真假美猴王死的是真孙悟空吗？

zchnny 2022-07-18 08:18

《西游记》原著中，真假美猴王的互斗，死的是假猴王，这点毋庸置疑。小说中，这个情节的叙写并不是什么分水岭，它的寓意在于如来佛祖在讲完一段经文后，知道真假美猴王来到灵山辩别真假，如来佛祖对众僧说了一句话：汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。

所谓的二心竞斗，如来佛祖的意思是可视六耳猕猴为孙悟空的另一个心，众生本只有一心，若再多一心，即是多余的幻化的魔。

真假美猴王的前前后后

孙悟空打死了几个毛贼，唐僧慈悲为怀，责怪孙悟空出手太重，滥杀无辜，师徒二人闹了矛盾，孙悟空一气之下离开了唐僧去找观音菩萨诉苦。

六耳猕猴趁机变成孙悟空打晕了唐僧，拿走包袱。实际上，六耳猕猴若真居心不良，就不是打晕唐僧，而优艾设计网_Photoshop问答是打死。

唐僧被打晕后醒来，派沙僧去花果山取回度关文牒，碰上假的孙悟空、猪八戒、沙僧。这假的孙悟空竟然要假冒一个唐僧取经团队，沙僧盛怒之下，打死假的沙僧，原来是只猴精。

论实力，沙僧不是六耳猕猴的对手，可六耳猕猴并没有打死沙僧，这又值得玩味。

沙僧见孙悟空不讲道理，去找观音菩萨，遇上真的孙悟空，观音菩萨作证孙悟空一直在她身边，于是真的孙悟空回花果山找假的孙悟空干仗，打得不可开交。

真假美猴王一起找观音菩萨辨别，观音菩萨念了紧箍咒，两人都疼。以观音菩萨的法力，不可能辨别不出来，这是她故意的。

接着真假美猴王去天庭，玉帝命托塔天王用照妖镜来辨别，照样辩别不出，这也是玉帝故意的，他知道这一切是如来佛祖的用意。

真假美猴王又下到凡间找唐僧，让唐僧念紧箍咒，依然都是头疼。

最后真假美猴王只能到地府，地藏菩萨的坐骑谛听神通广大，知道谁是真谁是假，但谛听没有说出真相，而且地藏菩萨与谛听的对话，进一步说明了这一切是如来佛祖的用意：

须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么?”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿?”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力?故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除?”谛听言：“佛法无边。”

谛听说了佛法无边之后，地藏菩萨便知道这是如来佛祖的用意，于是让真假美猴王去灵山找如来佛祖。

如来佛祖的用意

真假美猴王尚未到达灵山之前，如来佛祖在对众弟子讲经：

不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。

这段经文比较艰涩难懂，涉及到太多佛学术语，它大概意思就是众生只有真心一个，不可有二心的虚幻，任何二心都是镜花水月，了不可得。

经文说完之后，如来佛祖早已料到真假美猴王来临，毕竟这是他的用意，所以他说了一句话：汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。

这就如孔子般的教导，因材施教，以真假美猴王的事例来教化众弟子，不可二心竞斗。

面对真假美猴王，如来佛祖说了六耳猕猴的属于四猴之一：六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

六耳猕猴听完，身份败露，想要逃跑，被如来佛祖的金钵降住，孙悟空一棒将之打死。

可以说，孙悟空打死的六耳猕猴，并不是真正存在的一个妖精，它是孙悟空心魔的映现，如来佛祖不可能允许孙悟空当着自己的面杀生。

孙悟空只有一个，我们的真心也只有一个，任何自己与自己的内心斗争，都是心魔的映现，我们若是如孙悟空般打死心魔，便回到真心之上，若佛学之说，恢复了本来面目。

进一步说，可能六耳猕猴早已皈依，它配合如来佛祖来演这场戏，所以才有了上面叙述的，六耳猕猴并没有打死唐僧、沙僧，而观音菩萨、天庭、地藏菩萨都是知道真相的，只是没有明说，配合如来佛祖导演的这场戏。

真假美猴王的在小说中意义。

其实这个情节的叙写，原文作有诗而画龙点睛：

人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。 禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。

人有二心生祸灾，它的意思就是告诫人们回归到本心，现实的意义而言，简单的讲，就是知足常乐，也可以这么说：制心一处，无事不办。

一言以蔽之，《西游记》之所以是名著，它融合的传统文化是非常丰富的，每个情节都有它的深意，极其具有借鉴意义。

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