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今世之谈也下一句是什么啊??

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陈浩倩 2022-06-12 02:02

秦伯嫁女”是重视媵人而轻视女儿, “买椟还珠”是重视装宝珠的木匣而轻视宝珠, “今世之谈”是善用华美之辞,君主也只看重华美之辞,而轻视其实用价值。这三者何其相似!田鸠用这两则寓言恰到好处地为楚王讲明了墨子言多不辩的原因

原文

墨子言多不辩

《韩非子》

楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也。其身体则可,其言多而不辩,何也?” 曰:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人。至晋,晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。今世之谈也,皆道辩说文辞之言,•人主览其文而忘其用。墨子之说,传先王之道,论圣人之言,以宣告人。若辩其辞,•则恐人怀其文,忘其直,以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类,故其优艾设计网_PS论坛言多不辩。”

译文:

楚王对田鸠说:“墨子,是著名的学者。他亲身实践还可以,他的言辞大多不讲求辞令(他的言辞很多,却不讲求辞令),这是为什么呢?”田鸠回答说:“从前秦穆公把他的女儿嫁给晋国的公子,让晋国给她装饰、打扮,跟随着穿着华丽衣服陪嫁的女子七十人。来到晋国,晋国人喜欢陪嫁的女子而看不起秦穆公的女儿。这可以叫做善于嫁妾,而不能叫做善于嫁女儿。楚国人中有一个在郑国卖宝珠的,做了一个木兰的匣子,再用桂、椒等香料熏它,用珍珠和宝玉点缀它,用红色玉珠装饰它,用青色玉石装饰点缀它。郑国人买了他的匣子而还给他宝珠。这可以叫做善于卖匣子,不能叫做善于卖宝珠啊。现在社会上的言论,都说一些巧妙动听、富有文采的话,君主只看重那些华美的言辞,却忘了它们的效用。墨子的学说,传播古代圣王的思想,论述圣人的言论,用来告诉大家。如果使自己的文辞美妙动听,就怕人们只想到它的文采而忘了它的直率的道理,因为言辞会损害效用。这和那个楚国人卖珠宝,秦伯嫁女儿完全一样,所以墨子的言论大多不讲求辞令。”


qkoufu2084 2022-06-12 02:02

优艾设计网_PS交流 没有所以事情的付出,你得到的是成正比的。特别是感情,你不能觉得你付出多少就应该得到多少。该断则断


1090295577b 2022-06-12 02:08

从此抽烟喝酒 闭口不谈天长地久

从此聊猫逗狗 再也不说曾经拥有

从此寻花问柳 闭口不谈一生厮守

从此红灯绿酒 再也不想牵谁的手

从此形同陌路 闭口不谈爱恨情仇

从此一人独行 再也不巡红袖添香

从此人海漂流 闭口不谈爱到白头

从此单打独斗 再也不会彻夜泪流

从此天涯奔走 穷尽一生探寻挚友

从此放下离愁 生生世世酒敬自由

从此泼墨煮茶 闭口不谈世间繁华

从此安分守己 也在不说浪迹天涯

从此闭心锁魂 闭口不谈一往情深

从此一人流浪 再也没有我的码头

从此青灯常守 闭口不谈往事情愁

从此江水东流 再也不说玉簪红袖

从此人海逐流 闭口优艾设计网_PS论坛不谈相依为命

从此孑然一身 再也没有十里春风

从此养花遛狗 闭口不说天长地久

从此白日寻酒 再也不说爱恨情仇

从此莫念莫愁 闭口不言长相厮守

从此清风配酒 路长水远我一人走

从此心随风动 闭口不谈你情我浓

从此宰鸡杀狗 再也不想为你停留

从此花天酒地 闭口不说真心真意

从此洒脱不羁 再也不想这世唯一

从此只为父母 闭口不谈为谁付出

从此负山而走 只为遇见那片海阔天空


healthyhappylif 2022-06-12 02:09

优艾设计网_平面设计 一辈子看似漫长,过起来很短,转瞬即逝,要把握时间,做自己,做真我,想要做什么就去做,不要顾及别人的想法,别人的态度和舆论。


360U3143446805 2022-06-12 02:16

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那一抹忧伤 2022-06-12 02:23

是一首歌颂母爱的诗,回望这位诗人的逃难岁月,应该就可以了解为什么他作了《今生今世》这首诗九九重阳节是个驱邪避难的日子,然而这并没有让余光中避开多少磨难,日寇的铁蹄很快地打碎了他欢乐的童年。1937年底,孙秀君这位外表看似柔弱的江南女子多带带带着年仅9岁的儿子开始了漫长的逃亡生涯。为躲避日军的魔爪,母子俩曾躲进庙里的神龛内,两天两夜没吃没喝。然而日军的铁蹄就在神龛外嗒嗒作响。余光中清晰地记得――“火光中优艾设计网_设计,凹凸分明,阴影深深,庄严中透出狞怒的佛像。火光抖动,每次牵动眉间和鼻沟的黑影,于是他的下颚向母亲臂间陷得更深。”颠沛流离的日子,余光中从头至尾与母亲相依为命,躲过了无数的炮火烽烟。逃难使余光中对母爱有更深切的理解。“她领着我逃难,母子共难,这也增加了母子的感情。所以我有可能是新诗人里面写母亲写得最多的一位了。”

关于他与母亲的事迹还有很多连《乡愁》这首诗中的爱国情结与母亲的教育也是离不开

余光中说:“我的乡愁,不是同乡会式的,不是关乎某省、某县、某村。因为乡愁可以升华或者普遍化成为整个民族的感情寄托。所以这样说来,乡愁就不完全寄托在地理上的某一点,它不仅仅是地理的,也可能是历史的,可以说历史的乡愁,文化的乡愁。”

而在这之前。1958年,他的母亲逝世了。对于母亲的回忆我想余光中会记得这么一件事 1949年7月的一个夏日,他和母亲自厦门登船,在香港稍作停留后便前往台湾。他至今仍清晰地记得,就在船离开码头时,母亲指着东方对他说,风浪的那一头就是台湾。“怎料得到,抗战的长魇也不过八年就还乡了,而这次流离,竟然‘掉头一去是风吹黑发,回首再来已雪满白发。’”“在二十一岁那年离开大陆,对我是一个很大的打击,因为我的好朋友都忽然不见了,然后我投入一个陌生的地方,要重新来过。而且一个人到了二十一岁,记忆已经很多了,所以这件事情念念不忘,成为我的一个心结,一个中国结。”从这首诗可见母亲对余光中的影响之大。这首诗用了很细腻的文笔刻录了自己对母亲深远的思念


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