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清朝八仙图是谁画的呢??

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LLLBINGY 优艾设计网_设计百科 2022-06-14 03:28

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夭紹 2022-06-14 03:34

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独上西楼1 2022-06-14 03:39

正说纪晓岚 时下关于纪晓岚与和珅的电视剧层出不穷,剧中的纪晓岚正直、机智、英俊、洒脱,与油腔滑调、不学无术的和珅形成鲜明对比。纪晓岚与和珅打成一片,时时不忘捉弄对手,让他出尽洋相,又每每能化险为夷,成功避开来自和珅的报复。观众看了无不忍俊不禁,深感痛快。可是,历史上纪晓岚的真实面貌到底是怎样的呢?   纪晓岚(1724~1805),名昀,晓岚是他的字,直隶河间献县(今河北沧县)人。据史书记载,他一生诙谐、滑稽,机敏多变,才华出众,给后世留下许多趣话,素有“风流才子”和“幽默大师”之称。他是清代著名的学者、诗人、目录学家和小说家。总体而言,他的一生与民间传说中的形象和银屏上的形象存在很大的不同。   在流行的民间传说和电视剧中,纪晓岚与乾隆这对君臣的关系是十分融洽的,其间充满信任、调侃和幽默。这是经过美化了的描写,历史上并不如此。实际上纪晓岚不过是乾隆蓄养的文学词臣而已。这要先从纪晓岚的长相说起。   在民间传说中,纪晓岚的形象风流倜傥,一表人材;在银屏上,基本上由张国立“垄断”的纪晓岚形象,也颇说得过去。真实的情况完全不是这样。据史书上记载,纪晓岚“貌寝短视”。所谓“寝”,就是相貌丑陋;所谓“短视”,就是近视眼。另外,跟纪晓岚交游数十年的朱珪曾经有诗这样描述纪晓岚:   河间宗伯姹,口吃善著书。   沉浸四库间,提要万卷录。   如此说来,纪晓岚还有口吃的毛病。当然,纪晓岚既然能通过各层科举考试,其间有审音官通过对话、目测等检查其形体长相以及说话能力,以免上朝时影响朝仪“形象”,应该不至于丑得没法见人,但无论如何,纪晓岚长相不好看,却是无疑的。长得丑,近视眼,口吃,这些生理特点都成为纪晓岚一辈子与乾隆貌合神离、不得乾隆真正信任的重要原因。   这里需要介绍一下背景知识。纪晓岚的官场命运是由乾隆掌握的。乾隆是中国历史上有名的“圣主”,也是一位自小生长深宫的皇帝,有很多怪习。对于纪晓岚来说,乾隆最要命的一条就是对身边近臣的用人标准。他不但要求这些人机警敏捷,聪明干练,而且要相貌俊秀,年轻漂亮。例如和珅、王杰、于敏中、董诰、梁国治、福长安等人都是数一数二的“美男子”,故而得到重用。和珅的美貌是不用说的了,即使是福长安,能在乾隆晚年得到宠信,一方面是由于他死心塌地地追随和珅,与其结成死党,另一个重要原因却是因为他年轻漂亮。曾经来华的英国特使马戛尔尼在其著作中记载说,福长安英气逼人,是一个典型的贵族美少年。   长相本由天注定,没有办法选择。相貌丑陋的纪晓岚却偏偏又碰上乾隆,所以即便他再才华横溢,也难得到真正的重视,难以参预重大的政治决策,只能以文字安身立命。纪晓岚只能做乾隆的词臣,而难以做乾隆的宠臣、重臣。纪晓岚一生中两次任乡试考官,六次任会试考官,三次任礼部尚书,均是这种际遇的体现优艾设计网_平面设计。这种官职并无重权、实权,只是大清朝廷的摆设而已。即便是乾隆派他出任都察院,因判案不力,本应受罚,乾隆却说:“这次派任的纪晓岚,本系无用腐儒,本来只不过是凑个数而已,况且他并不熟悉刑名等事务,又是近视眼……他所犯的过错情有可原。”可见纪晓岚在他心目中的地位。   其实,长相不过是一个表层原因。纪晓岚跟乾隆的隔阂还有更深层次的原因,那就是:专制君主从本质上来说,不会喜欢稍有个性、具有正义感的知识分子。有一次,内阁学士尹壮图指陈弊政,称各省督抚“声名狼藉,吏治废弛。我经过各省地方,问起官吏的好坏,人们都皱眉叹息,各省风气大抵皆然”。由于这些话惹恼年岁已高、再也听不进忠言的乾隆,结果军机大臣要将尹壮图拟斩。尹壮图之父尹松林与纪晓岚为同年进士,当纪晓岚打算为尹壮图求情时,乾隆竟勃然大怒,当即骂道:“朕以你文学优长,故使领四库书,实不过以倡优蓄之,尔何妄谈国事!”原来,皇帝让纪晓岚总纂《四库全书》,并不是真正把他当成独当一面的重臣,只是把他当作给皇帝解闷的戏子之流。公元前一世纪,伟大的历史学家司马迁因为为李陵说了几句话,竟惹得汉武帝大怒而受到残酷的宫刑。司马迁痛定思痛,说道:“文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。”1800多年过去了,纪晓岚面临的竟是同样的处境:在专制的皇权面前,一个知识分子是难有尊严的。纪晓岚面对乾隆的指责,只能忍气吞声。我想,在电视剧中,是绝对不会出现这样的镜头的吧?   正如清史专家邓之诚先生所言,乾隆用人“颇以貌取,文达(即纪晓岚)貌寝短视,且江北人,故不为纯帝(即乾隆)所喜。一时若翁覃溪、朱竹君、王兰泉、邹一桂皆不得朊(ruǎn)仕,际遇颇相似,纯帝所许为明敏之才,率外擢督抚。若于文襄、梁文定、董文恭,皆以弄臣蓄之”。以长相作为选用人才的标准,这不能不说是一种历史的悲哀。   如上所述,纪晓岚在乾隆心目中的地位不过如此。那么,从纪晓岚这一方来说,他是怎么认识自己的处境呢?纪晓岚一生,做过翰林院编修、日讲起居注官、侍读左庶子、侍读学士、詹事府詹事、内阁学士、总理中书科事务、兵部侍郎、都察院左都御史、兵部尚书、礼部尚书、协办大学士等官,诰受光禄大夫,经筵讲官兼文渊阁直阁事,赐紫禁城内骑马。中间只有乾隆三十三年(1768)因给亲家卢见曾通风报信而卷入盐政亏空案,被发配到乌鲁木齐,但也仅仅两年多就被召回京师做官。所以在一般人眼里,纪晓岚也可以算是官运亨通的一个人。然而,久在官场浮沉的纪晓岚并没有体会到多少飞黄腾达的快感,他的内心更多的时候是充满孤独、愁苦的感叹。这从纪晓岚一生中的几个细节可以看出来。   不敢著书纪晓岚一生著述甚丰,既有以官方身份主持编纂的《四库全书》、《四库全书总目提要》、《热河志》等,也有以私人身份著述的《阅微草堂笔记》。但在纪晓岚生前,就有关于他平生不著书的说法流传。   有人说,纪晓岚认为自己的作品超不过古人,所以不重著述,不存作品。纪晓岚的门生刘权之就说他老师文名满天下,经常给人写文章,但都“随手散失,并不存稿”,原来纪晓岚总是认为这些文字不过是古人的糟粕而已,没有刊刻的价值。纪晓岚的另一门生陈鹤也说,老师自从主持纂修《四库全书》,纵观古今著述,知道该有的都已经有了,后来的人再怎么挖空心思,所著也不出古人的范围,而那些自谓超过古人的人,都是自不量力罢了。所以纪晓岚“生平未尝著书”,偶尔为人作序记碑表之类的文字,也都随即丢弃,未尝保存。陈鹤感慨地说,如今某些人偶尔写了一点小东西就四处炫耀,急欲表露,真是厚颜啊!   清代大学者江藩在其《汉学师承记》中却说,纪晓岚一生精力全都耗在《四库全书总目提要》一书,又喜欢写些稗官小说,故而“懒于著书”,他青少年时期的著作都藏在家中,未曾流传于世。   而按照纪晓岚自己的说法,与上面都稍有出入。纪晓岚晚年就曾讲起,“我早年就学习诗歌,其间意气风发,与天下同好互相唱和,总是不甘人后。如今我年纪差不多80岁了,却转而瑟缩不敢著一语,平生所写的稿子也不敢自存”。他说这是因为随着阅历的增长,回过头来看自己的得意作品,大多都是古人已经说过的东西,自己辛辛苦苦地著述,不过是徒自苦耳。从纪晓岚的话来看,他并不是“未尝著书”,早年还是勇于吟诗弄赋的,只不过后来他对自身所处的世道逐渐有了深刻的体会,越来越不敢从事写作了,而且也不敢保存自己的稿件。要说是因为怕超不过古人而罢笔,这个理由似乎很是勉强。这个理由背后还有着极大的社会政治背景,那就是乾隆年间思想控制的加强,文字狱屡见不鲜。   清朝文字狱集中发生在号称盛世的康熙、雍正、乾隆时期。其中著名的,康熙时有庄氏《明史》狱和戴名世《南山集》狱,雍正时有查嗣庭狱和吕留良、曾静狱。其中查嗣庭狱是莫须有的罪名外,其他的还是或  多或少确因文字有犯忌之处。而在乾隆时期,文网更加苛密,大多是无中生有、借题发挥来杀人。例如有内阁学士胡中藻狱。胡中藻的诗歌中有两句诗引起乾隆的敏感。一句是“一把心肠论浊清”,乾隆认为是故意加浊字于大清国号之上,大不敬;一句是“老佛如今无病病,朝门闻说不开开”,乾隆认为这是讽刺他朝门不开,不进人才。又因为胡中藻在广西学政任内,曾出试题“有乾三爻不象龙说”,乾隆认为龙与隆同音,这是诋毁他的年号。乾隆就凭着这些强词夺理的借口,将胡中藻杀了。乾隆一朝的文字狱,大多都是这样。作为乾隆的词臣,纪晓岚对这些文字狱自然深有感知。   同时,纪晓岚及其同僚也因纂修《四库全书》而饱尝文字所带来的窘迫,甚至家破身亡。本来,进行偌大一个文化工程,中间出现一些差错是难以避免的。只要尽心尽力,有错即改,加以完善就可以了。可惜纪晓岚他们面对的是乾纲独断、好大喜功的乾隆皇帝,一点点不完善之处带来的就是杀身之祸。在纂修四库过程中,总纂纪晓岚、陆锡熊和总校陆费墀等人因有差错而遭到多次呵斥、交部议处、罚赔等处分,最后,总纂陆锡熊死在前往东北校书的途中,而陆费墀因无力负担江南三阁的修改费用而被革职,郁郁而终,家产被查抄,妻离子散。同僚和自己的亲身遭遇一定会给纪晓岚带来更深的感触,也使他真切认识到自身所处环境的险恶。   《清稗类钞》中有一则纪晓岚轶事很值得回味。据说纪晓岚做翰林时,有一天起草文牍,文思枯竭,于是出屋顺着走廊散步。廊下有一个老兵正睡得香,鼾声阵阵。纪晓岚拍醒了兵士,问他睡得可好。老兵说很好。纪晓岚于是拿来一部书让他认字,老兵说不识字。纪晓岚这时若有所思地说:“人生识字就是困苦患难的开端,你不识字,真正是快乐啊。”这则轶事不一定是真,但它所反映的心态可能跟真实的纪晓岚相距不远。纪晓岚4岁就跟笔砚结缘,后以文字走上仕途,却没料到文字也动辄给人带来杀身之祸,给他带来窘迫,有这种感叹自在情理之中。我们再回过头来看他“瑟缩不敢著一语”的现象,不正反映了他在专制君主面前那种战战兢兢的感受吗? 更多请浏览: http://gb.cri.cn/3601/2005/04/20/109@521503_1.htm


linawang08 2022-06-14 03:41

万姓人口在中华人口大姓中名列第88位,在长江流域比较有影响,海外万姓人主要分布于东南亚及欧美一些国家。汉、满、蒙古、土家、布依、台湾土著等民族都有万姓。

汉族万姓来源有四大支:姬姓、嬴姓、芈姓和改姓。

一、出自姬姓2支。

1、出自姬良夫之后。西周大分封时,有位同姓宗室人,名叫姬良夫被分封于芮(今山西省芮城、陕西省大荔县朝邑城南一带),建立芮国,为伯爵,成为周朝的同姓诸侯国之一。国君称芮伯。几代之后的春秋时期,芮伯中有位名万的人在位,称芮伯万。曾一度官至周王朝司徒,但后因芮伯万宠姬太多,便被母亲芮姜赶出国去,住在魏城(今山西省芮城县),前640年为秦所灭。他的子孙,后来便都以他的名字“万”为姓,是为山西万姓。

2、出自姬高之后。周武王灭商之后,封其弟姬高于毕,建立毕国,史称毕公高。优艾设计网_平面设计春秋时,毕公高的裔孙毕万任晋国任大夫,辅佐晋献公,于前661年消灭了姬姓的耿、霍、魏等小国,晋献公便把魏地封给了毕万,建立了另一个姬姓魏国他因此又称魏万,成为魏姓的始祖。传至12世魏斯,于前403年自立为诸侯,称魏文侯。前369年三家分晋,再传三世到魏王假,于225年被秦始皇所灭,子孙以国为氏。有一支魏人以先祖毕万的字为氏。

以上这两支万姓都是周文王姬昌的后代,系万姓的主体。万姓与魏姓、姬姓以及从姬姓派生出的许多姓氏,历史上曾经是一家人。

二、出自嬴姓。春秋时,嬴姓莒国有万邑,古城在今山东莒县,后为楚国所吞并,子孙以邑为氏,称万姓。

三、出自芈姓。楚国先祖季连姓芈。楚国大夫食采于万(今山东莒县),其后代子孙以采邑为氏,称万姓。

四、出自改姓。周武王因“以万人而服天下”,其后就有人以“万”为姓氏。以古代弈叶的居住地万忸于山之山名的第一个字“万”作为姓氏。南北朝时期北魏孝文帝时,活跃在大同一带的鲜卑族吐万复姓、万忸于三字姓,逐渐简化为单姓万。方姓也有改为万姓的。

万姓名人:《中国人名大辞典》收录万姓历代名人90名,著名的有:战国孟子弟子万章。东汉槐里侯万修。西晋长沙太守万嗣。北魏大将军万安国及其其子、冀州刺史万翼。北周郢州刺史万通。隋朝音乐家万宝常。唐代右监察御史万国俊、县令万齐融。宋朝大诗人万适、画家万齐。元朝枢密使万清。明代礼部、吏部尚书万安,陕西布政使、副都御史万潮,兵部右侍郎、江西、湖广总督万元吉,进士万士和、万民英,画有醉酒八仙图的画家万邦诒,布政使万衣、吏部尚书万堂,御使万观,光禄上卿、兵部左侍郎、山西巡抚、河道总理万恭,名僧万玉山。明清之际学者万泰崇祯年间中举人,清朝建立后不愿做官,隐居在家,著作揭露宫廷丑事的《留都防乱揭》,他生有八子,人称“八龙”,其中万斯大是经学家,万斯同是史学家,以布衣身份参与修订《明史》,不领俸禄,他的老师送他进京并赠诗:“四方声价归明水,一代贤奸托布衣。”万斯同的儿子万言、万经也都是满腹经纶的学者,一家三代五人都研究诸子百家,著书上千卷,是当朝著名的书香门第;还有书画家万寿棋。清朝历任礼部兵部侍郎,广东、山东、江苏督学的万承风,戏曲家万树著作《风流棒》、《空情石》、《念八翻》,合称《拥双艳三部曲》。近代革命家万福华,当代国民党军长万福麟、剧作家万家宝(曹禺),中共党政军要员万达、万里、万毅、万国权、万学远、万绍芬、万海峰、万晓塘、万耀煌等等。

万姓堂号:“隰西堂”(明末万寿祺,万历举人。明亡以后,誓不降清。穿着儒士衣服,戴着和尚帽子,往来吴、楚之间,世称“万道人”。他的书房叫“隰西堂”。著有《隰西堂集》)。

万姓郡望:扶风郡、河南郡、槐里。

万姓适用楹联:功高槐里(东汉名将万修,更始时为信都令,光武帝拜为偏将军,以功封槐里侯。);孝著乡里(唐代孝子万敬儒,三世同居,亲丧庐墓,刺血写佛经,断两指辄复生。州改所居曰“成孝乡”)。七篇流光远(战国时齐国学者万章,孟子弟子,尝序诗书,述仲尼之意,作《孟子》七篇);四义播惠长(明代知州万宣,以举人毕业于太学,被选作陈州知州。刚果有为,立四义社学,用来教训民间子弟,州民都非常尊重他)。学富推荐石园儒(清代史学家万斯同,讲求志节,坚决不愿在清朝为官。康熙间,应邀以布衣参修《明史》五百卷,皆其手定。另有《石园诗文集》等。学者称石园先生);功高御封槐里侯(指东汉名将万修)。知己欲倚何水部;吟诗更事谢中书(清代画家万上遴自撰联)。金闺旧籍联朱鹭;丹桂新香散红泥(清代学者万经书联)。旧学商量加邃密;新知培养转深沉(清代学者万经书联)。

万姓迁徙情况:先秦时期,万姓主要活跃于陕西、山西、山东、河南地区。唐朝以后,进入江苏、浙江、江西、湖南、湖北、四川以及两广地区,最终聚集在长江流域。万姓曾播誉中南。明朝,湖北出了个儿科专家万全;安徽出了个武将万表;江西南昌的万爆,少年好学,竟被魏忠贤害死。天府之国以伐木为生的万五,曾率领数千人起义。明朝初期,从山西省洪洞县大槐树迁民之万姓后裔分布于冀、鲁、豫、皖、陕、京等地。


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