树是谁画的呢??
ty_129086312 优艾设计网_设计圈 2022-01-04 15:31 柯罗 (法国) 康斯坦布尔 (英国) 毕沙罗 (法国) 梵高 (荷兰) 塞尚 (法国) 列维坦 (俄国) 希施金 (俄国) 网上可以找到这些画家作品和相关资料
windslee优艾设计网_Photoshop百科ping 2022-01-04 15:32 画树可以看出人的性格认识自己,对现代人来说一直是件困难的事。徐光兴教授指出,其实通过画一棵树,就可以知道你的内心世界或人格特征,在心理学中,这一方法被称为"树木人格测量法"。1950年代,德国人柯赫创立了这一方法,1962年的第五次国际儿童精神医学的学术会议上,这一测量法被正式批准应用于临床心理治疗实践。在图画心理学中,"树木人格测量法"常常被用于临床心理治疗实践。 "树木"象征着人的原始本能或内在情感,从某种程度上说是画者的自我投影和象征。树木的大小、上下、左右,以及正斜、偏倚度都有一定的喻意。通过画面中的树木具体形状,就可以分析出他的精神世界和物质世界的状况,知晓绘画者过去的生活经验和未来的发展趋势,进一步也可分析判断出他对母亲和父亲的印象。心理案例分析之树木人格测量法准备好了吗?如果对"树木人格测量法"有兴趣,不妨就从自己开始。准备好一张A4的白纸、4B铅笔一支和橡皮一块。然后在纸上画一棵带果实的树,注意不能画松树,并在纸的背面写上你的姓名、性别、出生年月。画完之后,确认并记下树木的名称、果实名称、季节时间、周围环境气氛和你的心情。如果画完了,那么赶紧照着下列的分析依据来自测一下吧。上半区域:代表精神、意识等;下半区域:代表物质、无意识等;左半部分:代表母性,并对过去的日子有所依恋;右半部分:代表了父性和对于未来的求知欲;树干:代表现实生活;树冠:代表精神、意识和理想;树根:代表本能、生存和发展等(无树根表示人生尚未扎根,树根完美者表示精神的成熟);树枝的多少:代表精神分泌力的强弱;树枝缩于一角:代表自信力不足;"个"或"T"字树型:表示对现状不满、攻 击性强;站立、开放型树型:表示性格外向;树枝被折断:可能精神受创伤;树的伤痕:表示精神受伤;伤痕上有新芽:表示精神成熟,找到了新 的方向;太阳居于画面左侧:可能对女性、母性的 印象较好;太阳居于画面右侧:可能对男性、父性的 印象较好;地平线:代表了人生观的确立,个体的精 神成熟;大地:阴影沉重的话代表压力大,是受抑制或控制的象征;树上的果实:代表报酬、成就感和野心;笔迹细弱:代表性格忧郁;笔迹细微精致:代表性格忧郁或有艺术的倾向;笔迹精细有序:考虑问题细致;笔迹粗大:代表性格外向;笔迹过于粗重:攻击性强的特征;笔迹柔婉曲折:内心丰富,但缺乏自信;竖向构图:多数人的使用方法;横向构图:反映出个体的逆反、独创性。附加成分:山代表了所依附的事物;路是通道和途径;家表示渴望归属的地方,房屋形象一般代表作画者的家或理想之家,也代表身体、精神家园;如果出现人物,常表示作画者与家庭的关系,或内心世界与外在世界的关联状态。
吾乃天才的爸爸 2022-01-04 15:35 优艾设计网_Photoshop百科 西班牙超现实主义画家萨尔瓦多·达利(Salvador Dali)的画,叫《记忆的永恒》,是1931年的作品。他的作品《内战的预感》同样著名。他的画很有意思,同时他还创作了一些矛盾空间的作品。你喜欢的话,可以看一下
陈红军 2022-01-04 15:47 是刘树勇,刘树勇已经快50岁了,不知为什么,大家都管他叫“老树”,而不叫“老刘”,这一叫,就是20多年。刚上微博三个月,每天上传一幅画,没加V的“老树画画”成了热门ID。因为,他的画有一种难得的天真,当我们心中的田园日渐荒芜时,老树依然坚持在那里,执著地扛起文人画的旗帜。所谓的文人画,即绝不媚俗,绝不阿谀,绝不与世沉浮,而是保持着一颗真诚的心,它敢批判,敢消沉,敢面对装饰而肤浅的世界,表达出自己的突兀,它不是一片顺从的落叶,它总在坚守着自己的高洁。在沉沦的时光中,坚定地说出自己的声音,刺耳也罢,忧伤也罢,总是真性情。更难得的是,在画之外,老树的打油诗亦是一绝。“山中发现老鼠,派人前去轰炸。找了半天木有,动静闹得挺大”,“一辆愤青出门去,看谁都觉不顺眼。捏着拳头找打架,可恨没人理会咱”,“站在短墙后面,准备一块板砖,过来一个坏蛋,一砖将他拍扁”,“傍晚有点闲,不禁又上树。惊散一群鸟,真是对不住”……信笔拈来处,接续着前贤的血脉,假使苏东坡、八大山人住在这个城市,他们的怨与伤,亦不过如此。读老树,就是读我们文化江山中,一份逝去的自我。随着时光流逝,它便成为后人的传奇。停笔20年我是山东潍坊人,今年49岁,1979年考上南开大学中文系。大学时开始画画,在天津美院拜了几位名师。1983年毕业分配到中央财经大学,因为大学闲,有时间画画,加上北京画展多、书店多,上学时就常往北京跑,心想,毕业怎么也得来北京。那时本科生很少,找工作不难,我们两个班90多人,一半到了北京,但愿意到大学教书的不多。画到1985年,我停笔了,因为怎么也画不出自己的风貌,一提笔,不是齐白石就是徐悲鸿,画谁像谁,就是不像自己。前几年回老家,看我30年前给别人画的东西,吓了一跳,原来我还画过这么大的作品,还画得这么像名家。2005年,父亲患病来京治疗,心情很郁闷,又开始画画,没想到一落笔,找到自己了,好坏无所谓,是我自己的东西,20年的人生阅历,加上在大学里不断读书,今天的我与过去的我,有了本质的不同。想念理想主义时代对我们这个年龄的人来说,最难忘的是上世纪80年代,因为那是理想主义的时代。一方面,封闭多年,国门洞开,那时街上来个老外,都会引发人们围观,另一方面,多数人没出过国,只能靠读书来了解外面的世界,所以只有知识经验,没有实际经验,那时出了大量翻译作品,一本《存在与虚无》能卖上百万册,其实有几个人能看懂?但大家希望通过文本来证实自己对外界的想象,这个想象是诗化的,它把西方定格了,只看到好的一面,没看到工业革命中后期的社会问题。所以,我们说的都是19世纪的西方,不是20世纪的。那时没有商业化,没有消费主义的污染,人人都呆在单位中,比较纯粹,更多关注精神层面,因为社会没给你堕落的条件。在广州受到震撼1992年,我下海去了广州,颇受震撼。在北京,烤地瓜、拉板车的张嘴都是政治,可在广州,没人关心这个,大家只谈早上吃点什么,晚上怎么泡澡。我第一次明白,国家与社会不是一回事,彼此是分层的,社会可以自成一体。过去说广州是文化沙漠,其实不对,广州只是没有北京这种文化形态而已,如果从社会文化的角度看,广州反而是首善之区,在北京,那些很牛的话题,在这里全没用。扑腾几年,我又回来了,因为知识分子下海晚,没捞到什么好处。像我原来街道最早下海的,多是刑满释放人员,居委会主任办好执照,亲自送上门,怕他们再闹事。下得早的人,自然有优势。1996年,高校热了起来,一是开始评职称,这是给你名,二是有了课题费,有的课题能给300万,可哪儿花得了这么多呢,100万就差不多了,这是给你利。有名有利,比下海的诱惑大多了,这一年堪称“上岸年”,大家争着被“收买”,我也是这一年回来的。玩世现实主义不少人说我的画有“玩世现实主义”的风格,“玩世现实主义”是栗宪庭老师对圆明园画派的定位,和国画不是一回事儿。我和这些画家关系非常好,1993年还在那里拍了3个月照片。对个体来说,最大的焦虑是你要调整和这个时代的关系,有的人出国了,这是溜走派,有的留下来,但什么也改变不了,只好玩世,不仅是美术界,当时文学界有王朔,音乐界有崔健,大家调侃是为了安顿自身,这是我们中国人特有的方式。中国画有文人画的传统,但偏雅致化,一种是孤立于现实,高于社会,保持个体清洁,活在自己的世界里,另一种是主动干预社会,比如世俗绘画、讽刺画,但成就不高。我力图将两者结合起来,即文人的笔墨,漫画的干预。因为今天不可能完全文人化,过去可以逃到山里,盖几间房,可现在这算违章建筑,马上会有人找你,在今天,避世、隐居不现实。优艾设计网_Photoshop问答写完上句想下句不少网友喜欢我的诗,这也正常,我主业是中文,写诗算本行。图像有致命的弱点,即表面化、太直接、没深度,而文字可以补充这个缺陷,以诗配图,一个是视觉传达,一个是观念传达,相得益彰。现在有个偏见,认为写得多,说明画的表现力不够,其实这是绘画语言的局限性,文与图不是相互解释的关系,而是互补关系,就像碗和筷子,筷子不能让碗变大,碗也不能让筷子盛东西,但两者可以配合在一起。我写诗,都是边写边想,写了这句,不知道下句是什么。虽然老写在地里种菜收菜,但实际上我没有自己的田园,那是我的向往。比如辛弃疾,相当于军区司令员,他写隐居山中,也只是他的想象,因为现实充满苦难,没什么可说的。找到自己内心的声音和我这个年龄的人相比,今天的孩子压力大。前两天银行到我们学校来招人,吓了我一跳,1000多名学生,穿着职业套装,就和卖肉一样,大家争着把自己卖出去。我很奇怪:你真那么想进银行?我们单位每年招一人,可满世界找不到合适的,博士、硕士来应聘,前后面试了300多,没挑到像样的。我们可以笼统地说,教育有问题,可就这么简单吗?你自己就没责任吗?年轻人不用羡慕我们这一代,每个时代都有自身的困境,过去好找工作,可那时工作给不了你什么。问题的关键,还是要想明白你是谁,尊重自己的内心,坚持自己的选择,我最不喜欢捧着一套虚拟的逻辑,然后怨天尤人,如果你把你想学的学好,很多用人单位都在等着你,可你偏偏要赶热门,偏偏要投机,要学那些“好找工作”的专业,要这么说,我是学中文的,按说是饿死街头的专业,不也照样活得挺好?创造力源于自由,如果你想主动地发挥想像力、创造力,谁也拦不住你,不能给你自由了,你反而找不到北了,现在不少年轻人没想法、没思想,确实太苍白。
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