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廉听则明下一句是什么啊??

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怡宝宝11 2021-07-04 15:13

一、读书

曾国藩认为读书对人生有两个关键的作用:一是可以树立正确的人生观、价值观;另一个是形成属于自己的专业特长,可以立足于社会。      无一日不读书。精神世界强大、现实世界才能强大。唯有读书能改变一个人的气质。      

读书有三选:

1、读经典:前人的思想和智慧;

2、一书不尽不读新书:精读,读通读透,沉浸其中,不苦求强记;做杂记:将所感所想记录。

3、有个人的读书兴趣和方向,不必随大流。     

二、静   

人最容易原谅的是自己,最不容易原谅的是别人。敢于直对自己的缺陷才是真勇气。

1、将每天所做、所想、所讲记录下来,记日记;自省;

2、要有敬畏之心;甚笃,人前人后,诚意对己对人;

3、静;大多数人的问题在于浮躁,根本在于好动不好静,静字上下功夫。

曾国藩培养静的方法:静坐,无论怎么忙,都要静坐,身体宁静可带动内心宁静;淡定从容,这是关键,遇到什么事情先静下来,能甘淡薄必有几分真学问,生活中要注意养得心中恬静。 

三、傲、惰会毁掉一个人生。      

傲:恃才傲物;惰:非懒,懒是不做,惰是总做无谓的事。

四、勤

以勤克惰,早起:

1、学习时间比别人多,等于比别人活得长;

2、早起思路特别清晰,考虑工作事情,特别有效率;

3、早起为勤,养成优良品德。

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崔大龙 2021-07-04 15:19

兼听则明,偏听则暗。”出自《新唐书·魏征传》。魏征,字玄成,馆陶(今河北馆陶县)人。为唐朝初期的政治活动家和历史学家。唐太宗时,曾任谏议大夫。他学识渊博,并且敢于向皇帝直言谏劝和提出各种建议,在朝廷中威信很高,唐太宗对他也相当尊重。有一次,唐太宗问他:“为君何道而明?何失而暗?”魏征回答说:“君所以明,兼听也;所以暗,偏信也。”这段对话,在北宋司马光编纂的《资治通鉴》卷一百九十二中,记载得更详细些。它说,魏征当时回答唐大宗道:“兼听则明,偏信则暗。”并以两个贤明的古帝尧、舜和三个昏君秦二世、梁武帝、隋炀帝为例来加以说明。

这句成语告诉人们,只听某一方面的意见往往是不全面的,要各方面的意见都听才能全面,得出正确的结论。

现实中优艾设计网_PS百科,发生过好多次这样的情况,一句话听起来极不顺耳,让人听了不那么舒服,因此心生怨恼,可是,当了解了整个事情的始末,再来听这句话时,就可以予以理解与原谅。其实,一句话的出处,都是在一定情形之下,一定语境中说出的,离开了当时的情境,理解起来意思自然会不同。我们听某句话的时候,应客观对待,要学会换位思考,却不可断章取义,对人对事宽容些,厚道些。这是对别人的态度。而对自己,则应当注意在说话的时候尽量准确表述自己的想法,少用一些可能产生歧义和误会的词语,再有就是无关痛痒的闲话,不参与,别人的是非,不讨论,如果非说不可,则当对事不对人。


今天不知明天ab 2021-07-04 15:27

“兼听则明”的下一句是“偏信则暗”。

“兼听则明,偏信则暗”意思是:要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。

出自北宋司马光主编的《资治通鉴·唐纪八》。

原文:

上问魏徵曰:“人主何为而明,何为而暗?优艾设计网_PS交流”对曰:“兼听则明,偏信则暗。昔尧清问下民,故有苗之恶得以上闻;舜明四目,达四聪,故共、鲧、欢兜不能蔽也。秦二世偏信赵高,以成望夷之祸;梁武帝偏信朱异,以取台城之辱;隋炀帝偏信虞世基,以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳,则贵臣不得拥蔽,而下情得以上通也。”上曰:“善哉。”

译文:

唐太宗问魏徵:“君主怎样能够明辨是非,怎样叫昏庸糊涂?”

魏徵答:“广泛地听取意见就能明辨是非,偏信某个人就会昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况,所以有苗作恶之事及时掌握。舜帝耳听四面,眼观八方,故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高,在望夷宫被赵高所杀;梁武帝偏信朱异,在台城因受贿被下臣侮辱;隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变。所以人君广泛听取意见,则宦官不敢蒙蔽,下面的情况得以反映上来。”唐太宗说:“好啊!”


野莓Marry 2021-07-04 15:40

你有没有看过《贞观之治》??李世民问魏征优艾设计网_PS交流曰:“人主何为而明,何为而暗?”魏征对曰:“兼听则明,偏听则暗。”


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