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心若死了下一句是什么啊??

你好请问一下,心若死了下一句是什么啊,在线等。。优艾设计网_平面设计
_CFT01****19152 2021-07-03 15:48

心死:指精神崩溃而万念俱灰.指最大的悲哀莫过于心灰意优艾设计网_Photoshop问答冷,不思进取.

出自《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”

"哀莫大于心死" 就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。

“哀莫大于心死”的“心死”是一种封闭似的自恋情结达于极点的心理状态。

心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。


大An1992 优艾设计网_设计LOGO 2021-07-03 15:50

下半句:

他若无情生死陌路。

你若有心风雨无阻:

表明如果一个人对某件事情非常上心的话,风雨都无法阻挡。

风雨无阻:

释义:不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情,一定按期进行。    

出处    清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“宝钗说道:一月只要两次就够了。拟定日期,风雨无阻。”  


lcldd 2021-07-03 15:55

我的脸上一直在微笑,但是我的心里边却是伤心得快死了。

  这是一种对比或者反衬辞手法,以乐衬哀,脸上越是开心,越是显得主人公非常的凄惨,非常可怜。

  类似的写作手法经常出现在古诗文中,例如:

  朱门酒肉臭,路有冻死骨。形容富人和穷人之间优艾设计网_Photoshop百科的贫富差距。

  又比如:

  可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。形容卖炭翁明明很冷,可是还是希望天更冷,卖出更多的碳。


ty_萧雅152 2021-07-03 15:57

优艾设计网_PS百科 原句应该是出自《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”

而“万劫不复” 【解释】 万劫:万世。佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫。指永远不能恢复。

《庄子·田子方》中这句的【原文】:

颜渊问于仲尼曰:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰;夫子奔逸绝尘(1),而回瞠若乎后矣(2)!”夫子曰:“回,何谓邪?”曰: “夫子步,亦步也;夫子言,亦言也;夫子趋,亦趋也;夫子辩,亦辩也;夫子驰,亦驰也;夫子言道,回亦言道也;及奔逸绝尘而回瞠若乎后者,夫子不言而信 (3),不比而周(4),无器而民滔乎前(5),而不知所以然而已矣”。

仲尼曰:“恶(6),可不察与!夫哀莫大于心死,而人死亦次之。日出东方而入于西极,万物莫不比方(7),有目有趾者(8),待是而后成功(9),是出则存,是入则亡。万物亦然,有待也而死,有待也而生(10)。吾一受其成形 (11),而不化以待尽(12),郊物而动(13),日夜无隙,而不知其所终,薰然其成形(14)。知命不能规乎其前(15),丘以是日徂(16)。吾终身与汝交一臂而失之(17),可不哀与!女殆著乎吾所以著也。彼已尽矣(18),而女求之以为有,是求马于唐肆也(19)。吾服女也甚忘,女服吾也亦甚忘 (20)。虽然,女奚患焉!虽忘乎故吾,吾有不忘者存。”

【译文】

颜渊向孔子问道:“先生行走我也行走,先生快步我也快步,先生奔跑我也奔跑,先生脚不沾地迅疾飞奔,学生只能干瞪着眼落在后面了!”孔子说:“颜回,你这些话是什么意思呢?”颜回说:“先生行走,我也跟着行走;先生说话,我也跟着说话;先生快步,我也跟着快步;先生辩论,我也跟着辩论;先生奔跑,我也跟着奔跑;先生谈论大道,我也跟着谈论大道;等到先生快步如飞、脚不沾地迅速奔跑而学生干瞪着眼落在后面,是说先生不说什么却能够取信于大家,不表示亲近却能使情意传遍周围所有的人,不居高位、不获权势却能让人民像滔滔流水那样涌聚于身前,而我却不懂得先生为什么能够这样。”

孔子说:“唉,这怎么能够不加审察呢!悲哀没有比心灵的僵死更大,而人的躯体死亡还是次一等的。太阳从东方升起而隐没于最西端,万物没有什么不遵循这一方向,有眼有脚的人,期待着太阳的运行而获取成功,太阳升起便获得生存,太阳隐没便走向死亡。万物全都是这样,等候太阳的隐没而逐步消亡,仰赖太阳的升起而逐步生长。我一旦禀受大自然赋予我的形体,就不会变化成其他形体而等待最终的衰亡,随应外物的变化而相应有所行动,日夜不停从不会有过间歇,而且竟不知道变化发展的终结所在,是那么温和而又自然地铸就了现在的形体。我知道命运的安排不可能预先窥测,所以我只是每天随着变化而推移。我终身跟你相交亲密无间而你却不能真正了解我,能不悲哀吗?你大概只是明显地看到了我那些显著的方面,它们全都已经逝去,可是你还在寻求它们而肯定它们的存在,这就像是在空市上寻求马匹一样。我对你形象的思存很快就会遗忘,你对我的形象的思存也会很快成为过去。虽然如此,你还忧患什么呢!即使忘掉了旧有的我,而我仍会有不被遗忘的东西存在”。


m13****99 2021-07-03 16:04

“心如已灰之木”的下一句是“身如不系之舟”。

原文:

《自题金山画像》

宋代:苏轼

心似已灰之木,身如不系之舟。

问汝平生功业,黄州惠州儋州。

译文:

心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。

有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。

赏析:

苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽优艾设计网_在线设计的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”。


杜宇 优艾设计网_平面设计 2021-07-03 16:04

不信人间有白头。

意思是如果不是亲自遭遇离愁别恨的折磨,根本不会相信这世上真会有一夜白头的事。

出自《鹧鸪天·代人赋》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。这是一首歌咏江南农村美好景色的词,上阕写近景,下阕写远景,借景抒情,流露出作者厌弃城市繁华。

原文:

晚日寒鸦一片愁,柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨,不信人间有白头。   肠已断,泪难收,相思重上小红楼。情知已被山遮断,频倚阑干不自由。

鹧鸪天·代人赋白话译文:

田间路旁,桑树柔软的新枝上绽出了嫩芽,东边邻居家的蚕种已孵出了小蚕。平坦的山脊上长满了细草,有小黄牛在哞哞地叫,夕阳斜照着春寒时节的林间,树上点缀着几只傍晚的乌鸦。

青山远远近近,小路纵横交错,飘着青布酒幌子处有卖酒的人家。城市中的桃花李花虽则华丽,但害怕风雨吹打,只有长满了溪边的荞菜花才能算得上是真正的春天。


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