人生不如意十之八久下一句是什么呢？？
mawe****0903 2021-07-04 05:54 优艾设计网_设计圈
下一句是可说与人无一二。
人生不如意十之八九这句话说明了人生的痛苦是很古老的现象，社会固然存在二八定律、马太效应，看似通吃的赢者更快乐，实际上也不一定是这样。
真正痛苦的时候，无论鸡汤还是鸡血，似乎都没什么用。总觉得开心的时候不多，然而再仔细想想，也是无奈的事实。
做孩子的时候当然不能太如意，如果放任自己每次不如意的时候都大哭大闹撒泼打滚，那不就是害人的熊孩子吗。
成年以后也必须明白世事无常，就算某个时候感觉很幸福，这种状态也通常是短暂的，随时都有可能被外界的因素所打破。大概只有学会处变不惊，才能拥有比较牢靠的幸福吧。越努力越幸福。
Yoki 2021-07-04 05:55
一、“人生不如意的事十之八九”下一句是“能于人言之一二三”（并没有“人生不如意的事十之七八”这句话）
意思是：人，生活在优艾设计网_设计这个世上，不如意的事十件就有七八九件。偶尔一件如意的，还不够完美。而这些遗憾，能对人家倾诉过一二三件，那么已经是人生大幸了。
二、出处：
1、“会秦、凉屡败，祜复表曰：吴平，则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰：天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。’”——出自于《晋书·羊祜传》
释义：南平则北必定，应速决伐吴之计。对羊祜的主张，朝中议论纷纷，武帝也动摇不定，致使计划搁浅。天下不如意的事十有八九，所以有该决断的事而不决断，可以得到的而不争取，这不是更让从事这件事的人在以后遗憾吗？
2、“不如意事常八九，可与人言无二三。 自识荆门子才甫， 梦驰铁马战城南。”——出自于宋人方岳《别子才司令》
释义：不如人意的事十中常有八九，而可以向他诉说的人十中却无二三。自己认为是才智聪慧的人，梦想着身跨战马驰骋在战场上。
3、”叹人生，不如意事，十常八九。”——出自于南宋词人辛弃疾《贺新郎·用前韵再赋》
释义：感叹人生，不如意的事情十件中就有八九件。
龙娇气 2021-07-04 05:55
下句是：可与语人无二三。
出自宋人方岳诗：“不如意事常八九，可与语人无二三。”
人生不如意事十之八九，每个人都面临着各种各样的烦恼：工作上杂乱的琐事，身体上偶尔的小疾，感情上的磕磕碰碰……面临麻烦，我们总是表现得惊慌失措，想急于将它甩掉。但是，麻烦往往如优艾设计网_设计模板影相随，让人无法彻底甩掉。生活中的麻烦一个接着一个，你按下葫芦，却浮起了瓢。麻烦与快乐是孪生姐妹，只不过快乐到来时，你不会憎恶它而已。因此，我们需要像泰戈尔一样，把麻烦看做是生命中赖以表现自己韵律的一部分，以豁达、从容的心态而处之。
czyyyyyy 2021-07-04 06:06
人生不如意之事十之八九的下一句是：可与语人无二三。出自南宋诗人方岳的《别才子令》。
《别子才子令》——宋朝.方岳
不如意事常八九，可与语人无二三。
自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。
白话译文：
在日常生活中，不如人意的事十中常有八九，而可以向他诉说的人十中却无二三。
自己知道自己的才能，却没地方去发挥，只有在优艾设计网_Photoshop百科梦中感觉那种驰骋沙场的豪情。
还记得你上次 2021-07-04 06:12 优艾设计网_电脑技术
“人生不如意之事十之八九”原句为“不如意事常八九”下一句为“可与语人无二三”。出自宋朝诗人方岳《别子才司令》。
一、原诗
别子才司令（宋代方岳）
不如意事常八九，可与语人无二三。
自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。
二、释义
在人生中，不如人意的事十中常有八九，而可以向他诉说的人十中却连两三个都没有。
自从在荆门认识了子才这位良友，我才能在梦中奔驰铁马于城南。
我不是来洗白的 2021-07-04 06:18
"人生不如意十之八九"下句是可与语人无二三，意思是：人生的事，十件里有八九件是不完全符合你的心意。出自宋人方岳诗：“不如意事常八九，可与语人无二三。”
方岳（1199--1262）字巨山，号秋崖，新安祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（1232）进士，曾为文学掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁大全，贾似道诸人，终生仕途失意。工于诗，多描写农村生活与田园风光，质朴自然。其词多抒发爱国忧时之情，风格清健。著有《秋崖集》四十卷，词集有《秋崖词》。方岳故居在城北何家坞，坞内原有君子亭、归来馆等建筑，山上有梅，池中有荷，风光迷人，因方岳见池中荷花茂盛，改名为荷嘉坞。
方岳出身于一个世代耕读之家，七岁能赋诗，时人称为神童，南宋绍定五年(公元1232年)中进士。因他刚直不阿，不畏权贵，敢于斗争，多次遭到权奸贪吏的诬陷和打击，仕途坎坷。洪焱祖说他"诗文四六，不用古律，以意为之，语或天出"(《秋崖先生传》)。他议政论事的文章，流畅平易，且颇有见地。如《轮对第一□子》指斥当优艾设计网_电脑技术时"二三大臣远避嫌疑之时多，而经纶政事之时少，共济艰难之意浅，而计较利害之意深"，被洪焱祖赞为深切之论。在淮南所作《与赵端明书》指责赵葵治军之失，真切直率。他也是南宋后期的骈文名家，所作表、奏、启、策，用典精切，文气纡徐畅达，为当时人所称道。
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