爱人如己”的原则就是不能恨别人，总要对别人保养顾惜。孔子曾说：“己所不欲，勿施于人”，就是说：“自己所不喜欢的，不强加给别人”。孔子是从消极方面来讲，认为你所不喜欢的东西，别人也一定不喜欢，所以不强加给别人，这才是有仁德的人。耶稣是从积极方面去论述：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”（太7：12）这就要求人们无论何事，我们要先主动去善待别人，关心别人，爱护别人，这就是“爱人如己”的道理。 2．“爱人如己”要求的是自己与别人互换角色。圣经里说“爱是不求自己的益处，不计算人的恶。心理学家认为人与人之间的矛盾就是不同角色的冲突。每一个人生活在社会上都各自充当着不同的角色。因不同角色所代表的利益也不同，所以在不同角色中容易发生冲突、矛盾。角色互换需要爱，有爱才能真正去想到别人，考虑别人，理解别人，保罗说：“爱是不求自己的益处，不计算人的恶。”一个人心中有爱就一定会处理好自己与别人的关系。 3．“爱人如己”就是去关心帮助一切有需要帮助的人。圣经记载当律法师问耶稣谁是邻舍的问题时，耶稣就设一个比喻，当三个人——祭司、利未人、撒玛利亚人前后经过一个被强盗打得半死的人身边时，只有撒玛利亚人动了慈心，帮助了那个受伤人，这个撒玛利亚人就是伤者的真正邻居，因为只有他动慈心帮助那个受伤的人。当一个人自己受伤害时，自己就会自然本能地救自己，那个撒玛利亚人去救助受伤的人，就是自己本能救自己一样地去救助别人。这就是“爱邻居如同自己了”。我们常常都会犯祭司、利未人一样的错误，大道理懂得不少，但善事行的不多。当看到别人有需要帮助时，常常是视若无睹，塞住怜恤的心。 4．“爱人如己”就是要化敌为友。耶稣说：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人，你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”保罗说：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”没有“己”就没有仇敌。没有仇敌的人才是常胜将军，才是英雄。自己受点亏损、伤害，动不动就打击报复的人是一个真正的失败者。耶稣被人钉死，他还会为钉他人的祷告：“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得”这就是“爱人如己”，是一个真正的得胜者。保罗说：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒，因为经上记着：‘主说，伸冤在我，我必报应。’所以你的仇敌若饿了，就给他吃，优艾设计网_PS问答若渴了，就给他喝，因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”
民灬哥丶 2022-优艾设计网_PS论坛07-21 04:26 8次~~1. 旧约 - 利未记: 第 19 章18 不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。2. 新约 - 马太福音: 第 19 章19 当孝敬父母。又当爱人如己。3. 新约 - 马太福音: 第 22 章39 其次也相仿，就是要爱人如己。4. 新约 - 马可福音: 第 12 章31 其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。5. 新约 - 马可福音: 第 12 章33 并且尽心，尽智，尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭，和各样祭祀，好得多。6. 新约 - 罗马书: 第 13 章9 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。7. 新约 - 加拉太书: 第 5 章14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。8. 新约 - 雅各书: 第 2 章8 经上记着说，要爱人如己。你们若全守这至尊的律法才是好的。
加载中,请稍侯......
精彩评论