盛不骄下一句是什么啊？？
banmutang2003 2022-03-25 21:10 优艾设计网_电脑技术 列子曰 色盛者骄 力胜者奋 未可以语道也 故不班白语道失 而况行之乎 故自奋则人莫之告 人莫之告 则孤而无辅矣 贤者任人 故年老而不衰 智尽而不乱 故治国之难在于知贤而不在自贤。（简译）列子说：气色强盛的人骄傲，力量强盛的人奋勇，不可以和他谈论道义的真谛，所以头发没有花白就谈论道义，必然出毛病，又何况行道呢？所以自己奋勇，便没有人再教他，没有人教他，那就孤独没有帮助了。贤明的人任用别人，因而年纪老了也不衰弱，智力尽了也不昏乱。所以治理国家的困难在于认识贤人而不在于自己贤能。
眼眸里的那抹悲凉 2022-03-25 21:16 优艾设计网_在线设计 因果关系
普乐蛙 2022-03-25 21:16 就是说有才德的人有才能不自满。比别人强而不骄傲！付出辛劳不抢功优艾设计网_PS百科！与周围的环境融为一体，就能成就功业！
明基_825 2022-03-25 21:22
这个是出自《平家物语》的序言，“骄奢者不长久”的后面是：
恰如春夜梦一场；强梁霸道终殄灭，偏似风前尘土扬。
远察异国史实，秦之赵高，汉之王莽，梁之朱异，唐之安禄山，皆因不守先王法度，穷极奢华，不听诤谏，不悟天下将乱之征兆，不恤民间疾苦，故不久而亡矣。
近观本朝事例，承平之平将门，天庆之藤原纯友，康和之源义亲，平治之藤原信赖等，各有骄奢之心、强梁之行；至于近世的六波罗入道。前太政优艾设计网_设计LOGO大臣平清盛公，其所作所为，梓传流闻，实难想象，亦非言语所能形容。
葛xiao 2022-03-25 21:26
“天道盈而不溢，胜而不骄，劳而不持其功”的意思是：
做人圆满但不过分，赢得胜利但不骄傲，做了一件重要的事但不居功自傲，这就是天道。
【原文】
越王勾践即位三年而欲伐吴。范蠡进谏曰：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。”王曰：“为三者，奈何？”对曰：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。王不问，蠡不敢言。天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。夫圣人随时以行，是谓守时。天时不作，弗为人客；人事不起，弗为之始。今君王未盈而溢，未胜而骄，不劳而矜其功，天时不作而先为人客，人事不起而创为之始，此逆于天而不和于人。王若行之，将妨于国家，靡王躬身。”王弗听。
范蠡进谏曰：“夫勇者，逆德也；兵者，凶器也；争者，事之末也。阴优艾设计网_Photoshop百科谋逆德，好用凶器，始于人者，人之所卒也。淫佚之事，上帝之禁也。先行此者，不利。”王曰：“无是贰言也，吾已断之矣！”果兴师而伐吴，战于五湖，不胜，栖于会稽。
王召范蠡而问焉，曰：“吾不用子之言，以至于此，为之奈何？”范蠡对曰：“君王其忘之乎？持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。”王曰：“与人奈何？”对曰：“卑辞尊礼，玩好女乐，尊之以名，如此不已，又身与之市。”王曰：“诺。”乃命大夫种行成于吴，曰：“请士女女于士，大夫女女于大夫，随之以国家之重器。”吴人不许。大夫种来而复往，曰：“请委管籥，属国家，以身随之，君王制之。”吴人许诺。王曰：“蠡为我守于国。”对曰：“四封之内，百姓之事，蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事，种亦不如蠡也。”王曰：“诺。”令大夫种守于国，与范蠡入宦于吴。
三年，而吴人遣之归。及至于国，王问于范蠡曰：“节事奈何？”对曰：“节事者与地。唯地能包万物以为一，其事不失。生万物，容畜禽兽，然后受其名而兼其利。美恶皆成，以养其生。时不至，不可强生；事不究，不可强成。自若以处，以度天下。待其来者而正之，因时之所宜而定之。同男女之功，除民之害，以避天殃。田野开辟，府仓实，民众殷。无旷其众，以为乱梯。时将有反，事将有间，必有以知天地之恒制，乃可以有天下之成利。事无间，时无反，则抚民保教以须之。”
王曰：“不谷之国家，蠡之国家也，蠡其图之！”对曰：“四封之内，百姓之事，时节三乐，不乱民功，不逆天时，五谷睦熟，民乃蕃滋，君臣上下交得其志，蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事，因阴阳之恒，顺天地之常，柔而不屈，强而不刚，德虐之行，因以为常；死生因天地之刑，天因人，圣人因天；人自生之，天地形之，圣人因而成之，是故战胜而不报，取地而不反，兵胜于外，福生于内，用力甚少，而名声章明，种亦不如蠡也。”
王曰：“诺。”令大夫种为之。
【出自】
《国语》。《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。
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