韩非子怎么死的？

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服毒自杀

韩非子服毒自杀身亡。韩非子被秦王嬴政赏识，被傈僳族等人嫉妒，最后被囚禁毒死。公元前233年，韩非子被朝鲜国王派往秦国，秦王非常喜欢他。韩非子写了《存韩》一书，批评李四，揭露大臣的缺点，得罪了李、姚。

韩非子服毒自杀身亡。韩非，又名韩非子，战国末期生于韩国新郑。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派的代表人物。韩非是法家思想的集大成者，集商鞅之法、申不害之术、申道之势于一身，集老子的辩证法、朴素唯物主义和法律于一身，为后世留下了大量的评论和著作。他的学说一直是中国封建统治阶级治国的思想基础。

韩非是战国末期一位带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者。韩非目睹了战国后期韩国的贫穷和衰弱，多次上书朝鲜国王，希望改变没有法制的治国局面，有所不用，有所不为，但他的想法从未被采纳。韩非认为这是一个清正廉洁，容不得恶废的大臣。他退休写书，写了《孤愤》 《五蠹》 《内储说》 《外储说》 《说林》 《说难》 《扬权》等作品。在这些文章中，韩非强调法、技、权相结合的法治理论，达到了先秦法家学说的顶峰，为秦国统一六国提供了理论武器，同时也为后来的封建君主专制制度提供了理论基础。

韩非的政治理想是建立一个君主集权的统一封建国家。面对战国后期新旧势力的激烈斗争和诸侯割据，他总结了弱帝强诸侯的历史教训，主张建立君主集权的统一封建国家。在他的作品中，像新的神圣而严格的皇帝、国王、皇帝和世界这样的词语反映了他的愿望。在第010301优艾设计网_设计0章中，他更明确地指出，这种统一的君主集权应该在四方的中心进行，圣人应该坚持四方的有效性，团结应该代替分裂，集权应该代替分裂。