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搜神记插图是谁画的呢??

你好请问一下,搜神记插优艾设计网_平面设计图是谁画的呢?
一点都不欢乐 2022-03-15 22:05

绵延5000年之久的中国古代文明,无疑是世界范围内最为恢弘壮丽最充满无限遐想的浪漫古文明。在这庞大的文明体系内,不但有婉约缠绵的爱情故事,还有充满爱恨情仇的人神大战。如果把整个中华古代玄幻文学比作一个绚烂多彩、璀璨无比的王冠,那么晋代名著《搜神记》绝对可以称的上是这个王冠上最为夺目的一颗钻石。

中国自古以来一直流传着神仙的传说。白日飞升、羽化登仙、化身千亿、同寿天地一直是凡人对神仙生活的无限向往。随着科技的不断发展,无数传说中的“神迹”都通过了科学一一展现,神仙鬼怪之流的传说已经逐渐淡忘在凡人的脑海里。公元2305年,一名中国地质学家在苗疆发现了一个古文明的废墟,从此地球的命运就被这个意外的发现所改变……

人们惊奇的发现,每当月圆之夜,废墟的祭坛就会释放出惊人的能量撕破时间与空间,打开一扇通往异世界之门。科学家发现异世界的一切都和一本怪诞的古书——《山海经》有着惊奇地相似。整个世界都轰动了!一个新的问题摆在了人类的面前,《山海经》的作者是谁?

几千年来,人们习惯了带着轻松的心情阅读这“荒诞”的《山海经》,如今这些怪诞的生物和景色都一一展现在人们的面前的时候,无疑《山海经》的作者身份引起了人类的极大兴趣。有人猜测是史前文明的遗迹,有人说是外星人的一个实验场地,甚至有人直接指出这里就是神仙居住的地方!

众说纷纭。公元2307年,全人类举行公决,有超过60%的人类相信这个“山海经世界”就是神仙居住的地方。公元2310年,经过三年的准备,“山海经世界”正式对世界开放。一时间,无数怀着对神仙生活无限憧憬的凡人踏入了这个世界,开始了寻找神仙的征程……

【干宝与《搜神记》】

干 宝:东晋初人,字令升,新蔡(今河南新蔡)人。《晋书列传》:“以家贫,求补山阴令,迁始安太守。”不少记载都认为于宝迁入嘉兴。清周中孚《郑堂读书记?搜神记》载:“《搜神记》二十卷,旧题晋于宝撰。宝,字令升,新蔡人,徒嘉兴,召为著作郎。”《两浙著述考》中也认为干宝“新蔡徒入嘉兴”。海宁图书馆藏《海昌观》于《干宝传》后录邑志:“干宝,字令升,其先新蔡人,后迁盐官。其住宅在黄山东半里,名菩提山。据名胜志云:相传晋干宝舍宅为菩提寺,故名。”

《搜神记》一书最早刊行于海盐胡震亨所辑《秘册汇函》中。

清代海宁吴骞作《蠡塘杂咏》之一:“古刹千秋冷玉鱼,魂归帝子一长吁。老僧爱说前朝事,历历《捏神》记不诬。”下注:海宁长安觉皇寺后有“三女堆”,相传为吴大帝办权第三女墓。裴松之注《三国志》曾引用《搜神记》这一传说。《搜神记》大量的故事均发生在江南。

从以上可知,干宝后期曾居嘉兴。《搜神记》是我国最早的笔记小说中最成功的一部,成为中国小说之源。其反映内容深广,思想意义丰富,有许多成功篇目,对后世影响很大。优艾设计网_平面设计

后来,中国人所熟悉的《西游记》、《封神演义》等巨著中,均可以看到,他们受《搜神记》很大的影响。

在中国古代历史中,最为恢弘壮丽的不是唐代,也不是宋代,更不是明代。而是史前的文明。

晋代干宝的《搜神记》正是从古老相传的文明中脱胎而出,最后幻化为一本绮丽壮观的恢弘巨著。

今天,信手拿起《搜神记》,仔细的从第一章读到最后一章,翻阅诸多前人为《搜神记》补绘的图画。在脑海中仔细整理了一下现有的知识,才真正的惊起一身冷汗。

这本书,本来有20%的神兽就是很容易从现代物种中找到的,比如白猿、鹿、犀、象人鱼(娃娃鱼)、熊等等。

如果现代人知识面广一些的话,还能够发现,其中一些看似很荒谬的神兽在现实生活中也存在或者可以找到一些蛛丝马迹。比如:

旋龟:这种是一种样子象龟,但是长着鹰头毒蛇尾的怪物。看似把三种动物结合在一起,其实在现代真的有一种叫“鹰嘴龟”的动物,还是国家的保护动物,尾巴非常细,正和毒蛇的尾巴很象。

波(繁体马+勃去力)马:中描述,非牛非马的一种神兽,独角,马身而牛尾,色白。这和西方龙与地下城文化中最常见的“独角兽”有什么区别?而且,几位古人为其补画的图片也正是和独角兽几乎一模一样。

人面鸮:其状如鸮而人面,这在现代物种中也确实有一种猫头鹰,脸长的和人脸差不多。

枭阳国:枭阳国其人人面长唇,黑身有毛,脚向后长――这种怪物和我们今天看到的大猩猩有什么区别?难道这个国家是大猩猩组成的?或者说是一种智力高度发达的类人猿?

……这样的例子,举不胜举,大概又占了剩下80%中的50%以上,如果这些都是真的,那么我们如何理解哪些长着九个头、三个身子的动物?有没有可能这些都是真的?

甚至有没有可能被砍掉脑袋的刑天也是真的?有没有可能长着3个脑袋的三面人也是真的?

这就是《搜神记》,让20世纪的我们无法相信但是也无法不信的《搜神记》。

网络游戏《搜神记》也正是在这个背景之下诞生的――我们应该有理由相信,在这样一种恢弘壮观的文化中,将会有一个如何绚烂的游戏世界。


2628895308 2022-03-15 22:07

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搜神记共六本,这是第一本的封面。其它的你可以到百度图片网上搜。


_CFT01****47345 2022-03-15 22:17

  翁子扬

  翁子扬 本人

  子扬介绍

  PROFILE

  出生年月:1975年3月

  籍贯:江苏常熟

  星座:双鱼

  毕业:湖北美术学院中国画专业

  现在任教:武汉大学国际软件学院

  职位:数字媒体系副教授,硕士生导师

  血型:O型

  喜欢的季节:夏

  喜欢的颜色:红色

  喜欢的食物:酒

  画材:黑白稿用极细、耐水、水性签字笔、铅笔

  彩稿用photoshop5.02处理扫描后的图

  喜欢的插画家:JUSTIN SWEET

  主要作品:《流浪笛手》、《爱蝴蝶的少年刀手》、《白莲无言》、《杀楚》、《赤豹红袖》、《敕勒谣》、《夏天的回忆》、《彤卷》、《水中的回忆》、《新世纪城》、《沙漠之城》、漫画版《长恨歌》。

  同人志作品:《白莲无言》、《水中的回忆》。

  主要出版物:

  《角色设定与表现》:教材一套,供学校教学使用

  《动漫创作一案头宝典》:教材一套

  《新三国无双》:漫画一套,共30集

  “聊斋系列”漫画绘本:一整套由不同的漫画家主笔,翁子扬负责其中一部分

  《月色•魅影--翁子扬复制原画集》:复制原画集,漫友出品

  《长恨歌》:绘本,作为同名电视剧的周边发行的

  《封神塔罗牌》:预定即将面世的塔罗牌,漫友出品

  《风起陇西》:翁子扬画的封面,作者:马伯庸

  《猎命师传奇》:配插图的小说,目前有四本,作者:九把刀

  《搜神记》:配插图的小说,作者:树下野狐

  《缥缈录》:配插图的小说,目前有2本,作者:江南,(九州的系列小说多为翁子扬配图)

  《赤壁》:绘本,为三国赤壁那段画的图

  《镜花水月》

  动画和游戏的设定,已知的有:

  游戏:《莎木ONLINE》、《秦殇》

  动画:《哪吒》(CCTV低龄向动画)

  《阿诗玛》

  年表

  1997年任教于武汉测绘科技大学;作品入选首届东亚漫画大会,在日本展出。《赤豹红袖》、《敕勒谣》先后荣获两届文传杯原创漫画作品优秀赏

  1998年《敕勒谣》单幅作品参加北京首届原画展

  1999年《敕勒谣》单幅作品参加北京动画暨漫画大会原画展

  2003-2006年表请至南方网图片式专区

  网络平台

  翁子扬新浪官方BLOG:http://blog.sina.com.cn/wengziyang

  南方网的翁子扬专区:http://www.591ac.com/famous/wziyang/default.htm

  生平

  1993年~1997年就读于湖北美术学院中国画专业,1997年任教于武汉大学。CG插图多以中国水墨画手法表达,自由写意,作品清冷、凄美,被誉为国内漫画家中水墨CG大师。至今累积创作动漫画作品十余部,先后有《流浪笛手》、《爱蝴蝶的少年刀手》、《白莲无言》、《杀楚》、《赤豹红袖》、《敕勒谣》、《夏天的回忆》、《彤卷》、《水中的回忆》、《新世纪城》、《沙漠之城》。

  1997年即有作品入选首届东亚漫画大会,在日本展出。《赤豹汇绣》、《敕勒谣》先后荣获两届文传杯原创漫画作品优秀赏,并受邀为中央电视台大型动画片《哪吒》创作人物设定稿。同时,翁子扬还出版了《角色设定与表现》等创作理论与技法方面的图书。独立编写《动漫创作一案头宝典》将于近期出版。2003年,出任湖北海豚卡通有限公司动漫总监,负责大型漫画项目30集巨制《新三国无双》全权开发。2004年8月,与广州漫友文化合作推出《月色•魅影———翁子扬复制原画集》。

  翁子扬,在长期的艺术创作中,源于对中国古文化的沉溺及不断探究,尤其是通过国画的笔墨表达了勇气和活力,表达了单纯、尊严和生命。其大部分创作都关注于人和历史,比如楚文化,春秋,奇幻等。 在发现数字艺术与中国画的相通之趣后,他转而投入数位艺术在CG绘画平台上的探索之旅,运用CG新技术完成对原有设计绘画的改进,使新开发技术与传统绘画有机的融合。 作品以插图、 CG绘画、装帧、游戏海报、电影电视等系列品种为代表,在韩国,日本,马来西亚等地均有专刊介绍发表,并以在漫画、动画、游戏、插画等多方面的成就获得了行业内外的认可。

  《10年10人》——翁子扬 纸上十年

  写总结是件难事。教书快十年了,年年如此,时间过得快得很。今天推开门进画室,忽然发现窗外的水杉全部红了,一年又快完了……

  从前年起,陆续明白了自己想做的事。有很多事都是很好的,但看来,我也只能做好自己有心力去做的事。发现自己能做好的角色不够多,也就越来越感到时间紧迫。因为开了好几个头,心安理得是谈不上了,压抑感倒是冒出来,生怕耽误了那些定下要完成的事情。

  回头一看,《浪客行》画了八年了,天天和武藏在纸上面对,井上也成了武藏。我要找个什么角色面对呢?是个问题——美女是喜欢的,可是也不好把画美女做成一生的事业,而武侠奇侠,也都不是我想画的,呵呵。

  前些时候,受约画三国的漫画短篇,提笔却发现,三国真是个奇怪的熔炉,真的可以让人放下所有,为之感动。不过最大的发现却是放弃技巧,一定要放弃技巧,画出来反而就好看了。

  忽然发现,漫画其实就是一个人认真地讲自己的故事,只要把故事讲明白就好。我原来一直想的,就是要人喜欢图,喜欢画面本身,就是这样,错了很久。

  但是在纸上涂画,的确还是很好玩的事——叼着笔,抓着笔,是痛苦而快活的啊!

  ——翁子扬

  媒体评论

  翁子扬, 一个连名字都荡漾着诗情画意的人。1993年至1997年就读于湖北美术学院中国画专业,1997年任教于武汉大学,至今已有十年创作经验。他的CG插图多以中国水墨画手法表达,风格清冷、凄美,被誉为国内漫画家中的水墨CG大师。他的画里,有春秋的吴钩、美人、和氏璧,有秦汉的气吞山河大一统,也有唐宋五代繁盛的大国画卷,有人因此评价他是本杰明之后国内最耀眼的插画家,甚至会超过前者。同时他也是一个身材魁梧的长发帅哥,自称“一个烫头的古典人”。再问他你很古典吗,他回答:不了,留了两年的辫子刚剪,没那帅了。

  “我喜爱画图,考硕士生前,有一段没画了。有很好的朋友酒醉后说我,你为什么不画了呢,你可以一直画下去啊。那天我记起我年少说过的话了,说我一辈子都想画图,创作是我最幸福的事,一切都很美好,永远在普罗旺斯的阳光下。”

  翁子扬手头正在做的是漫画《长恨歌》的收尾工作。这本书十年前他便读过了。翁的外公曾做过上海同济大学的校长,对于旧上海的人情世故,他可谓独具慧心。如他形容女主人公王琦瑶:“每个小地方都赢了,整个人生却输了。”至于程先生,他只是“爱上照片里的王琦瑶罢了”。

  先是话剧《长恨歌》上演,后是关锦鹏执导电影《长恨歌》,再是电视剧《长恨歌》开拍,这部王安忆的旧作再次变得炙手可热。当出版方准备出版漫画绘本《长恨歌》时,找遍上海却没有发现一个合适的人选,直到他们想到在武汉的翁子扬。

  “画出一本隔了十年、二十年还能看下去的漫画书。”这是翁子扬的目标。他通常先用极细的签字笔做黑白稿,然后用photoshop处理成彩稿。在构思《长恨歌》人物造型时,他决定以写实为主,辅以水墨画风格的色调渲染。开始创作时,他曾说过,最难捕捉的是女性不同年龄的眼神。“二十岁是清澈的;三十岁一下子能看透你,然后又慢慢转回来;四十岁,让我再想想……”如今面对同样的问题,他只说问题已经解决,你们看画作便可。

  翁子扬很忙,除了《长恨歌》,他还有不轻的教学任务,教动漫画、游戏制作、基础美术等课程。随着漫画产业方兴未艾,学校还有意开设相关专业的本科乃至硕士学位授予点。因此,虽然号称挂在网上,但真的在网上遇见,抛给他想好的问题,他的回答通常只有一两个字。几次之后,这位漫画家又似乎于心不安,发给你一个图文并茂的文件包,上面有他的作品和详细的个人问卷。

  在其中,我看到了这样两段话:“我喜爱画图,考硕士生前,有一段没画了。有很好的朋友酒醉后说我,你为什么不画了呢,你可以一直画下去啊。那天我记起我年少说过的话了,我说我一辈子都想画图,创作是我最幸福的事,一切都很美好,永远在普罗旺斯的阳光下。”“如果我们注定不是莫扎特,也不要放弃弹奏的欣悦。”

  在其中,还有多幅CG画作,画的是女娲、哪吒,妲己这些神话人物,风格妖娆绚丽甚至诡异。还有一幅《月色·魅影》中的插图,两名剑客相倚而立,目光幽寒,我毫不犹豫地将它设置成了电脑桌面。

  翁子扬曾说他的画是喝了酒的,所以随意率性,有侠气,令人忆起荆轲、高渐离,白衣飘飘,易水河边,壮士一去不复返,或许还有李白的《将进酒》和《侠客行》,以及古龙、金庸、温瑞安、梁羽生、还珠楼主等一切古往今来的武侠小说家。问他喜欢古龙还是金庸,乃至哪个武侠人物,他大而笼统地回答:“能喝酒的都好。”言下之意,他也是能喝的人物。再问他酒量如何,他随口答道:还好吧,白酒快一斤。这对只能喝点啤酒的我来说,仍是觉得了不起。他随即反问:你不会这个也要写吧?现在年纪大了,也不能喝太多,我们刚刚体检过。

  问他平时有何业余爱好。只说没时间。“哦,喜欢打球。”一直以为一米八几的他应该是打篮球。谁料他说:是羽毛球。让我诧异了好一会儿。

  这样一个酷酷的老师,应该很受学生欢迎吧。“一般一般。”翁子扬说自己是上完课就走人,并没有太多时间和学生泡在一起。“但我上课是很闹,很疯的。”想不出这个闹和疯是怎样的状态,不过他的公选课《西方艺术史》在武大满座率很高却是事实。遇上他出差延期,几堂课凑拢来一并上,底下学生常常对此抱怨。

  翁子扬答题直言不讳,初谈之下颇觉尴尬,几个来回之后方知这叫率性。比如画了这么多古代,问他自觉和心目中之古人是否合拍。他扔过来一句:张纪中还没去过古代呢,不照拍射雕?

  CG可以和油画国画并立

  学国画出身的他怎么会来画漫画?估计不少人问过翁子扬同样的问题。我很怀疑我的又一次提问遭到他的鄙视。不过几天之后,他还是认真谈了这个问题。“我对油画和国画的感觉是,前者很厚重,后者在中国有很深的渊源。那时我想一定有把他们合起来的新画种。当CG冒出来时,我觉得这是个很好的载体,摆脱了对白纸的依赖,并且更加大众化。一般人其实很难接触到油画,你想想你一年看了几回油画国画。但CG漫画,可以在杂志书本影视作品很多场合遇到。我认为将来CG可以和油画国画并肩而立。”

  翁子扬为漫画杂志画了不少清纯唯美的封面。在论坛上,有不少Fans为之着迷。优艾设计网_设计圈翁子扬对此倒是很清醒,市场要求和自我要求分得清爽。他甚至称这些封面插图为没有意义。“下半年我会停下来。”与不费力气画插图相比,翁子扬倒是在游戏人物的造型设计上倾注了更多心血。他最得意的一款游戏设计是韩国的《墨香》。

  他喜欢的人物名单有一串:音乐家从莫扎特、巴赫到创作出《丝绸之路》的喜多郎,文学家有三岛由纪夫,画家包括日本浮世绘画家的葛饰北斋,象征主义绘画大师的克里姆特,伟大的俄罗斯农民画家列宾。从创立台湾“云门舞集”的林怀民到中国传统的碑帖、京剧、昆曲,他也都一并收入。而他最喜欢的创作题材也由春秋战国、秦汉、五代十国一直延伸到遥远的罗马、埃及、镰仓幕府。灵感来源除了音乐、舞蹈、昆曲、杂文、旅游,据说就连睡觉都有帮助。

  和电脑打交道久了,他也有回归的打算,“越来越想在画框上、宣纸上画,可惜没时间。下半年我会做小型雕塑,更准确地说是带有水墨中国味的玩具。只是做着玩,还没有介入商业运作。”说到更具体的未来创作经营,他只说了三个字:慢慢画。


360U3224588172 2022-03-15 22:28

  《甄嬛传》的人物手绘图出自陈柏言。

  陈柏言,代表作品:花样年华系列《宫画册》、以及《甄嬛传画册》。

  笔 名:炎炎

  生日:5月3日

  外文名:CHEN BOYAN

  民 族:汉族

  出生地:北京

  出生日期:80后

  职业: 职业漫画家、设计师、动画制作人

  星座:金牛座

  血型:A型

  身高:186cm

  体重:72kg

  名言:宽容的表现就是善于忘记一些不愉快的事情。

  学历背景:

  1996~1999就读于北京市中央美术学院附中

  1999~2003就读于北京电影学院

  成就:

  他以复古唯美的独特风格在网上和业内引起了广泛反响,曾被北京青年报,中央电视台,北京电视台等国内知名媒体专题报道。被媒体誉为国内唯美插画第一人。曾多次受到知名文学人士的邀请,为其策划与创作漫画,如著名作家王朔的《一半海水一半火焰》,海岩的《玉观音》以及郑渊洁的《皮皮鲁》系列。

  2005年获得中国首届青少年漫画大赛最佳卡通造型及最佳插画奖。

  个人网站“花样年华”,是第一个年访问量过千万的原创动漫网优艾设计网_Photoshop问答站。


萝卜花源 优艾设计网_PS百科 2022-03-15 22:28

这个,《杯雪》里的插图


zhxp0501 优艾设计网_Photoshop交流 2022-03-15 22:32

《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集,搜集了古代的神异故事共四百多篇,开创了中国古代神话的先河,作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事,在一定程度上反映了古代人民的思想感情,集我国古代神话传说之大成的著作。干宝,东晋新蔡人,初为著作郎,以平杜弢功,封关内侯,是一个有神论者,他在《自序》中称,“及其著述,亦足以发明神道之不诬也。”编传作者为东晋初年史学家干宝,全书共二十卷,共有大小故事454个。作者在《自序》中称,“及其著述,亦足以发明神道之不诬也。”(《搜神记·自序》)。就是想通过搜集前人著述及传说故事,证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事,也有不少民间传说和神话故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙。文章设想奇幻,极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统,它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来,历代帝王无不亲登祭坛祭祀,而记载神鬼传说的典籍。除《山海经》、《淮南子》外,《搜神记》称得上其中的集大成者。从这个意义上来说。本书为我们保留了不少珍贵的材料,是后人研究中国古代民间传说及神话不可多得的收藏珍本。

干宝,(生卒年不详)东晋文学家。字会升。新蔡(今河南新蔡)人。少年勤学,博览群书。元帝时为著作郎,领修国史。搜集民间神话传说故事,编成《搜神记》,是魏晋志怪小说的代表作。其中《干将莫邪》、《韩凭妻》、《李寄》都是在民间广泛流传的名篇。《搜神记》对后世小说、戏剧影响很大,直到近世,不少戏剧、小说还从中吸取素材。原书三十卷,已散佚,今本是后人据《法苑珠林》、《太平御览》等书辑录而成。另有文集五卷,亦已佚。


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