食经的作者是谁啊？？
请问食经的作者优艾设计网_电脑技术是谁啊？
荼蘼花事无由期 2022-05-10 22:57 优艾设计网_PS问答
woxin 2022-05-10 22:58 优艾设计网_设计LOGO 近试上张水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛，诗晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 【注释】 1，近试上张水部：诗题一作《闺意献张水部》。近试，临近应试 之时，上，呈，献。张水部，指张籍，曾任水部郎中。 2，舅姑：公婆。 3，夫婿：古代女子称丈夫也可为夫婿。 4，入时：时髦。 5，无：即“否”。 -- 知世入梦无所求 无所求心普空寂 还似梦中随梦境 成就河沙梦功德
你告诉我起什么名 2022-05-10 23:09 《食经》 - 《食经》 作者崔浩，字伯渊，北魏清河东武城（今山东武城西）人。北魏太武帝初拜博士祭酒，《食经》赐爵武城子。历任太常聊侍中，特进抚军大将军，左光禄大夫，司徒。太平真君十一年（450）六月被诛据《隋志》医方家记载：《崔氏食经》四卷。 《旧唐书》载：《食经》九卷，崔浩撰。《新唐书》同。 《通优艾设计网_平面设计志略》载： 《崔氏食经》四卷，崔浩撰。 实际上，以上这些名为崔浩所撰的《食经》并非崔浩所写。据《魏书 崔浩传》所收崔浩写的《食经叙》称，崔母卢氏与崔的其他女性长辈，“所修妇功，无不蕴习酒食。朝夕养舅姑，四时祭祀，虽有功力，不任僮使，常手自亲焉。”后来，崔母“虑久废忘，后生无所见，而少习业书，乃占授为九篇，文辞约举，婉而成章┅┅”崔浩也就“故序遗文，垂示来世”。可见著名的崔浩《食经》，实际是崔母卢氏“口授而成”。此外，既然卢氏的“遗文”为“九篇”，而一些史书记为崔浩《食经》九卷，看来乃是改篇为卷。至于有些史书题为四卷，估计是作了合并。 遗憾的是，由于历史的变迁，崔浩《食经》已佚。但是，在《齐民要术》 《北堂书钞》 《太平御鉴》及王祯《农书》等书中收录有未署作者姓名的《食经》，内容有四十多条（少数重复），涉及食物储藏及肴馔制作，如“藏梅 “藏干栗法” “藏柿法” “作白醪酒法” “七月七日作法酒方” “作麦酱法” “作大豆千岁苦酒法” “作豉法” “作芥酱法” “作蒲 法” “作芋子酸 法” “ 羹” “蒸熊法” “ 法” “白 ” “作跳丸炙法” “作犬 法” “作 饼酵法” “作百饭法” “作煸法”等等，内容相当丰富。有学者认为，这些《食经》之佚文，极可能源自崔浩的《食经》，对此尚有待于进一步证实。
cbszjj 2022-05-10 23:11
kingboys优艾设计网_设计客ky 2022-05-10 23:12 想了解更多.就百度里面找吧...
囘憶若曦囘t 优艾设计网_Photoshop论坛 2022-05-10 23:17 1、南北朝梁代建康(今南京)人诸葛颖曾著《淮南王食经》130卷。 2、《淮南王食经》一百二十卷 诸葛颖撰。 《淮南王食目》十卷 《淮南王食经音》十三卷 诸葛颖撰。 作者简介： 诸葛颖 ［公元五三六年至六一二年］字汉丹，建康人。生于梁武帝大同二年，卒于隋炀帝大业八年，年七十七岁。（中国文学者生卒考作生于大同元年，卒于大业八年，得年七十七。其生年系误推。此依隋书本传重新推算）年八岁，能属文。起家梁邵陵王参军事，转记室。侯景乱，奔齐为，太子舍人。隋时，杨广闻其名，引为参军事，转记室。即位后，迁著作郎，甚见亲幸，出入卧内。帝每赐之曲宴，常与皇后嫔御，连席共榻。后录旧恩，授朝请大夫。从征吐谷浑，加正议大夫。性褊急，与柳誓每相忿阋，帝屡怒责之。后从驾北巡，卒于道。颖著有文集二十卷，（《隋书志》及《两唐书志》均作十四卷。此从《隋书本传》）銮驾北巡记三卷，幸江都道里记一卷，洛阳古今记一卷，马名录一卷，并行于世。
荼蘼花事无由期 2022-05-10 22:57 优艾设计网_PS问答
至今搞不清楚
只能说相传是南宋的王应麟
woxin 2022-05-10 22:58 优艾设计网_设计LOGO 近试上张水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛，诗晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 【注释】 1，近试上张水部：诗题一作《闺意献张水部》。近试，临近应试 之时，上，呈，献。张水部，指张籍，曾任水部郎中。 2，舅姑：公婆。 3，夫婿：古代女子称丈夫也可为夫婿。 4，入时：时髦。 5，无：即“否”。 -- 知世入梦无所求 无所求心普空寂 还似梦中随梦境 成就河沙梦功德
你告诉我起什么名 2022-05-10 23:09 《食经》 - 《食经》 作者崔浩，字伯渊，北魏清河东武城（今山东武城西）人。北魏太武帝初拜博士祭酒，《食经》赐爵武城子。历任太常聊侍中，特进抚军大将军，左光禄大夫，司徒。太平真君十一年（450）六月被诛据《隋志》医方家记载：《崔氏食经》四卷。 《旧唐书》载：《食经》九卷，崔浩撰。《新唐书》同。 《通优艾设计网_平面设计志略》载： 《崔氏食经》四卷，崔浩撰。 实际上，以上这些名为崔浩所撰的《食经》并非崔浩所写。据《魏书 崔浩传》所收崔浩写的《食经叙》称，崔母卢氏与崔的其他女性长辈，“所修妇功，无不蕴习酒食。朝夕养舅姑，四时祭祀，虽有功力，不任僮使，常手自亲焉。”后来，崔母“虑久废忘，后生无所见，而少习业书，乃占授为九篇，文辞约举，婉而成章┅┅”崔浩也就“故序遗文，垂示来世”。可见著名的崔浩《食经》，实际是崔母卢氏“口授而成”。此外，既然卢氏的“遗文”为“九篇”，而一些史书记为崔浩《食经》九卷，看来乃是改篇为卷。至于有些史书题为四卷，估计是作了合并。 遗憾的是，由于历史的变迁，崔浩《食经》已佚。但是，在《齐民要术》 《北堂书钞》 《太平御鉴》及王祯《农书》等书中收录有未署作者姓名的《食经》，内容有四十多条（少数重复），涉及食物储藏及肴馔制作，如“藏梅 “藏干栗法” “藏柿法” “作白醪酒法” “七月七日作法酒方” “作麦酱法” “作大豆千岁苦酒法” “作豉法” “作芥酱法” “作蒲 法” “作芋子酸 法” “ 羹” “蒸熊法” “ 法” “白 ” “作跳丸炙法” “作犬 法” “作 饼酵法” “作百饭法” “作煸法”等等，内容相当丰富。有学者认为，这些《食经》之佚文，极可能源自崔浩的《食经》，对此尚有待于进一步证实。
cbszjj 2022-05-10 23:11
内容简介实际上，以上这为崔浩所撰的《食经》并非崔浩所写。据《魏书·崔浩传》所收崔浩写的《食经叙》称，崔母卢氏与崔的其他女性长辈，“所修妇功，无不蕴习酒食。朝夕养舅姑，四时祭祀，虽有功力，不任僮使，常手自亲焉。”后来，崔母“虑久废忘，后生无所见，而少习业书，乃占授为九篇，文辞约举，婉而成章┅┅”崔浩也就“故序遗文，垂示来世”。可见著名的崔浩《食经》，实际是崔母卢氏“口授而成”。此外，既然卢氏的“遗文”为“九篇”，而一些史书记为崔浩《食经》九卷，看来乃是改篇为卷。至于有些史书题为四卷，估计是作了合并。遗憾的是，由于历史的变迁，崔浩《食经》已佚。但是，在《齐民要术》 《北堂书钞》 《太平御览》及王祯《农书》等书中收优艾设计网_Photoshop交流录有未署作者姓名的《食经》，内容有四十多条（少数重复），涉及食物储藏及肴馔制作，如“藏梅法” “藏干栗法” “藏柿法” “作白醪酒法” “七月七日作法酒方” “作麦酱法” “作大豆千岁苦酒法” “作豉法” “作芥酱法” “作蒲 法” “作芋子酸 法” “ 羹” “蒸熊法” “ 法” “白 ” “作跳丸炙法” “作犬 法” “作 饼酵法” “作百饭法” “作煸法”等等，内容相当丰富。有学者认为，这些《食经》之佚文，极可能源自崔浩的《食经》，对此尚有待于进一步证实。
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