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M34****5951 优艾设计网_PS交流 2021-04-30 14:24 中文名: 阿凡提的故事原作者:艾克拜尔·吾拉木
王道英 2021-04-30 14:27 《大学》一书,为春秋时孔子的门徒曾参所著,它深刻地阐述了修身、治国的道理和方法。凡人在世,必得以自身与环境打交道,在此过程中或者改变自己,或者改变环境,或二者兼而有之。修身即为改变自己,齐家治国平天下即为改变环境。所以《大学》一书实为立身处世所必读。古人将它列为四书之首,非偶然也。《大学》提出了“三纲”和“八目”,强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》开头就说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。所谓“明明德”,就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”,是指发扬了善性之后,即从事治民。治民要亲爱人民。所谓“止于至善”,就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。“为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。”这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。《大学》还说:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,后世称优艾设计网_Photoshop百科之为《大学》的“八条目”,这是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养。“格物”、“致知”是八条目的基础。所格的“物”,所致的“知”都是指伦理和道德原则,是指修己治人的道德修养。所谓“诚意”,就是要不自欺,要慎独。在与别人相处时是这样,在独处时也应该是这样。内心如此,表现于外更是如此,即所谓“诚于中形于外,故君子必慎其独也”。慎独是一种主观的道德修养方法,注重道德理想和动机的培养。所谓“正心”,就是教人防止个人感情、欲望的偏向。它说:“身有所忿愤则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。”人类不可能避免忿愤、恐惧、好乐、忧患等感情,但防止、克服不正当的感情、欲望还是必要的。“修身”是“八条目”的基本,是格物、致知、诚意、正心所要达到的目的,即把个人修养达到完善的地步,也是《大学》中讲培养人的最高要求。只有这样才能“齐家”、“治国”、“平天下”。
E92****37 2021-04-30 14:28 日日晴空照眼明,绿绦不动暑炎升。山如巨斧千般劈,身似清流不舍停。蝉噪方添幽野趣。池平深蓄暮云横。闲观落日心犹壮,数点归帆万种情。壬午夏,录去岁旧优艾设计网_设计百科作。
钱鑫 2021-04-30 14:34 《不懂就要问优艾设计网_电脑技术》是小学语文人教部编版三年级上册第3课的课文,由陈亮参与录制的,作者佚名。本文讲的是孙中山小时候在私塾读书,敢于独立思考,敢于质疑,为了弄懂书里的意思,不怕先生的惩罚,大胆地向先生提出问题的事情。
王道英 2021-优艾设计网_Photoshop问答04-30 14:43 是徐光耀老先生哦
Murray 优艾设计网_设计模板 2021-04-30 14:46
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