学贵有疑小疑则小进的下一句是什么啊？？

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李大强 2021-05-16 05:05

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明代学者陈献章。

出处：明·顾炎武《与友人论学书》陈献章说：“前辈学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”有疑有惑，便出现了“心求通而未得之意”，“口欲言而未能之貌”的情形。

白话释义：学习贵在善于思考,心存怀疑，有小的的疑问和困惑（并去思考），就会有小的进步；有大的的疑问和困惑（并去思考），则会有大的进步。怀疑这东西，是觉醒领悟的基础。

质疑可以使教师的教学更有的放矢，可以引导学生深入理解课文。可以促进学生主动探究，敏于发现，可以激活学生的思维。越是敢于质疑的学生，其主体作用越能得到充分的发挥。

培养学生提问题是素质教育的一个主要方面，善不善于提出和思考问题，在很大程度上检验一个人是否具有创造才能的重要尺度。

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上单一枝花 2021-05-16 05:08

学习贵在有疑问，有小的疑问优艾设计网_平面设计，就有小的进步；有大的疑问，就有大的进步。

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胡炜 2021-05-16 05:09

学习贵在善于思考,心存怀疑，你有小的的疑问和困惑（并去思考），就会有小的进步；你有大的的疑问和困惑（并去思考），则会有大的进步。怀疑这东西，是觉醒领悟的基础。

原文：

愚所谓圣人之道者如之何？曰：“博学于文”，曰：“行己有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以出入、往来、辞受、取与之间，皆有耻之事也。耻之于人大矣！不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽，故曰：“万物皆备于我矣，反身而诚[28]。”

呜呼！士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人，而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也。虽然，非愚之所敢言也，且以区区之见，私诸同志，而求起予。学贵有疑，大疑则大进，小疑则小尽。

白话译文：

我所说的圣人之道是怎样的呢？叫做“博学于文”，叫做“行己有耻。”从自己的个人的优艾设计网_PS问答事，到天下国家的事，都是该学习的事情。从做儿子臣子、兄弟朋友以至处理隐居出仕、人事交往、拒绝与接受、取得与付出等事情中间，都有是否耻辱可以检验的。

孟子说“耻辱之感对于人来说是极其重要的。”不以粗衣劣食为耻辱，而以百姓男女没有受到恩泽为耻辱。所以孟子说：“一切我都具备了，反躬自问而没有愧疚。”

啊！士人不把有耻放在首位，就是没有根基的人。不喜好古代文化而广泛学习，就是空虚的学问。

靠没有根基的人来讲空虚的学问，我只能看到他们天天提到圣人，可是却离开圣人越来越远了。虽然说了这些话，并不是我大胆敢言，而是姑且以渺小的见解，说给志同道合的朋友而求教他们能给我启发和指点。

学习贵在善于思考,心存怀疑，你有小的的疑问和困惑（并去思考），就会有小的进步；你有大的的疑问和困惑（并去思考），则会有大的进步。怀疑这东西，是觉醒领悟的基础。

此文出自清·顾炎武《顾亭林诗文集·亭林文集·与友人论学书》

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请给我信心吧 优艾设计网_设计圈 2021-05-16 05:11

学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。（明代哲学家陈献章

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王林 优艾设计网_电脑技术 2021-05-16 05:12

这是陈献章（也就是你所说的陈白沙）的名言，下面是这句话的译文：

1、 学贵知疑，大疑则大进；小疑则小进。疑而能问，已得知识之半。

　　翻译:求学问可贵在於知道有疑当问，大的疑问，便有大进步，小的疑问便有小进步。有疑而发问，已得到知识的一半了。

这里是陈白沙的生平：

陈献章（1428年—1500年），又名陈白沙，字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等。生于明宣宗宣德三年(公元1428年)，卒于孝宗弘治十三年(公元1500年)，终年73岁， 因曾在白沙村居住而人称「白沙先生」，广东新会都会村人（即今广东江门市新会区），明代著名的思想家，书法家。著作后被汇编为

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李大强 优艾设计网_设计百科 2021-05-16 05:16

宝剑不磨要生锈，人不学习要落后。

学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。

知之者不如好之者，好之者不如了之者。

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

希望对你有帮助。加油。

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