夫礼者的下一句是什么啊？？
于斌 2022-04-05 03:50 优艾设计网_设计 夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。” 所谓礼，是用来判定亲疏关系，解决误会，区别同和不同，辨明是非 （的一套原则）。
南存赞 2022-04-05 03:51 1.【原文】礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危，故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也。而况富贵乎。富贵而知好礼，则不骄不淫。贫贱而知好礼，则志不慑。【译文】礼提倡人与人之间相互往来。我前往施惠于人而受惠者不来报答，这是不符合礼的；人施惠于我而我不前往报答，也是不符合礼的。人类社会有礼仪就安全，无礼则危险，因此说：“礼，是不可不学习的。”具备了礼仪的人，自我谦卑而尊重他人，即使是一个背负担子的商贩，也一定优艾设计网_设计模板有值得尊敬的地方，而何况一个富贵的人呢？富贵而知道喜礼，就会不骄纵不过分；贫贱而知道喜好礼，志向就不会怯懦。2.人生贵相如，何必金与钱！人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。
diszj78001 2022-04-05 03:52
四体不勤”下一句是“五谷不分”。
这是一个成语。
读音 [sì tǐ bù qín ， wǔ gǔ bù fēn]
释义&优艾设计网_设计模板nbsp; 四体:指人的两手两足；五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
出处 《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
忘情落寞俪 优艾设计网_设计模板 2022-04-05 03:54
白话译文：
所谓礼，是用来确定人与人之间关系的远近，判断事情的疑似难明，分别事情的何时当同何时当异，明辨事情的得礼或失礼。依礼而言，不可随便地取悦于人，不可说做不到的话。
依礼，做事不得超过自己的身份，不得侵犯侮慢他人，也不得随便地与人套近乎。涵养自己的德性，实践自己的诺言，这就叫做完美的品行。
行合忠信，言合仁义，这才是礼的实质。依礼，听说过招致贤人是要用他的德行来影响教化，没听说过招致贤人只是要他当块招牌而已。
依礼，听说过有学生主动来到师门拜师学艺的规矩，没有听说过老师反而到学生住处去施教的。
上古时，人们崇尚“德”，后来却讲求施报。礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。
人们有了礼的规范，社会便得以安定，少了礼社会便会倾危，所以说：“礼，不能不学啊!”礼的实质在于对自己卑谦，对别人尊重，即使是挑着担子做买卖的小贩，也一定有令人尊敬的地方，更何况富贵的人呢?
身处富贵而懂得爱好礼，就不会骄横过分，身处贫贱而知道爱好礼，那么志向就不会被屈服。
原文：
夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。
礼不妄说人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。
修身践言，谓之善行；行修言道．礼之质也。
礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣、上下、父
子、兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；祷
祠、祭祀、供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节，退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟，猩猩能言，不离禽兽，今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀，是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。
太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
人有礼则安，无礼则危，故曰：礼者不可不学也。
夫礼者，自卑而尊人，虽负贩者必有尊也，而况富贵乎？
富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
出处：出自西汉时期官员、学者、礼学家戴圣所著的《礼记》中的《曲礼》。
大明湖畔容么么儿 2022-04-05 04:05 优艾设计网_Photoshop论坛 刚查了下~~~~ 别同异 明是非 人有礼则安 无礼则危 故曰 礼者不可不学也 所谓礼，是用来判定亲疏关系，解决误会，区别同和不同，辨明是非
马甲564321 2022-04-05 04:12 “上德不德,下德执德,执着之者,不明道德”,出自《太上老君说常清静经》。上德的人，虽然做了功德，可是不执着功德；下德的人，做点功德，便执着功德，到处优艾设计网_Photoshop交流宣传。
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