称字开头的成语有哪些??
凉笙墨_416 2021-07-29 01:08 优艾设计网_Photoshop交流
没有也字开头的成语。
相关词语:也里可温、也未可知、
1、也里可温
读音:yě lǐ kě wēn
解释:蒙古语的音译。元代称传入我国的基督教。当时景教派( 元 以前已传入)与天主教皆有教士来 中国 传教,其教统称“十字教”,教士俱称“也里可温”。
2、也未可知
读音:yě wèi kě zhī
解释:即还不知道、没法确定,引申为很难说、不一定、很有可能等等。
qkoufu78483 2021-07-29 01:14 1、人仰马翻成语拼音:rén yǎng mǎ fān成语解释:人和马被打得翻倒在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂;不可收拾。成语出处:清 李宝嘉《官场现形记》:“赵家一门大小,日夜忙碌,早已弄得筋疲力尽,人仰马翻。” 2、人地生疏成语拼音:rén dì shēng shū成语解释:疏:不熟悉。初到一个地方;对当地的人、环境、习俗都不熟悉。成语出处:清 李宝嘉《官场现形记》:“门生这一到省,人地生疏,未必登时就有差委。” 3、人急智生成语拼音:rén jí zhì shēng成语解释:在紧急情况下突然想出了好主意。成语出处:明 施耐庵《水浒传》第15回:“智深见了,人急智生’,便把禅杖倚了,就灶边拾把草,把春台揩抹了灰尘。”4、人财两空成语拼音:rén cái liǎng kōng成语解释:空:失去;没有。人和财物都遭到了损失。成语出处:清 曹雪芹《红楼梦》:“可怜张李二家没趣,真是人财两空’。” 5、人命关天成语拼音:rén mìng guān tiān成语解释:关天:比喻关系重大。事关人命;关系重大。成语出处:元 关汉卿《拜月亭》:“召新郎更拣选,忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定,则这人命关天。”优艾设计网_Photoshop论坛
辉辉大少爷 2021-07-29 01:15
没有印字开头的成语。
印字开头的词语有:印象 、印痕 、印油 、印染 、印谱 、印次 、印纽
印拼音:yìn
部首:卩
释义:
1.图章,戳记:~章。~玺。~记优艾设计网_电脑技术。~把子(亦喻政权)。
2.痕迹:手~。指~。~子(a.痕迹;b.高利贷的一种,全称“~~钱”)。
3.用油墨、染料之类把文字或图画留在纸、布、器皿等材料上:~刷。排~。~制。~发(fā)。
4.彼此符合:~证。心心相~。
5.外界事物反映在脑中所留下的形象:~象。
6.姓。
疯骡 2021-07-29 01:18 优艾设计网_在线设计 下开头的成语 :下情上达、下笔千言,离题万里、下乔入幽、下逐客令、下愚不移、下马看花、下陵上替、下笔成篇、下落不明、下井投石、下笔千言、下塞上聋、下车作威、下学上达、下笔成章、下不为例、下笔有神、下回分解、下笔如神、下笔成文、下乔木入幽谷、下车之始、下气怡色、下里巴人、下坂走丸、下车泣罪、下马冯妇、下车伊始、下乔迁谷
_WeCh****55699 2021-07-29 01:20
没有给字开头优艾设计网_平面设计的成语,包含给字的四字词语有:声钟给赙、救过不给、给孤独园、口谐辞给
给拼音:gěi,部首:纟部,部外笔画:6画,总笔画:9画
笔顺:フフ一ノ丶一丨フ一
释义:
1、交付,送与:给以。给予。送给。献给。
2、把动作或态度加到对方:给他一顿批评。
3、替,为:给大家帮忙。
牡丹_ 2021-07-29 01:20 文如其人、文治武功、文韬武略、文人墨客、文以载道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解释】:指文章的风格同作者的性格特点相似。【出自】:宋·苏轼《答张文潜书》:“子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如;其为人深不愿人知之,其文如其为人。”【译文】:子由的文章实际上胜过我,而世俗不了解,于是认为不如;他为人很不愿意别人知道的,他的文章如他的为人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解释】:比喻政治与军事。【出自】:西汉 戴圣《礼记·祭法》:“文王以文治,武王以武治,去民之灾,比皆有功烈于民者也。”【译文】:文王用文治,武王用武力治理,去民之灾,相比都有功德于民的原因三、文韬武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解释】:韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。【出自】:明·施耐庵《水浒全传》第四十七回:“你便有文韬武略,怎逃出地网天罗。”四、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【优艾设计网_PS问答解释】:泛指文人、文士。【出自】:清·韩邦庆《海上花列传》:“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士,置国事于不问,整天吃花酒,作艳诗。”五、文以载道 [ wén yǐ zài dào ] 【解释】:载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。【出自】:宋·周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”【译文】:文中以载道的。轮辕装饰而人不利用,只是装饰的,何况虚车吗
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