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《我叫余欢水》:那个卑鄙的余欢水,到底证明了什么??

事实证明,12集足以讲述一个好故事,而《正午的阳光》之所以能拍出这样的都市剧,是因为他们把镜头对准了那个在陌生城市里游荡的男人。他叫余焕水。

成年人的不幸福往往是从家庭开始的,比如柴米油盐,一日三餐,老婆孩子。如果你开始担心这些事情,那就意味着一种物质主导的心理成熟。结果,你在年轻时失去了志向,在中年时陷入了恐惧,在老年时陷入了担忧。

余欢水就是这样一个落魄的人,职场平庸,家庭不幸福。他的同事认为他是个废物,他的妻子认为他是个懦夫。对他来说,这个世界就像一条紧绷的链条,一端是过去的失败,另一端是未来的艰辛,他们在不停地拉扯着他的现在。处于这样两难境地的余欢水,开始变得犹豫,麻木,抑郁。他曾经认定自己不是丛林中行走的老虎,而是任人摆布的羔羊。

然而,他错了。他不能成为老虎,但也绝不是羔羊。

余焕水是谁?

从剧情前期来看,余欢水并不是一个讨喜的角色。他在家里欺骗妻子,在外面欺骗老板,甚至欺骗自己的儿子。他经常用谎言来愚弄他。可以说谎言是他用来过得去的文字,但这种理解只是撕破了余欢水这个角色的皮。要知道,作为一个小人物,用谎言来搪塞自己的生活是一种自救的选择,虽然很尴尬。

玉水曾经是意气风发的追梦人,有并肩作战的兄弟,有前途无量的事业。然而,由于一场意外的交通事故,他的事业和生活转到了谷底。那一次,他用谎言背叛了自己的良心。当警察问出事故的摩托车是谁开的时,他归咎于他死去的哥哥大壮。为了得到更多的赔偿,他逃避了自己的责任,这是他的选择,更是卑鄙。

在利益面前,谁能保证守住道德底线?对于被意外压垮的余焕水来说,他的卑鄙就是他的懦弱,懦弱源于他的卑微,因为他无法承担意外的后果。他当然知道自己的谎言会让大强家损失惨重,但他也知道如果不这么做,家人会受到干扰。

当世人的道德打到小人物的卑微时,前者当然伟大,后者当然渺小。正因为如此,很少有小人物能承受得起伟大。谁都可以指责余欢水卑鄙,但不是每个人都能超越他的卑鄙。

103010的标题其实是在回答问题,余欢水是谁?

那些被家庭重担压弯了腰的人,那些在职场上遭受冷嘲热讽的人,那些经不起考验而放弃底线的人,都有爱情的影子。她们是卑劣的骗子,懦弱的丈夫,落魄的员工,但她们也会在心里埋下一个需求,就像爱一样,那就是寻找散落的灵魂,那里有她们的骄傲,有她们的不屈。

即使大多数时候都是懦弱的羔羊,谁不想成为守护自己尊严的老虎呢?

他是狐狸,不是羔羊。

当余欢水的人生几乎停滞甚至倒退的时候,上帝再次改变了他的人生轨迹。第一,误看到公司领导的秘密交易。后来因为酒后生病去医院检查,但误拍的余焕水以为自己得了癌症。这两件不相干的事,因为余焕水对生活态度的改变,交织在一起。

面对生活的高压,余焕水在一次次出轨中得过且过。他可以试着欺骗任何人,但他永远骗不了面临死亡的自己。拿到“死亡通知书”后,他开始用另一种态度看待自己的余生。

此时的余欢水,面对老板的询问,不再卑躬屈膝,面对朋友的欠债,也不再忍气吞声。患得患失、唯诺诺马首是瞻的余欢水变得坚定而紧张,剧情的发展也确实给了他张扬的机会。

余焕水的性格转变让他奸诈的上司们感到了威胁,他们认定余焕水与他们的罪行有关。然后,滑稽的一幕出现了。原本高高在上的“老虎”开始向“底层”的羔羊卑躬屈膝,却误读了余焕水的身份。他从来都不是待宰的羔羊,而是狡猾的狐狸。欺骗是他惯用的武器,也是他压制自己的伪装。

紧紧抓住老虎尾巴的狐狸也体验到了老虎的权威。原来老虎的高贵如此脆弱,狐狸的卑鄙如此有用。而当我们撕裂老虎的尊严时,你愿意做老虎还是狐狸?我觉得这是《我叫余欢水》隐含的一个话题,但是它用另一个问题推翻了它,那就是那些老虎真的是老虎吗?

余欢水的老板之所以能成为老虎,是因为他们的骗术比余欢水更卑鄙,更大胆。他们欺骗上级和下级,利用职权谋取私利,将劣质产品带入市场。他们的每一笔财富都是以牺牲社会利益为代价的。

益为前提。他们不是老虎,他们与余欢水一样,都是狡猾的狐狸,只不过披上了用金钱打造的虎皮,上面沾满的罪恶甚至是鲜血。

是信仰还是谎言?

  “我们都是卑鄙的人”,在最后一集中,余欢水通过一场游戏论证了这一点,而这也进一步佐证了,在这个世界上,谁也不会总是当一只待宰的羔羊,无论你是身处高位、腰缠万贯,还是身处底层、入不敷出,每一个人都有用以保全自身利益的本能以及智慧,有人是真正的老虎,有人是真正的狐狸,但也有人是扮演老虎的狐狸,但怎样能成为一个立起来的人呢?

  在剧中,那个给出答案的人,却用自己的卑优艾设计网_PS交流鄙辜负了自己的答案。

  栾冰然在对余欢水进行临终关怀的工作时,曾对他说:没有信仰的人是很可怜的。然而,信仰是一个相当崇高,但又相当模糊的概念,以至于那些心存怀疑的人将其等同于谎言。究其原因,是因为信仰往往禁不起利益与人性的考验。

  栾冰然从事着一份具有公益属性的工作,但她的目的却并不单纯,她参与到这份临终关怀的事业并不是想践行或者找到某种信仰,而是想以此为契机去找到一份更好的工作,这是她的狡猾,也是她的卑鄙。

  当信仰成为一种达成某种利益的托词,那便是谎言,它由人捏造,也由人操控。而遗憾的是,比起谎言,信仰往往更加容易崩塌,而比起信仰,谎言往往更加容易实现。但即便是这样,那个懦弱且狡猾的余欢水,在最后一刻依然选择了某种信仰,他不是那头披着虎皮的狐狸,也不想成为一头高贵的老虎,他选择成为一个站起来的余欢水。

  但他真的站起来了吗?《我叫余欢水》并不急于给出一份正确的答案,因为对于现实中的你我来说,任何具体的答案都是一种臆想,但这并不代表它没有态度。

  最后,余欢水可能做了一个梦,也可能真的完成了某种信仰,但即便是一场梦,它也代表着一种对信仰的致敬,因为没有信仰的人,是可怜的。而你我到底该相信支撑这个世界的是信仰还是谎言呢?

  尽管这个问题大多数的时候并无意义,但始终需要一个答案。

  《我叫余欢水》刻画了一个卑鄙的余欢水,但正是这个卑鄙的人,在证明人之丑陋与不堪的同时,也证明了丑陋背后的光辉。

  人性并非一尘不染,但要知道尘世难免会惹上尘埃,只是心中要留有一份皎洁。

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