摇蛇是什么歌呢?
二级传播盅 2021-10-21 12:34
正确歌词:千年蛇妖白素贞,下凡来报许仙恩。这是一首流传民间的童谣。
作者:佚名
千年蛇妖白素贞,下凡来报许仙恩
遇到法海老秃驴,把她押进雷峰塔
他的儿子许仕林,救了母亲白素贞
百年蛇妖小青儿,跟随姐姐来报恩
差点要了张公子的命,只好回山去修炼
千年蛇妖白素贞,下凡来报许仙恩
小青为救白素贞,苦苦修炼了20年
法海趁机来捣乱,亏了观音菩萨救命恩
前年灵蛇白素贞,下凡来报许仙恩
半路遇见老法海,雷峰塔下二十年
多亏小青练轻功,就了姐姐白素贞
许仙的儿子许仕林,爱上了隔壁的胡媚娘
千年蛇妖白素贞,下凡来报许仙恩
半路遇见老法海,闹得全家不安宁
千年蛇妖白素贞,下凡来报许仙恩
路上遇见小青优艾设计网_设计百科蛇,和她忠心拜姐妹
ikwudah0254 2021-10-优艾设计网_设计模板21 12:37 蛇根本不懂音乐 ,事实上蛇的听力并不差,虽然它不具有外耳与鼓膜构造,蛇收听外来讯息的方式是经由下颚骨表面接收外界声音的振动,再透过内耳的杆状镫骨传递至大脑,蛇在行走时下颚骨大都紧贴着地面,所以能够很敏感地侦测到地面上的振动,使得蛇能对外界状况保持警戒的状态,因此蛇所听得到的声音是来自地面所传递的振动,显然悦耳的乐声对蛇而言只是耳边风,你看到那种路边的表演,有人在演奏歌,蛇就会跟着跳舞的,那并不是蛇被催眠还是闻歌起舞,是那个人的动作让蛇跟着起舞,演奏只是一个障眼法而已有人几乎深信不疑蛇会随音乐起舞。可不是嘛,印度玩蛇人对着眼镜蛇吹奏音乐时,它们会跟着有节奏地摇摆。其实,这种说法纯属谬误。蛇的听觉很不灵敏,只能听到频率很低的声音,所以它不可能对玩蛇者吹奏出来的音乐有所反应,更不用说随其节奏跳舞了。动物学家说,眼镜蛇确能感觉玩蛇者的脚在地上轻拍、木棒在蛇筐上敲打的震动,一旦蛇感到有动静,它会从蛇筐里摇摇摆摆地探出头来,寻找出击的目标。而蛇之所以要左右摇摆是为了保持其上身能“站立”在空中,这是它们的本能,跟吹奏音乐无关。因为一旦停止这种摆动,它就不得不瘫倒在地。(二)听觉迟钝 蛇没有外耳和中耳,只有耳柱骨,没有鼓膜、鼓室和耳咽管,所以蛇不能接受空气传导来的声波。蛇只有内耳(包括听觉器--听壶、球状囊和平衡器--半规管、椭圆囊和中耳的耳柱骨),一端连于内耳的卵圆窗,另一端连于方骨附近的横骨上隅肌的内侧方,对于从地面传来的震动却很敏感,所以人在荒凉草地上劳动或行走时,用棍棒敲打地面或故意加重脚步行走,就能把蛇吓走,这就是"打草能惊蛇"的道理。
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刘俊义 2021-10-21 12:44优艾设计网_PS论坛 大旱之望云霓”,中国人对此深有体会,“久旱逢甘雨”更是被中国人列为四大喜事之一。风雨来临,往往先自传来“轰轰隆隆”的隐隐雷鸣之声。生活中的一切几乎都指望雨水的中华先民们,站在播种着全年希望的农田里,守着萎蔫欲枯的禾苗,百无一计,当突然听到北方天际传来隆隆雷声,再看到浓云之中金蛇乱舞,知道甘霖即将到来,一定刻骨铭心,对隆隆之声无限崇敬。 毫无疑问,中国先民们会因此抽象出一个有形(闪电)有声(隆隆)的概念,并用拟声法将之命名为“隆”,年复一年地盼“隆”望“隆”,期盼“隆隆”之声送来甘霖。文字出现以后,先民们又创造出一个“龙”字专门表示这个概念,并读作“隆”。 甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状,头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号(见上图,引之康殷著《文字源流浅说》)。 甲骨文“龙”字有形有声,既形象又高度概括。其一,兽以狰狞威猛著称,尤其长有獠牙巨齿的猛兽;层状闪电照亮云团时呈面状,与兽的面部相似,中的兽首尤其着力刻画出牙齿,给人以苍天发怒的震撼力。其二,蛇的身体呈条形;条形闪电也呈条形。其三,蛇行走宛转曲折;条形闪电同样宛转曲折。其四,蛇隐蔽在阴暗的地方,现身突然;条形闪电隐身阴暗浓密的云层之中,现身更加突然。其五,蛇多剧毒,一击便会致人命,非常恐怖,许多人甚至天生怕蛇;条形闪电同样极具威慑力量,闪电过后的雷声更加令人胆战之惊。人们见到猛兽或蛇时无不感到恐怖。甲骨文中用兽和蛇来形容龙,表示它是一种令人恐怖、令人敬畏的神秘力量。 在甲骨文中,“辛”字符号表示“被驱使”之意。甲骨文“龙”字表示这是一种被驱使的力量,驱使它的是天,是古人心目中最高神灵。有意思的是,在远神话传说中,龙确实被人驱使,如帮助大禹治水的应龙。天驱使龙干什么呢,自然就是古人所渴望的“兴云布雨”。 所以,甲骨文“龙”字表示这样一个概念:其一,它供天驱使;其二,它的声音是隆隆之声;其三,它的形象是闪电,头像兽类,身躯像蛇,隐身在云团之中;其四,它的工具是云团;其五,它的功能是接受天的旨意播洒雨水。古人如此刻画龙,意味着人们既惧怕它,又离不开它,对它敬畏有加。
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