孝德之本也下一句是什么呢？？
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fanghong107 优艾设计网_Photoshop交流 2022-02-05 02:49 夫孝，德之本也。孝德就是以孝为根的德行。人们在内心修养道德，自然而然就外化于礼。礼者，敬人也。毋不敬。人有礼则安，无礼则危。故曰礼不可不学也礼，会意、形声字。小篆的“礼”，礼从示，示者神位也。曲者，篚中币帛；豆者，器中庶羞，奠之以事神，散之以授民。“礼”最初的意思是举行仪礼，祭神求福。用珍贵的器物祭祀，表示对“天”的感谢和尊重。后来，礼成为人与人往来的法则，人类行为之规范。礼的核心就是“尊重”二字。孔子说，所谓有礼貌，就是尊敬他人。为人应能承受委屈，处处尊重他人。行礼应有节度，过与不及皆不合礼。即洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。社会有礼，则秩序井然。《论语》中告诉我们，一个人与人交往，言语造作不庄重，就失去威仪。人必自侮，而人侮之。即只要有侮辱自己的行为，必然而然会遭到别人对我们的轻慢和不恭敬。孔子强调学生要“博文约礼”，用礼的社会规范约束自己的言行，并且能够达到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”的境界。欲爱人者先自爱。要得到别人的尊重，首先要注重礼仪，保持良好的行为规范，尊重他人。大到国家的外交，要遵循它；小到日常生活的方方面面，同样也要遵循它。
sabrinachou321 优艾设计网_设计圈 2022-02-05 02:54 出自《孝经》----开宗明义章第一仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？” 曾子避席曰：“叁不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”大雅曰：“无念尔祖，聿修厥德。” 大意：“孝是一切道德的根本，所有品行的教化都是由孝行派生出来的”，“夫”，为发语词，本身无实意。
常存常伴俅tb 2022-02-05 02:55 优艾设计网_PS问答 《周礼·地官·师氏》曰：“以三德教国子。一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。”唐朝贾公彦释：“至德以为道本者，至德为至极之德，以为行道之本也。”译文：所谓以至德作为“道本”，是指以一种崇高至极之德，作为立身行道的根本。至德——崇高至极之德。道本——立身行道、经世致用的根本。
_CFT01****97857 2022-02-05 03:02 夫孝,德之本也,教之所由生也。出自《孝经》----开宗明义章第一仲尼居,曾子持.子曰：“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?” 曾子避席曰：“叁不敏,何足以知之?” 子曰：“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫优艾设计网_Photoshop论坛孝,始于事亲,中于事君,终于立身.”大雅曰：“无念尔祖,聿修厥德.”语意：“孝是一切道德的根本,所有品行的教化都是由孝行派生出来的”,“夫”,为发语词,本身无实意.
fanghong107 优艾设计网_Photoshop交流 2022-02-05 02:49 夫孝，德之本也。孝德就是以孝为根的德行。人们在内心修养道德，自然而然就外化于礼。礼者，敬人也。毋不敬。人有礼则安，无礼则危。故曰礼不可不学也礼，会意、形声字。小篆的“礼”，礼从示，示者神位也。曲者，篚中币帛；豆者，器中庶羞，奠之以事神，散之以授民。“礼”最初的意思是举行仪礼，祭神求福。用珍贵的器物祭祀，表示对“天”的感谢和尊重。后来，礼成为人与人往来的法则，人类行为之规范。礼的核心就是“尊重”二字。孔子说，所谓有礼貌，就是尊敬他人。为人应能承受委屈，处处尊重他人。行礼应有节度，过与不及皆不合礼。即洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。社会有礼，则秩序井然。《论语》中告诉我们，一个人与人交往，言语造作不庄重，就失去威仪。人必自侮，而人侮之。即只要有侮辱自己的行为，必然而然会遭到别人对我们的轻慢和不恭敬。孔子强调学生要“博文约礼”，用礼的社会规范约束自己的言行，并且能够达到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”的境界。欲爱人者先自爱。要得到别人的尊重，首先要注重礼仪，保持良好的行为规范，尊重他人。大到国家的外交，要遵循它；小到日常生活的方方面面，同样也要遵循它。
sabrinachou321 优艾设计网_设计圈 2022-02-05 02:54 出自《孝经》----开宗明义章第一仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？” 曾子避席曰：“叁不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”大雅曰：“无念尔祖，聿修厥德。” 大意：“孝是一切道德的根本，所有品行的教化都是由孝行派生出来的”，“夫”，为发语词，本身无实意。
常存常伴俅tb 2022-02-05 02:55 优艾设计网_PS问答 《周礼·地官·师氏》曰：“以三德教国子。一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。”唐朝贾公彦释：“至德以为道本者，至德为至极之德，以为行道之本也。”译文：所谓以至德作为“道本”，是指以一种崇高至极之德，作为立身行道的根本。至德——崇高至极之德。道本——立身行道、经世致用的根本。
_CFT01****97857 2022-02-05 03:02 夫孝,德之本也,教之所由生也。出自《孝经》----开宗明义章第一仲尼居,曾子持.子曰：“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?” 曾子避席曰：“叁不敏,何足以知之?” 子曰：“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫优艾设计网_Photoshop论坛孝,始于事亲,中于事君,终于立身.”大雅曰：“无念尔祖,聿修厥德.”语意：“孝是一切道德的根本,所有品行的教化都是由孝行派生出来的”,“夫”,为发语词,本身无实意.
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