谁能无过下一句是什么啊？？

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梁晨帝 2021-04-30 11:49

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下一句是：过而能改，善莫大焉。整句意思是：一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。

出自：春秋 鲁国 左丘明《左传·宣公二年》

原文选段：

稽首而对曰：「人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：『靡不有初，鲜克有终。』夫如是，则能补过者鲜矣。

释义：

士会叩头回答说：“一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。《诗》说：事情不难有个好开始，很少能有个好结果。’如果像这样，能够弥补过错的人就很少了。

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邓启清 2021-04-30 11:49

后一句为：诗曰：靡不优艾设计网_Photoshop交流有初，鲜克有终。

原句应为：人谁无过？过而能改，善莫大焉。

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梁晨帝 2021-04-30 11:51

下一句是：过而能改，善莫大焉。

【书名】：晋灵公不君

【出处】：《左传·宣公二年》

【笔法】：春秋笔法

【类型】：编年体的历史著作

【梗概】：《晋灵公不君》是出自《左传》中应用春秋笔法较明显的一篇文章。《左传》是我国古代一部编年体的历史著作。西汉初称《左氏春秋》，后又称《春秋左氏传》。是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》。唐刘知几《史通》评论《左传》时说：“其言简而要，其事详而博。”对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。本篇选自宣公二年（公元前607年）

【原文】：晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入(l，则莫之 继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过 者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”

【译文】晋灵公不行君道，大量征收赋税来满足奢侈的生活。他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让官女们用车载经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问他被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。他们准备规劝晋灵公，士季说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝优艾设计网_设计客谏。”士季去见晋灵公时往前走了三次（伏地行礼三次，晋灵公假装没有看见他），到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。《诗·大雅· 荡》说：没有谁向善没一个开始的，但很少（有人）能坚持到底。’如果这样，那么弥补过失的人就太少了。您如能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠。《诗·大雅·烝民》又说： 周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。 国君能够弥补过失，君位就不会失去了。”

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傅越 2021优艾设计网_Photoshop论坛-04-30 11:58

人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”，因此“孰能无过”的下一句是“过而能改，善莫大焉。"

【词 目】人非圣贤，孰能无过.过而能改，善莫大焉。

【释 义】一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。

【出处】《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”

【示 例】你不必自责了，人非圣贤，孰能无过.过而能改，善莫大焉。。

【故 事】春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。

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刘萌 优艾设计网_设计 2021-04-30 12:04

过而能改,善莫大焉

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张岩 2021-04-30 12:13

下句：过而能改,善莫大焉。

“人非圣贤，孰能无过。过而能改,善莫大焉。”本句出自《左传·宣公二年》,原话为：“人谁无过,优艾设计网_电脑技术过而能改,善莫大焉.”取自赵盾、士季劝谏晋灵公的典故。

释义：人都会犯错，但是犯错之后能够改正过来才是最重要的。

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