屈原作者是谁啊？？
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本宫不死妳就是妃 2022-01-08 18:47 1、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 《离骚》 2、 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 ——屈原 《楚辞》 3、 悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌 少司命》 4、 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 ——屈原 《楚辞》 5、 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《离骚》 6、 魂兮归来! 去君之恒干，何为四方兮? 舍君之乐处，而离彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》 7、 圣人不凝滞于物，而能与世推移。 ——屈原 《楚辞·渔父》 8、 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 ——屈原 《离骚》 9、 汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。 ——屈原 《离骚》 10、 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼 雄！ ——屈原 《九歌·国殇》 11、 皋兰被径兮，斯路渐。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂去归来兮，哀江南。 ——屈原 《招 魂》 12、 与天地兮比寿，与日月兮齐光。 ——屈原 13、 众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。 ——屈原 《楚辞·渔父》 14、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 。 ——屈原 《渔父》 15、 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》 16、 沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辞》 17、 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原 18、 少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下； 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予； 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦； 秋兰 兮青 青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成； 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗； 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知； 荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际； 与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿； 望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌； 孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星； 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。 —优艾设计网_Photoshop交流—屈原 《九歌》 19、 云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾 兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降，飙远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡； ——屈原 《九歌》 20、 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 ——屈原 《楚辞》 21、 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原 《离骚》 22、 山中人兮芳杜若。 ——屈原 《九歌》 23、 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ ——屈原 24、 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原 《国殇》 25、 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 26、 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《湘夫人》 27、 闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。 ——屈原 28、 后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮 ——屈原 29、 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则 ——屈原 30、 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 ——屈原 31、 愿岁并谢，与长友兮。 ——屈原 《楚辞》 32、 悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。 ——屈原 《楚辞》 33、 桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 ——屈原 《离骚》 34、 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辞》 35、 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原 《楚辞》 36、 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！ —— 屈原 《渔父》 37、 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 ——屈原 《楚辞》 38、 鸟飞反故乡，孤死必首丘 ——屈原 39、 约黄昏以为期兮，羌中道而改路 ——屈原 《离骚》 40、 曰遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？ 明明闇闇 ，惟 时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ 斡维焉系，天极焉加？ 八柱何当，东南何亏？ 九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安属？列星安陈？ ——屈原 《天问》 41、 东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳； 蕙 肴蒸 兮兰藉，莫桂酒兮椒浆； 扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。 ——屈原 《九歌》 42、 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 ——屈原 (www.siandian.com 闪点情话网)《离骚》 43、 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。 ——屈原 《楚辞》 44、 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔， 颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰： “子非三闾大夫与？何故至 于斯！ ” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒， 是以见放！” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？ 何故深思高举，自令放为？” 屈原曰： “吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣； 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰： “沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 遂去不复与言。 ——屈原 《渔夫》 45、 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 ——屈原 《楚辞》 46、 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》 47、 哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。 ——屈原 48、 王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 ——屈原 《楚辞》 49、 入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命 》 50、 "时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 ——屈原 《九歌》" 51、 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。 ——屈原 52、 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ——屈原 《离骚》 53、 闭心自慎，终不失过。 ——屈原 54、 仿佛听见美人在呼唤着我，我要立刻驾着飞腾的马车和她一起远走高飞。（闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 ） — —屈原 《湘夫人》 55、 飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧 ——屈原 《九歌》 56、 苏世独立、横而不流。 ——屈原 《橘颂》
ty_119166261 优艾设计网_设计百科 2022-01-08 18:49 是<史记·屈原列传>记载的屈原投江： 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。 史记是汉朝司马迁所著。
yuanlongyong11 优艾设计网_PS问答 2022-01-08 18:51 章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况.时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在地近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词.文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象. 第二部分是文章的主体.在这部分中,渔父上场,并开始了与屈原的问答.对渔父不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问.一问屈原的身份：“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然渔父认出了屈原,便用反问以认定身份.第二问才是问话的重点所在：“何故至于斯?”落魄到这地步,当是渔父所没有料想到的.由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋.屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协.由此引出渔父的进一步的议论.针对屈原的自是、自信,渔父提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路.他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸.渔父是一位隐者,是道家思想的忠实信徒.老子说：“和其光,同其尘.”(《老子》)庄子说：“虚而委蛇.”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)渔父所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的.他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物.儒家的大圣人则说：“道不同,不相为谋.”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于渔父的“忠告”当然是格格不入的.他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张.他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度.又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想.屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过：“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《渔父》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者.司马迁将《渔父》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的.
hermanxu 2022-01-08 18:54 优艾设计网_PS交流 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 端午节日从何而来?前人传说是为了楚国大夫屈原. 可笑汩罗空自浩浩荡荡,竟不能洗去忠直之士的冤屈.
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本宫不死妳就是妃 2022-01-08 19:01 优艾设计网_Photoshop交流 宋玉？
本宫不死妳就是妃 2022-01-08 18:47 1、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 《离骚》 2、 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 ——屈原 《楚辞》 3、 悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌 少司命》 4、 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 ——屈原 《楚辞》 5、 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《离骚》 6、 魂兮归来! 去君之恒干，何为四方兮? 舍君之乐处，而离彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》 7、 圣人不凝滞于物，而能与世推移。 ——屈原 《楚辞·渔父》 8、 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 ——屈原 《离骚》 9、 汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。 ——屈原 《离骚》 10、 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼 雄！ ——屈原 《九歌·国殇》 11、 皋兰被径兮，斯路渐。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂去归来兮，哀江南。 ——屈原 《招 魂》 12、 与天地兮比寿，与日月兮齐光。 ——屈原 13、 众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。 ——屈原 《楚辞·渔父》 14、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 。 ——屈原 《渔父》 15、 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》 16、 沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辞》 17、 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原 18、 少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下； 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予； 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦； 秋兰 兮青 青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成； 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗； 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知； 荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际； 与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿； 望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌； 孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星； 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。 —优艾设计网_Photoshop交流—屈原 《九歌》 19、 云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾 兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降，飙远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡； ——屈原 《九歌》 20、 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 ——屈原 《楚辞》 21、 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原 《离骚》 22、 山中人兮芳杜若。 ——屈原 《九歌》 23、 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ ——屈原 24、 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原 《国殇》 25、 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 26、 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《湘夫人》 27、 闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。 ——屈原 28、 后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮 ——屈原 29、 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则 ——屈原 30、 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 ——屈原 31、 愿岁并谢，与长友兮。 ——屈原 《楚辞》 32、 悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。 ——屈原 《楚辞》 33、 桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 ——屈原 《离骚》 34、 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辞》 35、 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原 《楚辞》 36、 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！ —— 屈原 《渔父》 37、 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 ——屈原 《楚辞》 38、 鸟飞反故乡，孤死必首丘 ——屈原 39、 约黄昏以为期兮，羌中道而改路 ——屈原 《离骚》 40、 曰遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？ 明明闇闇 ，惟 时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ 斡维焉系，天极焉加？ 八柱何当，东南何亏？ 九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安属？列星安陈？ ——屈原 《天问》 41、 东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳； 蕙 肴蒸 兮兰藉，莫桂酒兮椒浆； 扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。 ——屈原 《九歌》 42、 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 ——屈原 (www.siandian.com 闪点情话网)《离骚》 43、 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。 ——屈原 《楚辞》 44、 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔， 颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰： “子非三闾大夫与？何故至 于斯！ ” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒， 是以见放！” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？ 何故深思高举，自令放为？” 屈原曰： “吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣； 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰： “沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 遂去不复与言。 ——屈原 《渔夫》 45、 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 ——屈原 《楚辞》 46、 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》 47、 哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。 ——屈原 48、 王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 ——屈原 《楚辞》 49、 入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命 》 50、 "时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 ——屈原 《九歌》" 51、 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。 ——屈原 52、 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ——屈原 《离骚》 53、 闭心自慎，终不失过。 ——屈原 54、 仿佛听见美人在呼唤着我，我要立刻驾着飞腾的马车和她一起远走高飞。（闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 ） — —屈原 《湘夫人》 55、 飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧 ——屈原 《九歌》 56、 苏世独立、横而不流。 ——屈原 《橘颂》
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《楚辞》的作者是屈原。
楚辞是屈原创作的一种新优艾设计网_设计LOGO诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原 、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作思》，成十七篇。
《楚辞》对中国文学的发展有极其深广的影响，几乎每个文学领域，各个不同的体裁的文学都不同程度存在它的身影。
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