优艾设计网

老子是谁写的呢??

请问,老子优艾设计网_平面设计是谁写的呢
罗林 2021-04-30 12:14

优艾设计网_设计百科 老子

《道德经》,春秋末周守藏室吏老子(李聃)著,《吕觉不二篇》汉高诱注释老子去国西游,函谷关尹喜请为著《上至经》五千言,即此书。《史记·老子韩非列传》:老子,姓李,名耳,字伯阳,又称老聃。公元前571年农历2月15日诞生,诞辰:庚辰二月十五日卯时,于陈国苦县厉乡曲仁里,即现址河南鹿邑太清宫镇。著书《道德经》上下篇五千余言八十一章。


谢亮亮 2021-04-30 12:17

答:《老子》写的内容

一、《老子》包含丰富的朴素而精彩的辨证法思想,系统揭示了事物互相对立、依存、转化和回复的关系。他认为有无、虚实、强弱、刚柔、雌雄、祸福、善恶、美丑、长短、高下、前后等都是对立的统一,失去了一方,另一方也不能存在。他体察到事物的矛盾会相互转化,“反者道之动”是事物运动的规律。“反”既有相反、对立之义又有返回、归本之义,因此钱锺书认为,《老子》一语抵得上黑格尔论“否定之否定”的数十百言。

二、《老子》的另一面是帝王术。它也提倡复古,它也崇拜圣人也主张愚民,念念不忘天下。愚民的伎俩更狡猾,也更高明。它优艾设计网_Photoshop交流“道”,更像一只看不见的手。韩非迷的是这只手。

三、老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,与庄子并称老庄。在道教中,老子被尊为道教始祖,并称之为“太上老君”。在唐朝,老子被追认为李姓始祖。

老子存世作品有《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。


黄海 2021-04-30 12:21

优艾设计网_在线设计

又称《道德经》,《道德真经》、《五千言》或《老子五千文》,传说是我国道家学派的创始人、春秋时期的老子即李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上下两篇,81章。是我国历史上首部完整的哲学著作。


好想和你咬耳朵 2021-04-30 12:25

先看司马迁的老子韩非列传:

老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。

孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”

老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。

或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。

盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。

自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。

老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王昂太傅,因家于齐焉。

世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。

司马迁在这里提到了三个“老子”。第一个是名李耳、字聃的老子,第二是老莱子,第三是太史儋。当然,从司马迁的行文中可以看出,后两个用“或曰”,有聊备一说之意,尤其是对太史儋,“或曰儋即老子,或曰非也。世莫知其然也”。但他只是基本上而非完全地倾向于“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也”,即名李耳字聃的老子。正因为司马迁未有完全肯定的说法,使得历代都有人在老子究竟是何许人的问题上,产生了一系列的疑问,并形成长期的争论。

司马迁是第一个为老子作传的人,使我们无法不重视他的看法。由于汉代距老子已经有了相当的一段时间距离,因此,司马迁为老子作传时,是谨慎地有一分材料说一分话。他在《史记·老庄申韩列传》中说:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。孔子适周,将问礼於老子。老子曰∶子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益於子之身。吾所以告子,若是而已。’孔子去,谓弟子曰∶鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知。其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!’老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:子将隐矣,强为我著书!’于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终。或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。’或曰儋即老子,或曰非也。世莫知其然否。老子,隐君子也。”

梁启超认为,老聃是一个拘谨守礼的人,与《五千言》中那种反礼的精神相悖,所以《老子》不象为老聃所书。老聃有一句话为:“夫礼者,忠信之薄,而乱之首也”(三十八章),似不可能是老子的话。并从《老子》中找出了“万乘之君”、“取天下”、“仁义”等词,认为不是春秋时人所能作,而是战国时的用语,并认为墨子孟子书中未论及老子。

罗根泽认为,墨子提出“尚贤”,而老子提出“不尚贤”,那么,“不尚贤”这一否定判断不可能在“尚贤”之前出现。

钱穆认为:“孔墨均浅近,而老独深远;孔墨均质实,而老独玄妙。以思优艾设计网_Photoshop论坛想之进程言,老子断当在孔墨之后。”

另一些学者从文体上来论证《老子》,冯友兰说老子是一种经体,是战国时的作品,不同于春秋时期的“对话体”(如《论语》)。

而顾颉刚认为《老子》是赋体,是战国时的新兴文体。

罗根泽和冯友兰从私家著述的角度提出,战国前无私家著作和私人著述等。

司马迁提到了三个“老子”。第一个是名李耳、字聃的老子,第二是老莱子,第三是太史儋。三人都称老子,都是隐君子,这让汉代的司马迁糊涂了,搞不清楚,只好把他们三个都列出来.

古往今来学者们也对老子其人其书诸说不一。一说老子就是教诲孔子的李耳(老聃),当在孔子之前的春秋晚期,从《战国策》、《礼记●曾子问》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等典籍的引述可知。主此说者如马叙伦《老子校诂》、郭沫若《青铜时代●老聃、关尹、环渊》、任继愈《老子新译》等。郭沫若还指出《老子》书出战国环渊之手。

一说老子是战国时代人,《老子》是战国时代的书。主此说者如清代汪中《老子考异》、梁启超《评胡适之中国哲学史大纲》、冯友兰《中国哲学史》、罗根泽《诸子考索●老子及<老子>书的问题》、范文澜《中国通史》等。

一说老聃当在杨朱、宋钘之后,成书在秦汉之间。主此说者如顾颉刚《从<吕氏春秋>推测老子之成书年代》、《秦汉的方士与儒生》等。

一说老聃是古代传说中的博大真人,《老子》成书于庄周、宋钘之后,可能出于詹何之手。主此说者如钱穆《先秦诸子系年●老子杂辩》、《庄老通辩》等。

一说《老子》作者是战国时期周太史儋,《老子》成书于《论语》、《墨子》、《孟子》之后,《庄子》、《荀子》、《韩非子》之前。主此说者如饶尚宽译注的《老子》。折中而言,道德经的作者是战国时期的周太史儋,《道德经》成书晚于《论语》,《墨子》,《孟子》之后,《庄子》《荀子》《韩非子》之前.

杨朱最早对隐逸思想进行了初步总结,提出了贵生,为己,全性保真,不以物累形,主张损一毫利天下,不与也,悉天下奉一身,不取也等观点,可以说杨朱是道家学说的先驱。老子学说上承杨朱,下启庄子,所以老子必定晚于杨朱,早于庄周。

《孟子》之前,并无道德经之文,《庄子》之后,典籍大量引用《道德经》

从而说明道德经确实是在孟子之后。

说苑政理篇》记杨朱见梁五言治天下如运诸掌,梁五称王是从惠王开始(见史记六国表)而惠王无年为公元前369年,已经晚于孔子离世100余年,其间孔子怎能问老子礼、杨朱怎么能受老子教呢?难道老子是长生不老的神仙?这显然是不可能的。


韩风 2021-04-30 12:27

静心诀是老子写的。

原文:

冰寒千古,万物尤静;

心宜气静,望我独神;

心神合一,气宜相随;

相间若余,万变不惊;

无痴无嗔,无欲无求;

无舍无弃,无为无优艾设计网_平面设计我。

释义:

古往今来,冰一直是寒冷的,可是世间万物还是很平静;

心应该平静下来,看着我像是心神合一;

只有做到心神合一,气息平和,

才能做到处变不惊,不沉醉于外物。

不抱仇视怨念之心,彻底忘掉一切,

不执著任何东西,追求精神上的绝对自由,逍遥自得。


马凤兰 2021-04-30 12:30

优艾设计网_Photoshop论坛 老子老子,姓李名耳,字聃(音读:dān),一字或曰谥伯阳。华夏族,出生于周朝春秋时期陈国苦县[1] ,约出生于公元前571年,逝世于公元前471年。[2-10] 老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,今存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治。[1


0

上一篇:

下一篇:

精彩评论

暂无评论...
验证码 换一张
取 消

最新问答

问答排行榜