故都的秋原文赏析 文章欣赏及评价？

003010是我们学过的一篇优美的课文。写作背景、写作主题、写作技巧都是重要的考点。让我们一起欣赏这篇文章。

故都秋原文赏析1。写作背景。每一次创作都有其特定的背景，影响着作者当时的思想感情，使作者印象深刻，创作出动人的文章。1926年，郁达夫的儿子龙二在北京因病去世。日本侵略者于1931年入侵中国东北，1932年入侵哈尔滨，1933年入侵山海关，然后入侵华北。到目前为止，中国千年文明古都北平正处于动荡之中。小家和大国，两层感情的潮水浸透了心灵的堤岸，留下了悲伤的痕迹。在作者心目中，秋天的悲情本质上是对生活的感悟，描绘“悲”的风景，揭示“悲”的心情，抒发对故都的激情。这些都是特定时代的社会形势给作者心灵投下的阴影，以及他心中留下的隐痛。

2.主题。“爱国主义”——是文章的主旋律。文章蕴含着对故都、故国的深深热爱，唤起了人们对美的追求和对祖国的热爱。作者把对秋天的哀愁和对秋天的赞美结合在一起，在秋天感觉眷恋，在秋天感觉孤独。这个寂寞的秋天，是作者当时心情的写照，也是对国运衰微的哀叹。

3.对比。对比修辞常用于写场景，只有对比才能识别，才能体现特色。朱自清写梅雨池的绿，说车海的青杨太弱，虎豹寺的绿墙太厚。西湖的浪太亮，秦淮的浪太暗，只有梅雨池清新碧绿。在这篇文章中，作者首先说“北方的秋天特别清澈、宁静、忧伤”，然后与江南的秋天做了一个比较，指出江南的秋天“草木缓，空气润，颜色淡，经常刮风下雨”，而且“只能感到一丝清凉”。因此，“秋天尝起来像秋天。这就是对比。”“对比”作为一种修辞手法，是指“将两个事物或同一事物的两个不同方面进行对比的修辞手法”。正是通过这种比较，作者对“秋”和“秋优艾设计网_PS问答情”的理解被映衬得“满”“透”“满”。因此，这种对比成为作者表达更深层次情感的手段。更值得关注的是郁达夫在第一和最后地方都照顾到了这种情绪，为之引爆和铺垫。这种重复使情感表达更强烈。尤其是南方的秋天，“与北方的秋来相比，它就像米酒和白干一样，粥到馒头，鲈鱼到大螃蟹，黄狗到骆驼。”秋味、秋色、秋情、秋姿”真的是天壤之别，北方秋天“清、静、悲”的特点更加显著。通过这种比较，全文的情感呈现为“上一层楼”。

秋，故都秋的原文，无论在哪里，总是好的；然而，北方的秋天特别晴朗，安静而悲伤。我就在不远处。我想从杭州追上青岛，我想从青岛追上北平。我只想尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋天也在；但草是慢慢刻出来的，空气是湿润的，天空的颜色是淡淡的，而且经常下雨刮风。一个人被抓到苏州、上海、杭州，或者厦门、香港、广州，只能感受到一点点清凉，秋的味道、秋的颜色、秋的意境和姿态，却看不够，尝不到，享受不到。秋天不是名花，也不是好酒。在半开半醉的状态下理解秋天是不合适的。

北方入秋已近十年。每到南方的秋天，我们总会想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫鸣，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。即使不出北平，也是住在帝都人潮中的漂流屋。当你早上起床，泡一碗浓茶，在院子里坐下，你还可以看到很高的绿色天空，听到绿色世界里鸽子训练的飞行声。从槐树叶的底部，数着朝东泄露的阳光，或者站在断了腰的喇叭状蓝色牵牛花前，自然能感受到秋天的气息。说到牵牛花，我觉得蓝色或白色最好，紫色和黑色次之，红色最低。最好，还要在牵牛花的底部，教几株稀疏细长的秋草作为陪衬。

北方的槐树也是一种能让人想起秋来的装饰品。早上起床的时候，会铺满一地的是花，而不是花。蹬起来，没有声音，没有气味，只有一点微小而柔软的触感。扫完树影里的街道，灰尘上留下的丝丝扫把纹，似乎觉得精致清闲，但潜意识下也觉得有些孤独。古人说的是梧桐叶，天下知秋。

秋蝉的弱残音是北方的特殊产物；因为北平到处都是树，房子又低，所以到处都能听到。在南方，你必须去农村或山区才能听到它。秋蝉的嘶叫就像北平的蟋蟀和老鼠，就像家家户户养在家里的家虫。

还有秋雨，北方的秋雨似乎也比南方下得更诡异、更有味道、更得体。

尘土飞扬的太阳下，突然来了一阵凉风，当列索倒在地上时，天开始下雨了。下了一层雨，云渐渐向西滚去，天空又蓝了，太阳又露出了脸。拿着厚厚的绿布或夹克衫，城里的闲人咬着烟斗，在雨后斜桥的阴影下，上去站在桥下的树下。遇到熟人时，会用慢条斯理的语气，微微叹息和回答对方。

“唉，真冷——”

“不是吗？一层秋雨就凉了！”

北方人读阵字，总是一层层的字，平仄分明。这个读错的歧义消除恰到好处。

北方的果树，到了秋来，也是一个奇迹。首先是枣树；它会在角落、墙壁、马桶边缘、厨房门口一个个长大。这种枣，像橄榄和鸽子蛋一样，在秋天处于全盛时期，在椭圆形的小叶子中呈现出淡绿色和黄色。枣树落叶，红枣吃完，西北风就起来了，北方的便利是一个尘土飞扬的世界。然而，这种枣、柿子和葡萄在89分钟时成熟到7月和8月之交，这是北方晴朗的一天和一年。

中最好也没有的GoldenDays。

有些批判家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特殊的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特殊引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特殊深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南国之秋，固然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

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