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君子如玉下一句是什么呢??

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张正华 2021-07-10 14:22

情深不寿 强极则辱,谦谦君子,温润如玉。是乾隆皇帝送给他的胞兄陈家洛的.出现在金庸的小说书剑恩仇录里

有人指出,《诗经》中“言念君子,温其如玉”可以认为是其中后八字的出处。至于“言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事。文人作文,用典时略动一二字,实在是常见不过的,有时甚至连典故意思都改掉的也有。例如,东坡先生的“明日黄花”,现今多写成了“昨日黄花”。更何况“谦谦君子”早就见于《易经》:“谦谦君子,用涉大川”、“谦谦君子,卑以自牧也”。金大侠学富五车,对易学了然于胸,顺手拈来,浑然天成。

而“温其如玉”写做“温润如玉”更是水到渠成的事。

礼记,孔子曰:“君子比德于玉焉,温润而泽仁也。”以金大侠的文字功夫,单凭这一句,即使没有“温其如玉”,原创出“温润如玉”也是不稀奇的。更何况在[明]邓志谟《萨真人得道咒枣记》中就有

“一见君子温润如玉,妾实爱之”的句子。可见金大侠无非是借用古人成语而已。但是,要想有此高深的借用功夫则非学贯古今,博闻强记不可。

笔者学识浅陋,因此上也就没有查到“强极则辱,情深不寿”的出处。虽看到有孟子说的:仁则荣,不仁则辱。但觉得较为接近的用词还是[明]谢榛所著《四溟诗话》中的句子:“优艾设计网_Photoshop百科太清则寒,气薄不寿”,难不成这就是金大侠点石成金,打造“强极则辱,情深不寿”的出处?如果真是如此,则金大侠能如此化腐朽为神奇,真真是超一流的牛人!无人能及。

“辱”字虽有多义,但在此处应该还是其本义“羞耻”的意思。当然,“辱”字在此可能亦有古义“埋没”的意思,但愚意以为金大侠断不会如此难为众多的普通读书人。

“强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的。如有高士聪颖过人,将“辱”作“隐”字看,体会出“大音希声”的道理来,说不定到真是金大侠的稀世知音哩。

“寿”字基本没有歧义,就是长久之义。但“情深不寿”如果与“强极则辱”连起来理解,则会有“过深的感情不会长久”的意思,并非像常人所理解的“感情深的人活不久”的意思。

附:字典定义

辱:羞耻

辱,耻也。——《说文》

使于四方,不辱君命。——《论语·子路》

我见相如,必辱之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

辱:埋没

不仁则辱--《孟子》

千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。--《韩愈·马说》

寿:久,命

寿,久也。——《说文》

寿,命也。——《韩非子·显学》

神龟虽寿,犹有竟时。——曹操《步出夏门行》


期待另一个空间 2021-07-10 14:25

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不能同世生,但求同归土

陌上人如玉,公子世无双这句词改编自一首诗中的“”君子世无双,陌上人如玉“”。是古风爱好者最初用来形容欧阳明日这一角色的,后来逐渐延用于形容男子温润清雅。

陌上人如玉”应是指女子容颜美丽倾城,“君子世无双”是说翩翩公子绝世无双。两句放在一起应该是说两人郎才女貌,天作之和。

散作云烟有一本书名叫《陌上公子世无双》小楼斜影疏,良人如初顾。 纤手如玉脂,淡妆胜罗敷。 引君入香堂,言词论今古。 君心城切切,妾意情楚楚。 盟定三生约,共谱月下曲。 岂料鸳鸯棒,分飞相思苦。 纵有抱柱信,不能容世俗。 陌上人如玉,公子世无双。 不能同世生,但求同归土。陌上公子,举世无双……


M30****8677 优艾设计网_在线设计 2021-07-10 14:26

出句:君子比德如玉;

对句:丈夫重义若山。

“君子比德如玉”是孔子名言,难有其它名言对仗。


bingo 2021-07-10 14:26

君子如玉,形容男子品行端正的男子,像玉一样温和美好。

谦善优艾设计网_设计百科翩和也是形容男子的脾性气度,谦虚和善,风度翩翩。

出处:

1、《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也.”

2、温润如玉:出自《诗经·卫风·淇奥》“有匪君子,如切如磋,如琢如磨

3、《国风·秦风·小戎》里有“言念君子,温其如玉。”。

4、《礼记·聘义》:诗云:言念君子,温其如玉,故君子贵之也。’或可考究。


张正华 2021-07-10 14:36

君子如玉,汉语成语,也作"君子如玉,触手也温"。

儒家认为君子应当是外带恭顺,内具坚韧;宽以待人,严以律己;光华内敛不彰不显。玉的品质是与君子的品质最为近似,故中国人对于玉石的应用、佩戴,是基于道德与精神的原因。

谦谦君子:指谦虚而严格要求自己的人。

【出自】:《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”

温润如玉:出自《诗经·卫风·淇奥》“有匪君子,如切如磋,如琢如磨

谦谦君子,温润如玉。谦虚而又严格要求自己的人像玉一样温润。

谦谦君子,温润如玉,如切如磋,如琢如磨:

谦逊有风度的君子,温文尔雅有内涵如同美好的玉石一样。

君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就像加工玉器,琢了还得磨。

如切如磋,如琢如磨。

[译文] 君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象优艾设计网_PS问答加工玉器,琢了还得磨!

[出自] 春秋 《诗经.卫风.淇奥》

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!

瞻彼淇奥,绿竹青青。 有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮, 有匪君子,终不可谖兮!

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮!

注释:

瞻:远望。

淇 :淇水。

奥:水边弯曲的地方。

猗猗:美而茂盛的样子。

匪:通作“斐”,有文采。

切:切制。磋:锉平。琢:雕刻。磨:磨光。都是制造玉器、骨器的工艺,常用以比喻人的修养、学问精深。“切”指用刀切开骨头成器物,“磋”指把象牙加工成器物.“琢”指把玉加工成器物,“磨”指把石头加工成器物。

瑟:仪容庄重,有才华。

谖:忘记。

青青:通作“菁菁 ”,茂盛的样子。

充耳:贵族冠的左右两旁以丝悬挂至耳的玉石。

琇:宝石。

会弁:帽子缝合处。缝合之处用玉装饰。

箦:聚积,形容众多。

圭:玉器,长方形,上端尖。

璧:圆形玉器,正中有小圆孔。

猗:通作“倚”,依靠。

重较:车是装饰有曲钩供人挂、靠的横木。

戏谑:开玩笑。

虐:刻薄伤人。

译文1:

看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前,谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。

译文2:

远望弯弯淇河旁,绿竹青翠叶婆娑。文采奕奕那君子,好像细切细磋过,似已精琢细磨。  光彩照人多勇武,德行显赫美名播。文采奕奕那君子,永不忘却记在心。

远望弯曲淇水岸,绿竹青翠叶婆娑。文采奕奕那君子,美玉充耳光闪烁,帽缝镶玉如星火。光彩照人多威猛,德业显赫美名播。文采奕奕那君子,永不忘却记心窝。

远望弯曲淇河岸,绿竹有如栅栏密。 文采奕奕那君子,德行精纯如金锡,高贵如同圭和璧。心胸开阔多美好,斜倚重较在车里。善于诙谐来谈笑,却不刻薄把人欺。


qkoufu611 2021-07-10 14:38

  中国古语有︰“君子无故,玉不离身”,孔子说︰“君子如玉”。佩戴玉石的目地是时时警醒自己,道德修养与品格应像玉石一样。儒家认为君子应当是外带恭顺,内具坚韧;宽以待人,严以律己;光华内敛不彰不显。玉的品质是与君子的品质最为近似,故中国人对于玉石的应用、佩戴,是基于道德与精神的原因。

《诗经》中有优艾设计网_Photoshop论坛“言念君子,温其如玉”句,《易经》中有“谦谦君子”句,乾隆皇帝送陈家洛佩玉上之刻字“慧极必伤、情深不寿、强极则辱,谦谦君子,温润如玉”,将二者结合,道出一种人生境界。


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