了凡四训作者是谁啊？？
请问了凡四训作优艾设计网_设计百科者是谁啊？
柳康震 2022-07-20 23:39 《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。 袁黄是明朝重要的思想家，他在禅学、民生、农业、教育、军事、历法、养生等方面都有深入研究。 作为“平民思想家”，袁黄在当时家喻户晓，名噪一时。 了凡先生在宝坻县当县长时，非常注重人民的福利，常常想做些有利地方的事情；宝坻县当时常有水灾泛滥，了凡先生于是积极兴办水利，将三汊河疏通，筑堤防以抵挡水患侵袭；并且教导百姓沿着海岸种植柳树，每当海水泛滥，挟带沙土冲上岸时，遇到柳树就积挡下来，久而久之变成一道堤防。于是了凡先生又督导百姓在堤防上建造沟渠，并鼓励百姓耕种；因此，荒废的土地渐渐地开垦，了凡先生又免除百姓种种杂役以便民，使得百姓安居乐业。 了凡先生家里并不富有，可是却非常喜欢布施，家居生活俭朴，每天诵经持咒，参禅打坐，修习止观。不管公私事务再忙，早晚定课从不间断。在这当中，了凡先生写下四篇短文，当时命名为「戒子文」，用来训诫他儿子，就是后来广行于世的「了凡四训」这优艾设计网_PS交流本书。
520xlh 2022-07-20 23:41 优艾设计网_设计 《了凡四训》 又名《命自我立》， 是2007年百花文艺出版社出版的图书，作者是袁了凡。该书为袁了凡所作的家训，以其亲身经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的故事。
中坜斛律光 2022-07-20 23:41 优艾设计网_设计圈 你是白羊座
胯下有煞气X 2022-07-20 23:45 优艾设计网_设计百科 因果报应，确实是真的。师兄有此福缘看了《了凡四训》，更应该懂得因果报应的可怕。 鬼神之事也是真的，只是我们没有必要去议论，因为我们慧根浅薄，根本不懂鬼神。
公马好难找2015 2022-07-20 23:48 优艾设计网_PS交流 明代江南文化名士袁（黄）了凡，著有《了凡四训》。此书是作者讲述的亲身经历，内容神奇莫测，满含智慧的光晕，在明、清两代被棒为至宝，经曾国藩点评之后更加身价百倍。 【袁了凡居士传】 (原文系文言文，为清朝彭绍升撰) 袁了凡先生，本名袁黄，字坤仪；江苏省吴江县人。年轻时入赘到浙江省嘉善县姓殳的人家；因此，在嘉善县得了公费做县里的公读生。他於明穆宗隆庆四年(西元一五七○年)，在乡里中了举人；明神宗万历十四年(西元一五八六年)考上进士，奉命到河北省宝坻县做县长。过了七年升拔为兵部「职方司」的主管人，任中刚好碰到日寇侵犯朝鲜，朝鲜向中国求救兵。当时的「经略」(驻朝鲜军事长官)宋应昌奏准请了凡为「军前赞画」(参谋长)的职务，并兼督导支援朝鲜的军队。提督李如松掌握兵权，假装赐给高官俸禄与日寇谈和，日寇信以为真，没有设防；李如松发动突击，攻破形势险要的平壤，因而打败了日寇。 了凡先生因为这件事当面指责李如松，不应用诡诈的手段对付日寇，这样有损大明朝的国威；而且李如松手下的士兵随便杀害百姓，并以头来记功。了凡向李如松据理力争，李如松发怒；不但不接受劝诫，反而独自带著军队东走，使得了凡所率领的军队孤立无援。日寇因而乘机攻击了凡的军队，幸赖了凡机智应对，将日寇击退。而李如松的军队，最后终於被日寇击败了；他想要脱却自己的罪状，反而以十项罪名弹劾袁了凡；了凡很快地被提出审判，终於在「拾遗」(谏官)的仕内，被迫停职返乡。在家里，了凡非常恳切，认真地行善直到去世，过逝时享年七十四岁。 明熹宗天启年间，了凡的冤案终於真相大白，朝廷追叙了凡征讨日寇的功绩，赠封他为「尚宝司少卿」的官衔。了凡先生从当学生时，就非常喜欢研究学问，书不论古今，事不分轻重，他都认真研究，并且非常通达。例如：星象，法律，水利，理数，兵备，政治，堪舆等。 了凡先生在宝坻县当县长时，非常注重人民的福利，常常想做些有利地方的事情；宝坻县当时常有水灾泛滥，了凡先生於是积极兴办水利，将三汊河疏通，筑堤防以抵挡水患侵袭；并且教导百姓沿著海岸种植柳树，每当海水泛滥，挟带沙土冲上岸时，遇到柳树就积挡下来，久而久之变成一道堤防。於是了凡先生又督导百姓在堤防上建造沟渠，并鼓励百姓耕种；因此，荒废的土地渐渐地开垦，了凡先生又免除百姓种种杂役以便民，使得百姓安居乐业。 了凡先生家里并不富有，可是却非常喜欢布施，家居生活俭朴，每天诵经持咒，参禅打坐，修习止观。不管公私事务再忙，早晚定课从不间断。在这当中，了凡先生写下四篇短文，当时命名为「戒子文」，用来训诫他儿子，就是后来广行於世的「了凡四训」这本书。 了凡先生的夫人非常贤慧，经常帮助他行善布施，并且依照功过格记下所做的功德，因为她没有读过书，不会写字；因此用鹅毛管沾红墨水，每天在历书上做记号。有时了凡先生较忙，当天所做功德较少，她就皱眉头，希望先生能多做些善事。有一次，她为儿子裁制冬天的大袍子，想买棉絮做内里。 了凡先生问：「家里有丝绵又轻又暖和，为什麽还买棉絮呢？」 了凡夫人答：「丝绵较贵，棉絮便宜，我想将家里的丝绵拿去换棉絮，这样可以多裁几件棉袄，赠送给贫寒的人家过冬！」 了凡先生听了非常高兴说：「你这样虔诚的布施，不怕我们孩子没有福报了！」 他们的儿子袁俨，后来中了进士，最后以广东省高要县的县长退休。 【袁了凡居士传】 【注】 (1) 代用字： 【俊】： 如「俊」字形，「人」旁换成「土」旁 【环】： 取「环」字右侧，填入「病」中「丙」字的位置 (2) 本文输入和初校所据如下： 了凡四训白话解释【精简本】 著作：明朝，袁了凡 演述：民初，黄智海 整理：民国，王丽民 (3) 大阪魏世杰於1996年母亲节谨志
360U1193663145 2022-07-20 23:52 读了袁了凡先生的《了凡四训》，感慨万端，很受启发。 《了凡四训》是一本种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡;是书作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》;其后为启迪世人，遂改今名。 读了《了凡四训》，我受到了多方面的启迪，总结起来，主要有6点： 一是命运掌握在自己的手里，二是算命不如改命，三是知道命运产生的原理，四是做善得福，五是道优艾设计网_设计客德修养非常重要，六是帮助他人就是帮助自己。 自从读了《了凡四训》，我心目豁然，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运。所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的佳作。愿读者读完此书后，都能像我一样走出被命所运的阴霾，成为真正掌握自己命运的智者，做自己命运的主人！
柳康震 2022-07-20 23:39 《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。 袁黄是明朝重要的思想家，他在禅学、民生、农业、教育、军事、历法、养生等方面都有深入研究。 作为“平民思想家”，袁黄在当时家喻户晓，名噪一时。 了凡先生在宝坻县当县长时，非常注重人民的福利，常常想做些有利地方的事情；宝坻县当时常有水灾泛滥，了凡先生于是积极兴办水利，将三汊河疏通，筑堤防以抵挡水患侵袭；并且教导百姓沿着海岸种植柳树，每当海水泛滥，挟带沙土冲上岸时，遇到柳树就积挡下来，久而久之变成一道堤防。于是了凡先生又督导百姓在堤防上建造沟渠，并鼓励百姓耕种；因此，荒废的土地渐渐地开垦，了凡先生又免除百姓种种杂役以便民，使得百姓安居乐业。 了凡先生家里并不富有，可是却非常喜欢布施，家居生活俭朴，每天诵经持咒，参禅打坐，修习止观。不管公私事务再忙，早晚定课从不间断。在这当中，了凡先生写下四篇短文，当时命名为「戒子文」，用来训诫他儿子，就是后来广行于世的「了凡四训」这优艾设计网_PS交流本书。
520xlh 2022-07-20 23:41 优艾设计网_设计 《了凡四训》 又名《命自我立》， 是2007年百花文艺出版社出版的图书，作者是袁了凡。该书为袁了凡所作的家训，以其亲身经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的故事。
中坜斛律光 2022-07-20 23:41 优艾设计网_设计圈 你是白羊座
胯下有煞气X 2022-07-20 23:45 优艾设计网_设计百科 因果报应，确实是真的。师兄有此福缘看了《了凡四训》，更应该懂得因果报应的可怕。 鬼神之事也是真的，只是我们没有必要去议论，因为我们慧根浅薄，根本不懂鬼神。
公马好难找2015 2022-07-20 23:48 优艾设计网_PS交流 明代江南文化名士袁（黄）了凡，著有《了凡四训》。此书是作者讲述的亲身经历，内容神奇莫测，满含智慧的光晕，在明、清两代被棒为至宝，经曾国藩点评之后更加身价百倍。 【袁了凡居士传】 (原文系文言文，为清朝彭绍升撰) 袁了凡先生，本名袁黄，字坤仪；江苏省吴江县人。年轻时入赘到浙江省嘉善县姓殳的人家；因此，在嘉善县得了公费做县里的公读生。他於明穆宗隆庆四年(西元一五七○年)，在乡里中了举人；明神宗万历十四年(西元一五八六年)考上进士，奉命到河北省宝坻县做县长。过了七年升拔为兵部「职方司」的主管人，任中刚好碰到日寇侵犯朝鲜，朝鲜向中国求救兵。当时的「经略」(驻朝鲜军事长官)宋应昌奏准请了凡为「军前赞画」(参谋长)的职务，并兼督导支援朝鲜的军队。提督李如松掌握兵权，假装赐给高官俸禄与日寇谈和，日寇信以为真，没有设防；李如松发动突击，攻破形势险要的平壤，因而打败了日寇。 了凡先生因为这件事当面指责李如松，不应用诡诈的手段对付日寇，这样有损大明朝的国威；而且李如松手下的士兵随便杀害百姓，并以头来记功。了凡向李如松据理力争，李如松发怒；不但不接受劝诫，反而独自带著军队东走，使得了凡所率领的军队孤立无援。日寇因而乘机攻击了凡的军队，幸赖了凡机智应对，将日寇击退。而李如松的军队，最后终於被日寇击败了；他想要脱却自己的罪状，反而以十项罪名弹劾袁了凡；了凡很快地被提出审判，终於在「拾遗」(谏官)的仕内，被迫停职返乡。在家里，了凡非常恳切，认真地行善直到去世，过逝时享年七十四岁。 明熹宗天启年间，了凡的冤案终於真相大白，朝廷追叙了凡征讨日寇的功绩，赠封他为「尚宝司少卿」的官衔。了凡先生从当学生时，就非常喜欢研究学问，书不论古今，事不分轻重，他都认真研究，并且非常通达。例如：星象，法律，水利，理数，兵备，政治，堪舆等。 了凡先生在宝坻县当县长时，非常注重人民的福利，常常想做些有利地方的事情；宝坻县当时常有水灾泛滥，了凡先生於是积极兴办水利，将三汊河疏通，筑堤防以抵挡水患侵袭；并且教导百姓沿著海岸种植柳树，每当海水泛滥，挟带沙土冲上岸时，遇到柳树就积挡下来，久而久之变成一道堤防。於是了凡先生又督导百姓在堤防上建造沟渠，并鼓励百姓耕种；因此，荒废的土地渐渐地开垦，了凡先生又免除百姓种种杂役以便民，使得百姓安居乐业。 了凡先生家里并不富有，可是却非常喜欢布施，家居生活俭朴，每天诵经持咒，参禅打坐，修习止观。不管公私事务再忙，早晚定课从不间断。在这当中，了凡先生写下四篇短文，当时命名为「戒子文」，用来训诫他儿子，就是后来广行於世的「了凡四训」这本书。 了凡先生的夫人非常贤慧，经常帮助他行善布施，并且依照功过格记下所做的功德，因为她没有读过书，不会写字；因此用鹅毛管沾红墨水，每天在历书上做记号。有时了凡先生较忙，当天所做功德较少，她就皱眉头，希望先生能多做些善事。有一次，她为儿子裁制冬天的大袍子，想买棉絮做内里。 了凡先生问：「家里有丝绵又轻又暖和，为什麽还买棉絮呢？」 了凡夫人答：「丝绵较贵，棉絮便宜，我想将家里的丝绵拿去换棉絮，这样可以多裁几件棉袄，赠送给贫寒的人家过冬！」 了凡先生听了非常高兴说：「你这样虔诚的布施，不怕我们孩子没有福报了！」 他们的儿子袁俨，后来中了进士，最后以广东省高要县的县长退休。 【袁了凡居士传】 【注】 (1) 代用字： 【俊】： 如「俊」字形，「人」旁换成「土」旁 【环】： 取「环」字右侧，填入「病」中「丙」字的位置 (2) 本文输入和初校所据如下： 了凡四训白话解释【精简本】 著作：明朝，袁了凡 演述：民初，黄智海 整理：民国，王丽民 (3) 大阪魏世杰於1996年母亲节谨志
360U1193663145 2022-07-20 23:52 读了袁了凡先生的《了凡四训》，感慨万端，很受启发。 《了凡四训》是一本种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡;是书作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》;其后为启迪世人，遂改今名。 读了《了凡四训》，我受到了多方面的启迪，总结起来，主要有6点： 一是命运掌握在自己的手里，二是算命不如改命，三是知道命运产生的原理，四是做善得福，五是道优艾设计网_设计客德修养非常重要，六是帮助他人就是帮助自己。 自从读了《了凡四训》，我心目豁然，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运。所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的佳作。愿读者读完此书后，都能像我一样走出被命所运的阴霾，成为真正掌握自己命运的智者，做自己命运的主人！
加载中,请稍侯......
精彩评论