求一个帝字开头的游戏名字。？
求一个帝字开头的游戏优艾设计网_在线设计名字，在线等。
小元宝与大胖丫 2021-06-19 08:53 帝王将相 相时而动 动荡不定 定乱扶衰 衰当益壮 壮志凌云 云屯雾集集思广议 议论风生 生离死别 别风淮雨 雨淋日炙 炙肤皲足足不出户 户枢不朽 朽索驭马 马足龙沙 沙里淘金 金门绣户户告人晓 晓以大义 义不容辞 辞穷理屈 屈高就下 下车伊始始乱终弃 弃故揽新 新人新事 事在必行优艾设计网_Photoshop交流 行住坐卧 卧薪尝胆胆小如鼠 鼠盗狗窃 窃据要津 津关险塞 塞耳盗锺 锺鼎山林林下风度 度长絜短 短衣匹马 马腹逃鞭 鞭辟着里 里勾外连连舆并席 席卷八荒 荒时暴月 月下老儿 儿童之见 见德思齐齐大非耦 耦俱无猜 猜枚行令 令人齿冷 冷嘲热讽 讽德诵功功成骨枯 枯体灰心 心服口服 服低做小 小户人家 家贼难防防萌杜渐 渐不可长 长林丰草 草芥人命 命途多舛 舛讹百出出幽升高 高傲自大 大放悲声 声罪致讨 讨恶翦暴 暴殒轻生生夺硬抢 抢地呼天 天末凉风 风雷之变 变贪厉薄 薄技在身身无择行
赵晨琦 2021-06-19 08:53 优艾设计网_PS论坛 幽深刂帝刺佐逻大帝帝国文明帝释天、完美的霸者朕乃阴帝天界艹俊帝修罗血帝天皇大帝
高飞 2021-06-19 09:05 （1）帝辇之下，解 释：皇帝所在的地方。用指京都。出 处 《醒世恒言》第三十三：“帝辇之下，怎容你这等胡行?你却如何谋了他小老婆，劫了十五贯钱，杀死了亲夫，今日同往何处?从实招来。” （2）帝王将相：泛指封建时代的上层统治者。成语出处《史记·优艾设计网_PS百科陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”如果帮到你的话
e30****79 2021-06-19 09:13 优艾设计网_设计 帝王、帝制、帝京、帝都、帝子、帝阙、帝事、帝图、帝侧、帝纪、帝灵、帝储、帝佐、帝食、帝郊、帝阁、帝党、帝廷
杨雪文 2021-06-19 09:16 帝释天 又称“帝释”、“天帝释”，亦做帝释尊天，梵文音译为“释迦提桓因陀罗”，既印度教和婆罗门教中的雷帝因陀罗。是《梨俱吠陀》中的主神，称他统治一切，被尊为“世界大王”。但是，吠陀神祗被佛教吸收之后，身份和神性产生了很大的变化，大多成了佛教护法神，地位比原来低了许多。传说其“身体巨大，力大无穷，全身茶褐色，毛发直立。手持金刚杵，坐在军车上巡视大地”。在佛教中隶属八部众天众中的二十诸天。传说释迦降生时，他与大梵天分侍左右，其形象为女相帝王身. 著名的佛教二十诸天是指： 日天； 大梵天； 多闻天； 金刚密迹； 鬼子母神； 月天； 帝释天； 持国天； 大自在天； 摩利支天； 辩才天； 功德天； 增长天； 散脂大将； 婆竭龙王； 韦驮天； 广目天； 坚牢地神； 菩提树神； 阎摩罗王。 帝释天： 帝释天的梵文音译是"释迦提恒因陀罗"，即"天帝"。出自印度吠陀神话，据说他是世界的主神，尊为"世界大王"。他居住在世界中心的须弥山顶的天宫"善见城"里，四方各有八天再加上他居住的帝释天共是三十三天。佛教以为优艾设计网_设计一切无常，所以即使是天神也会死，只是能享受比人更长久的福报而已。《圣传》中的帝释天的一切情况都和神话中的一模一样哦，除了在漫画中他是篡位作上天帝的，而在神话里，所有行善者皆可转世为帝释天，据说释迦牟尼本人就曾经30多次转世为帝释天。大有皇帝轮流做，明天到我家的气势。 回答者：Jimmie - 副总裁 十一级 10-9 23:09 查看用户评论(2)>> 提问者对于答案的评价：非常感谢评价已经被关闭 目前有 2 个人评价 好 100% （2） 不好 0% （0） 相关内容 • 什么叫帝释天 • 电视剧《风云2》（帝释天的那部）的主题曲叫什么 • 求长篇圣传同人（阿修罗王与帝释天） • 请问有谁知道玩3c帝释天的QQ号码？ • 湿婆和帝释的同题.. 更多相关问题>> 其他回答 共 2 条 【帝释天主】 帝即天帝。释，梵语具云释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵兼称也。此天居须弥山顶，即忉利天主也。谓此天，往昔因中，迦叶佛灭时，有一女人，发心修塔，复有三十二人助修，由是功德，女为忉利天主，其助修者，皆作辅臣；合称为三十三天也。（梵语须弥，华言妙高。梵语忉利，华言三十三。梵语迦叶，华言饮光。） 【帝释天妃】 （天名）在胎藏界曼荼罗金刚部之西方。主帝释天之定德。肉色。左手持未敷莲。坐于筵。 【帝释】 （天名）忉利天之主也，居须弥山之顶喜见城，统领他之三十二天（忉利天译三十三天），梵名释迦提桓因陀罗S/akra deva%na%m indra，略云释提桓因。新译之梵名，释迦提婆因达罗。释迦译能，天帝之姓，提桓者天，因陀罗者帝，即能天帝也，今反转梵语而谓为帝释，胎藏界曼荼罗释迦院之一众也。大日经一曰：‘初方释天王，安住妙高山，宝冠被璎珞，持跋折罗印，及诸余眷属，慧者能分布。’同疏五曰：‘于东方五顶之南当画因陀罗释天之主，坐须弥山，天众围绕。首戴宝冠，身被种种璎珞，持跋折罗。及诸余眷属，谓舍指夫人，及六欲天等，是如图中所示也。’法华义疏二曰：‘释提桓因者，具足外国语应云释迦提桓因陀罗，释迦为能，提桓为天。因陀罗为主，以其在善法堂治化称会天心，故为能天主。’法华玄赞二曰：‘梵云释迦提婆因达罗，释迦，姓也，此翻为能。提婆，天也。因达罗，帝也。正云能天帝。释提桓因，云天帝释，俱讹倒也。此在妙高山顶而住，三十三天之帝主也。过去字憍尸迦，此云茧儿，名阿摩揭陀。此云此毒害，即摩揭陀国过去帝释修因之处用为国名。’
小元宝与大胖丫 2021-06-19 08:53 帝王将相 相时而动 动荡不定 定乱扶衰 衰当益壮 壮志凌云 云屯雾集集思广议 议论风生 生离死别 别风淮雨 雨淋日炙 炙肤皲足足不出户 户枢不朽 朽索驭马 马足龙沙 沙里淘金 金门绣户户告人晓 晓以大义 义不容辞 辞穷理屈 屈高就下 下车伊始始乱终弃 弃故揽新 新人新事 事在必行优艾设计网_Photoshop交流 行住坐卧 卧薪尝胆胆小如鼠 鼠盗狗窃 窃据要津 津关险塞 塞耳盗锺 锺鼎山林林下风度 度长絜短 短衣匹马 马腹逃鞭 鞭辟着里 里勾外连连舆并席 席卷八荒 荒时暴月 月下老儿 儿童之见 见德思齐齐大非耦 耦俱无猜 猜枚行令 令人齿冷 冷嘲热讽 讽德诵功功成骨枯 枯体灰心 心服口服 服低做小 小户人家 家贼难防防萌杜渐 渐不可长 长林丰草 草芥人命 命途多舛 舛讹百出出幽升高 高傲自大 大放悲声 声罪致讨 讨恶翦暴 暴殒轻生生夺硬抢 抢地呼天 天末凉风 风雷之变 变贪厉薄 薄技在身身无择行
赵晨琦 2021-06-19 08:53 优艾设计网_PS论坛 幽深刂帝刺佐逻大帝帝国文明帝释天、完美的霸者朕乃阴帝天界艹俊帝修罗血帝天皇大帝
高飞 2021-06-19 09:05 （1）帝辇之下，解 释：皇帝所在的地方。用指京都。出 处 《醒世恒言》第三十三：“帝辇之下，怎容你这等胡行?你却如何谋了他小老婆，劫了十五贯钱，杀死了亲夫，今日同往何处?从实招来。” （2）帝王将相：泛指封建时代的上层统治者。成语出处《史记·优艾设计网_PS百科陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”如果帮到你的话
e30****79 2021-06-19 09:13 优艾设计网_设计 帝王、帝制、帝京、帝都、帝子、帝阙、帝事、帝图、帝侧、帝纪、帝灵、帝储、帝佐、帝食、帝郊、帝阁、帝党、帝廷
杨雪文 2021-06-19 09:16 帝释天 又称“帝释”、“天帝释”，亦做帝释尊天，梵文音译为“释迦提桓因陀罗”，既印度教和婆罗门教中的雷帝因陀罗。是《梨俱吠陀》中的主神，称他统治一切，被尊为“世界大王”。但是，吠陀神祗被佛教吸收之后，身份和神性产生了很大的变化，大多成了佛教护法神，地位比原来低了许多。传说其“身体巨大，力大无穷，全身茶褐色，毛发直立。手持金刚杵，坐在军车上巡视大地”。在佛教中隶属八部众天众中的二十诸天。传说释迦降生时，他与大梵天分侍左右，其形象为女相帝王身. 著名的佛教二十诸天是指： 日天； 大梵天； 多闻天； 金刚密迹； 鬼子母神； 月天； 帝释天； 持国天； 大自在天； 摩利支天； 辩才天； 功德天； 增长天； 散脂大将； 婆竭龙王； 韦驮天； 广目天； 坚牢地神； 菩提树神； 阎摩罗王。 帝释天： 帝释天的梵文音译是"释迦提恒因陀罗"，即"天帝"。出自印度吠陀神话，据说他是世界的主神，尊为"世界大王"。他居住在世界中心的须弥山顶的天宫"善见城"里，四方各有八天再加上他居住的帝释天共是三十三天。佛教以为优艾设计网_设计一切无常，所以即使是天神也会死，只是能享受比人更长久的福报而已。《圣传》中的帝释天的一切情况都和神话中的一模一样哦，除了在漫画中他是篡位作上天帝的，而在神话里，所有行善者皆可转世为帝释天，据说释迦牟尼本人就曾经30多次转世为帝释天。大有皇帝轮流做，明天到我家的气势。 回答者：Jimmie - 副总裁 十一级 10-9 23:09 查看用户评论(2)>> 提问者对于答案的评价：非常感谢评价已经被关闭 目前有 2 个人评价 好 100% （2） 不好 0% （0） 相关内容 • 什么叫帝释天 • 电视剧《风云2》（帝释天的那部）的主题曲叫什么 • 求长篇圣传同人（阿修罗王与帝释天） • 请问有谁知道玩3c帝释天的QQ号码？ • 湿婆和帝释的同题.. 更多相关问题>> 其他回答 共 2 条 【帝释天主】 帝即天帝。释，梵语具云释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵兼称也。此天居须弥山顶，即忉利天主也。谓此天，往昔因中，迦叶佛灭时，有一女人，发心修塔，复有三十二人助修，由是功德，女为忉利天主，其助修者，皆作辅臣；合称为三十三天也。（梵语须弥，华言妙高。梵语忉利，华言三十三。梵语迦叶，华言饮光。） 【帝释天妃】 （天名）在胎藏界曼荼罗金刚部之西方。主帝释天之定德。肉色。左手持未敷莲。坐于筵。 【帝释】 （天名）忉利天之主也，居须弥山之顶喜见城，统领他之三十二天（忉利天译三十三天），梵名释迦提桓因陀罗S/akra deva%na%m indra，略云释提桓因。新译之梵名，释迦提婆因达罗。释迦译能，天帝之姓，提桓者天，因陀罗者帝，即能天帝也，今反转梵语而谓为帝释，胎藏界曼荼罗释迦院之一众也。大日经一曰：‘初方释天王，安住妙高山，宝冠被璎珞，持跋折罗印，及诸余眷属，慧者能分布。’同疏五曰：‘于东方五顶之南当画因陀罗释天之主，坐须弥山，天众围绕。首戴宝冠，身被种种璎珞，持跋折罗。及诸余眷属，谓舍指夫人，及六欲天等，是如图中所示也。’法华义疏二曰：‘释提桓因者，具足外国语应云释迦提桓因陀罗，释迦为能，提桓为天。因陀罗为主，以其在善法堂治化称会天心，故为能天主。’法华玄赞二曰：‘梵云释迦提婆因达罗，释迦，姓也，此翻为能。提婆，天也。因达罗，帝也。正云能天帝。释提桓因，云天帝释，俱讹倒也。此在妙高山顶而住，三十三天之帝主也。过去字憍尸迦，此云茧儿，名阿摩揭陀。此云此毒害，即摩揭陀国过去帝释修因之处用为国名。’
加载中,请稍侯......
精彩评论