岁不寒无以知松柏是谁写的呢？？
你好请问，岁不寒无优艾设计网_设计LOGO以知松柏是谁写的呢
_CFT01****25362 2021-05-27 06:33 优艾设计网_Photoshop问答 语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢；松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”（《论语集注》）荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是。”（《荀子·大略》）《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷；今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。”
Hayden 2021-05-27 06:34 论题：“岁寒，然后知松柏之凋也”出处：《论语·子罕》 远方出版社 2004年10月第一版原文： 子曰：““岁寒，然后知松柏之后凋也”义疏：孔子说：“意思是说，年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。”比喻经过严酷考验，才能识别一俱的品质。阐发：读论语看到“岁寒，然后知松柏知后调也”，忽然又想起冰心的那句话，眼因多流泪水而愈益清明，人因饱经风霜而愈益丰厚。人的一生，总是要经历无数次的挫折与考验，而正如古语有云“不愤不启，不悱不发”。经历一次，方能成熟一点；体会一次，方能通达一点；战胜一次，方能自信一点。于是，我们要像松柏一样禁的住严寒，去战胜那些汹涌而至的挫折。以前对这句话一直是这样的理解，而再次读过，温故而知新。 似乎又觉得此句更多的意在“路遥知马力，日久见人心”，然后才启示我们要经得起考验，方能活出真本。岁寒，然后知松柏之后凋也，为何？ 时间是一位严格而公正的法官，经历了时间，经历了岁月沧桑和人情冷暖，许多人、许多事便面目全非，随着时间的流逝，如大浪淘沙，留下的、还是当初的模样的、还有当时的价值的越来越少。于是，越来越感觉到事事难料，许多冠冕堂皇的言论、许多道貌岸然的人并非如它表面上所展现的那样。历史便成了汹涌的潮汐，或许它曾经呼啸着冲上沙滩时，人人都为之惊叹。它悄然退落时，许多人也竟会忘却它的磅礴，忘却它曾经汹涌过，呼啸过，然而海滩忠实地记录着它的足迹，没有什么力量能将这足迹擦去。可以遮掩一时，却不能遮盖永远。“千秋公道，自在人心。”“是非功过，盖棺定论。”论语中多有是辨别君子与小人的句子，发人深醒，可作为个人修养和处世观人的龟鉴，而所有的辨别道理也均逃不过时间的考验，正如一分钟的时间是不可能辨别出，这个人是“泰而不骄”，还是“骄而不泰”的，一切的一切，由时间来定夺。岁寒，然后知松柏之后凋也，何为？荀子把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是。”那么，如何做才能如松柏般经得起严酷考验，方显真君子也？君子上达。面对考验，高明一点、超脱一点、豁达一点，不管有多么让人的笑颜难开。喜欢东坡居士的吟唱“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平身”，纵然一生坎坷，却将阳光洒满了心灵，在词中去豪放，留存乐观。君子不惧优艾设计网_设计百科不忧。面对考验，坚强一点、勇敢一点、镇定一点，不管有多么的让人毛骨悚然。喜欢司马迁的“大丈夫能屈能伸”，身受腐刑的他，一生遭尽旁人的白眼，死无颜面对已逝宗族，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于第的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。是对是错，留给被人去说，而历史的考验足以证明他的选择。于是更加的相信，时间的考验更加能说明一切，关键的时刻更能证明一切！
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劳文亮 2021-05-27 06:57 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子——出自《荀子·大略》直译：不经过一年中最寒冷的时候，无法知道优艾设计网_设计圈松柏是最后凋谢的；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子。寓意：指一个人不经过严酷的的历练和考验，很难识别出其坚强的君子品质。
宋习政 2021-05-27 06:59 岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。11/3/2003各位，本周向大家介绍中国古代著名思想家荀子的一句说话：岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。首先，我想问你们一个问题：假设老师要大家做家课，可以让你在两条题目中选择做一题，其中一题非常艰深，另一题则容易得多，请问，你会选哪一题？我估计会有不少人选择容易那题，但我亦相信一定有人会选择艰深的一题。舍难取易，属人之常情；舍易取难，则非比寻常，甚麼人会这样选择？我们见到不少喜欢远足的人常会故意选择一些艰难的路段来走，也见过优艾设计网_PS问答不少攀山好手专门选择一些险峻的山峰来攀爬，他们这样做为了甚麼？就是为了磨练实力、挑战困难、超越自我。舍易取难，绝不简单，没有充份的自信、没有坚强的斗志、没有进取的精神、没有相当的实力，一定办不到。风和日丽、春暖花开的日子，任何树木都能灿烂的生长，但在冰天雪地、霜冻严寒的环境之中，就只有松树柏树这些植物能够昂然挺立、傲雪凌霜。有人或者会说，只要有温室，我寜可继续是明艳的春花，也不想做傲雪的松柏那样辛苦。只可惜「人无千日好，花无百日红」，温室终有一日会消失，躲也躲不了。香港人经历了繁华璀灿的八十年代和九十年代，今天正面临前所未有的经济逆境，不少人难敌穷困、怨天尤人，又或者缅
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吾爱江南韵 优艾设计网_设计圈 2021-05-27 06:53
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自于战国荀况的《荀子·天论》。“岁不寒，无以知松柏，事不难，无以知松柏”出自于战国荀况的《荀子·大略》。
1、《荀子·天论》原文：
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。
白话译文：
大自然的规律永恒不变，它不为尧而存在，不为桀而灭亡。用导致安定的措施去适应它就吉利，用导致混乱的措施去适应它就凶险。加强农业这个根本而节约费用，那么天就不能使他贫穷；衣食给养齐备而活动适时，那么天就不能使他生病；遵循规律而不出差错，那么天就不能使他遭殃。
2、《荀子·大略》原文：
君子立志如穷，虽天子三公问正，以是非对。君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临患难而不忘细席之言。岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子无日不在是。
白话译文：
君子一旦树立了志向就坚定不移，即使天子、三公询问政事，也根据是非的实际情况来回答。君子穷困而不丧失志气，劳累而不苟且偷安，面临祸患而不背弃平时坐席上说的话。岁月不寒冷就无从知道松柏的坚毅挺拔，事情不危难就无从知道君子的志向远大。作为君子，没有一天不在坚持他所认为正确的东西即道的。
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出自《荀子·大略》，意思就是：不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子。
荀子为儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。
《荀子·大略》出自荀子的弟子之手，内容庞杂，涉及面很广，其中以论述礼的内容较多。内容是在其它各篇中读不到的，如讲述君子如何教育子女等等，这对于全面了解荀子思想是有帮助的。
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