国产片贡献主力票房 文化软实力正在提升？

该片总票房609.76亿元，全国总银幕数60079个，故事片年产量902部.这是2018年中国电影的精美成绩单。40多年来，中国电影在改革开放的历史洪流中，在市场的洗礼中取得了前所未有的辉煌成就。在这一历史背景下，电影不仅为我们提供了振兴文化产业的经济经验，也为我们提供了文化传播和审美建构的历史经验，以及提升国家文化软实力的实践经验。此外，如何实践现实提升国家文化软实力的战略命题，如何通过建立中国电影学派实现其现实意义，也成为中国电影人亟待解决的问题。

电影《红海行动》海报。个人资料图片

让中国电影成为国家名片

在提升国家文化软实力的过程中，中国追求的不是抽象意义上的软实力，而是体现中国国家利益和国家意识形态的国家文化软实力。在习近平总书记的一系列重要讲话中，在软实力前增加了介词“国家”和“文化”，这清楚地表明，我们强调的不是一般意义上的软实力，也不是约瑟夫奈所说的美国人口软实力，而是一种旨在实现中华民族伟大复兴中国梦、弘扬中华时代精神、彰显中国民族精神、传播中国优秀文化、倡导中国核心价值观的国家文化软实力。

电影《湄公河行动》海报。个人资料图片

中国电影实现民族文化软实力的使命是完成打造民族电影品牌的战略目标。我们在电影领域的目标是让中国电影以国家的名义被世界接受、理解和认可，让中国电影真正成为国家名片。是中国从电影大国走向电影强国的必由之路，也是建设中国电影学派的重要命题。因为民族文化软实力所达到的传播效果不是强制服从的，而是自愿接受的，这就要求中国电影具有更强的市场竞争力和更强的心理凝聚力。因此，中国电影应该通过讲故事、工业化和大众传播来完成上述历史使命。其中，“讲好中国故事”是国家文化软实力的有效传播策略，也是构建中国电影学派的历史策略。《103010》的制作人马克拜尔斯曾说：“我对电影的信仰可以概括为娱乐圈的一句老话。讲个好故事。”如果我们不能在电影的基本层面上完成这些本体论命题，那么就很难完成电影所承担的其他责任。从这个意义上说，故事内容低俗、思想意义无序、文化价值混乱的作品，不仅是对一部作品社会责任和艺术品质的消解，也是对中国电影整体民族品牌的损害。

电影《星球大战》海报。个人资料图片

事实证明，中国电影的票房收入连年增长，不是靠行政命令，而是靠观众自愿走进电影院。2018年中国电影票房收入首次突破600亿元，其中国产电影贡献率超过60%，标志着中国电影文化软实力正在逐步提升。当然，票房收入的增加只是预示着观众电影消费行为的增加，我们也要关注电影票房数据背后的观众心理认同指数。他们是否喜欢一部电影，往往是在走出电影院之后，也就是他们的文化消费行为完成之后才决定的，而不是能够在走进电影院的时候就断言。因此，观众看完一部电影后的心理认同，是衡量我们的电影是否真正具备民族文化软实力的最终依据。这涉及到电影市场、观众心理、社会文化的多方位研究，只有建立更科学的分析工具和理论模型才能完成。但这并不妨碍我们在提升中国国家文化软实力的意义上，肯定《山河故人》 《战狼2》 《湄公河行动》这样的优秀中国电影。就电影的艺术成就而言，这些电影的创作取向总是设定在电影本身的视听表现特征上。——.它依赖于电影优秀的制作质量，爱国主义的价值导向，像“亲自上战场”这样的专业表演，实弹射击的现场效果，以及电影摄制组通宵达旦的敬业精神.简而言之。

电影生产应观照大众审美

由于国家文化软实力的目标不是个人、个体或少数，而是大众、普遍性和集体性，它所寻求的价值认同不是高低贵贱的单向审美意义，而是最广泛、最普遍的接受效果。因此，国家文化软实力的传播渠道必须通过大众传媒充分传播，力求传播效果最大化。尤其是对于以消费市场为参照的电影制作，无论是基于电影民族品牌的当代建构还是民族文化软实力的现实提升，都不能偏离大众的一般心理需求，更不能忽视特定时期他们的心理“痛点”和一定的社会情绪。尤其是对于普通人的现实生活情况，像电影《红海行动》这样的故事从1999年一直延续到2025年，时间跨度将近30年。站在这样一个瞬息万变的时代，贾看到了我们社会中普遍存在的价值裂变和群体分化。他用自己的乡村故事向我们展示了他的跨世纪情感手表。影片中，我们看到了一个在物质上摆脱了贫困，在精神上依然坚守着青春初心的女人。影片结尾，沈涛在飘动的雪花和青春的音乐中翩翩起舞，心中依然享受着永恒的青春乡愁。这种理想主义的真正表达者是贾。

　　如果说电影承担着记录国家与民族历史记忆的文化使命，那么中国电影学派的建构，就应当在这方面承担起强化民族集体记忆、铭刻国家历史经验、唤起观众爱国主义精神的职能。很多时候，基于国家文化软实力的传播不是通过进入大众公共空间来实现的，而是通过大众休闲娱乐的私人空间来传播的。在这一空间里，受众具有更大的自主选择权。所以，国家文化软实力的建构，需要占据那些能够以娱乐的形式传达价值观的产业形态，包括受到青年群体青睐的流行文化形式，如电影、电视、流行音乐。同时，我们的电影应当注重那些容易被个体心灵所欣然接受的价值指认对象。就像《战狼2》里男主人公冷锋，他并不是专门到非洲执行公务的解放军战士或是公安执法人员，而是一个寻找恋人的游客。他没有外在的职业使命，他挺身而出完全是出于良知和道义。这种人物的设计，使其更像一个见义勇为的现代游侠，所以在深度心理上更能引起普通观众的认同。希区柯克的电影就经常采取这种将毫不相干的普通人拉入核心冲突之中的做法。这种类型化的叙事策略，也是我们从语言形式上建构中国电影学派可以参照的可行路径。

　　当年，在我们追看韩剧《大长今》的时候，韩国却在播放我们的革命历史题材电视剧《长征》。韩国人是对中国革命历史感兴趣吗？我想也许他们更感兴趣的是那些优艾设计网_电脑技术在逆境中摆脱艰难困苦的人的命运——因为几乎每个人在现实生活中都会遇到类似问题，人们需要通过大众传媒寻求精神和心理上的感悟与启迪。从这种意义上看，《长征》是一本人生励志的教科书，它对不同民族、不同国家的人都有启示意义，这些启示并非来自说教，而是来自一个个鲜活的人生故事。电视剧是这样，电影岂不同样如此？