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张鸳露 2021-04-06 14:59 优艾设计网_PS百科
杨雪文 2021-04-06 14:59 泸沽湖走婚 神往传闻 摩梭族性风俗 核心提示：保存母系氏族文化的摩梭人居住的泸沽湖成为旅游热点，然而由于影视、文学等作品以及一些导游的夸张和不实介绍，加上摩梭人人才匮乏，无法向外界发出自己的声音，外界误读摩梭文化的现象非常普遍。甚至常常会有一些男游客向摩梭姑娘提出“走婚”的要求。 由于影视、文学等作品以及一些导游的夸张和不实介绍，使不少游客带着猎奇的心理前往泸沽湖旅游，甚至有些游客到泸沽湖旅游是为走婚而来。 走婚 “许多男游客经常会半真半假地问我们是否愿意和他们走婚，还有些游客会问我们有没有父亲。”云南丽江泸沽湖边落水村的几个摩梭女孩儿对记者说：“这些话让我们很反感。” 云南丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡居住着1000多户摩梭人，他们存有母系、母系父系和父系3种不同的家庭组织。其中，保存完好的“男不娶，女不嫁”的古老母系制和独特的“走访婚”，深受世界各国学者关注。这里因此被誉为“女儿国”——一个女性的王国，与摩梭人相伴的泸沽湖在人们眼里成了一个神秘而美丽的地方。 近年来，在泸沽湖旅游热中，研究者们发现，由于影视、文学等作品以及一些导游的夸张和不实介绍，使不少游客带着猎奇的心理前往泸沽湖旅游，甚至有些游客到泸沽湖旅游是为走婚而来。这一现象让一些学者和摩梭人深感不安。为此，今年两会期间，来自丽江的人大代表杨雪梅呼吁：“加大对泸沽湖摩梭民俗传统文化的保护力度，尽快对《泸沽湖摩梭民俗文化保护条例》予以批复；将‘泸沽湖摩梭母系文化景观’申报为世界文化遗产；邀请新闻媒体、学术团体深入摩梭社区了解研究摩梭文化，纠正对摩梭文化的误读。” 人们神往传闻，不理解活生生的摩梭人 带着无限的憧憬，许多参加旅行团的游客长途跋涉来到向往已久的泸沽湖。然而，不少人却抱憾而去，抱怨现代气息侵入了泸沽湖这片净土，甚至有人表示再也不来这个地方。 “由于对摩梭文化的误解，人们已经相信传闻中或想象中的摩梭人，而对现实生活中活生生的摩梭人不理解。”摩梭学者、云南省社会科学院副研究员拉木•噶吐萨说：“在众多的误读中，有一种浪漫的误读过分美化和神化了摩梭文化，把异文化想象得十分神奇美丽。好像摩梭人都不食人间烟火，只会喝酒唱歌跳舞，躺在云彩上谈恋爱，和游客任意走婚。” 摩梭族姑娘 “游客的失望和他们的旅游方式有很大关系。”云南优艾设计网_Photoshop问答民族出版社图片编辑、摄影家李跃波常年深入摩梭村寨，拍摄了大量珍贵而有价值的摩梭文化照片。他说：“这些旅游者其实很可怜。他们一早坐车从丽江出发，到达泸沽湖已经是下午4时。然后乘船游湖、下船后骑马，接着吃晚餐，饭后参加篝火晚会，第二天一早便返回丽江。这么辛苦的旅程，这么短的时间，怎么可能了解真正的摩梭文化？” 曾在摩梭村寨生活了一年多的香港学者周华山博士认为，游客对泸沽湖旅游失望的原因，一是旅游项目单调没有内涵，骑马、划船成了标准化项目；二是对摩梭文化缺乏了解，许多游客离开泸沽湖仍对摩梭母系和走婚制一知半解；三是认为泸沽湖边的落水村变得商业化。 对于“商业化”，周华山认为，“在旅游地，服务明码实价是合理的做法”，“落水人每天接待无数游人，不可能每次都热情好客不收分文”。而当地摩梭人认为：“游客到香港旅游花上万元都不心疼，甚至还自豪地炫耀。可在我们这里住宿一晚才15元，一顿套餐10元，还批评我们商业化。” 耐人寻味的是，自助旅游者与旅行团游客却有着完全不同的感受。 在温泉村，李跃波遇到了来自浙江嘉兴学院的陆加敏。陆加敏是一名图书馆馆员，在上海认识了10多年致力于民族文化保护的民间人士管祥麟后，于2005年只身一人来到管祥麟文章中提到的温泉村宫布拉错家，住了一周，从此与这家人结下深厚的友情。第二年，她利用假期又到宫布拉错家住了一段时间，每天爬山、泡温泉，帮宫布拉错做家务。 “房东阿妈很好客，总是弄很多他们认为最好的东西给我吃。”当记者拨通陆加敏的电话，她在电话那头兴奋地说：“摩梭人淳朴好客，不计较钱财，家庭情感血浓于水。他们家的女儿从不轻易走婚，小女儿还曾经因为一个男人老缠着她要走婚而把他告到法庭，打了一场官司。” 摩梭族少女 也是在温泉村，陆加敏遇到了一个法国女人，她也像陆加敏一样每天爬山、泡温泉，在村里转悠。村里人曾不解地问陆加敏：“这个法国女人为什么总在草地上睡觉？” 李跃波说，宁蒗县永宁乡温泉村尽管距离泸沽湖只有30多公里，但很少有旅游者来这里，像陆加敏和法国女人这样的旅人并不多。 教育落后导致文化误读 如果上网搜索，许多有关泸沽湖的帖子都有“体验摩梭走婚风俗”的字眼。原宁蒗县副县长、摩梭人阿柱民给汝独支说：“由于语言、文化价值观的不同，摩梭人常常被众多的媒体、游客甚至专家学者误解。许多人不顾摩梭人的民族情感，认为摩梭人群婚、乱伦、滥交。在这样的渲染下，美丽的泸沽湖成了一些人梦想寻欢的去处，摩梭文化被蒙上了厚厚的尘埃。” 在对摩梭文化的误读中，有关“杨二车娜姆”现象也引起了研究者们的注意。 杨二车娜姆以一个摩梭人的自传方式，于1997年出版了《走出女儿国》。但是，书中大量的对情爱和性的描写，让许多摩梭人认为这本书扭曲了摩梭文化。这种个人的生活方式，被误认为是对摩梭女人的代言。 “娜姆离家出外时才13岁，她出版《走出女儿国》时，已有14年都市生活的经历，因此她对传统摩梭的认识和理解是局限和片面的。”周华山说，“娜姆把独特个人经历误作为摩梭文化特质，正反映了她对摩梭文化的误解。事实上，不少摩梭年轻人像她一样对自身传统是一知半解的。” 研究者们认为，对摩梭文化的曲解，一个重要的原因就是摩梭教育的落后。 “《走出女儿国》由娜姆口述、汉族作家李威海笔录，另一本《走回女儿国》尽管写着杨二车娜姆著，但实际上是由拉木•噶吐萨执笔整理。”周华山说，“娜姆对汉文掌握有限，需要别人代笔，这不是个别问题。摩梭人鲜有学者和研究者，长久由外族学者和作家代言，其主体发声的空间非常有限，令主流文化对摩梭文化更加误解。” “杨二车娜姆被认为是摩梭人中走得最远的一个。据不完全统计，目前在昆明工作的摩梭人只有10多个。教育和经济的滞后，使摩梭人才屈指可数。我自己常有单打独斗的感觉。”拉木•噶吐萨说，“世界上有近20个国家的学者在研究摩梭人，但大多是学术圈内的东西，而被研究者——摩梭人的声音却很少在专著中出现。摩梭人没有话语权，只能任由别人去说。” 对摩梭文化的误读，一些导游的讲解也起到了推波助澜的作用。 “从丽江到泸沽湖路上的四五个小时里，导游都要给游客讲很多如何走婚的故事，哄游客高兴。可是游客到了泸沽湖，发现根本不是那么回事。有的游客还说是我们摩梭女孩儿欺骗他们。”一个摩梭女孩儿说。学会敬重大地，才会有行者的真正快乐 令研究者担忧的是，外界对摩梭文化的误读反过来也影响了摩梭人对自己文化的理解。淳朴的民族文化被庸俗地滥用于市场，原来卓有特色和尊严的地方文化正逐渐失去魅力。当地一些人把“走婚”当做摩梭文化的核心来招徕游客，一些迎合低级趣味的“伪民俗”、“伪文化”旅游内容也由此产生。 “落水村有不少家庭旅社起名为‘女儿国阿夏园’、‘女神楼’、‘母系世家’、‘摩梭伊甸园’等，这些暗喻着性解放的名字被建构为摩梭风情。落水一些年轻人把‘钩手心’乱说为摩梭传统，以此来满足游客的猎奇需要。也有人在篝火晚会上公开鼓励游客‘搂着摩梭小姐拍照’，似乎摩梭女子是可以亵玩的对象。”周华山说，“这些行为会使游客认为除了走婚，摩梭文化没有其他内涵。” 摩梭族船家 云南省社会科学院副院长、纳西族学者杨福泉博士，曾在泸沽湖边的一些酒吧的留言簿上，读到一些男性游客因为在这里没有“艳遇”而失望、懊丧、甚至愤怒的留言，认为自己“受了骗”，“白来了一趟女儿国”。杨福泉说：“我深深地为这些不远千里来‘猎艳’的游客悲哀，也为国内有不少这样的游客而感到沮丧。” 杨福泉说：“那些怀着猎奇心理的游客一到此地，就迫不及待地东张西望，大大咧咧地向当地人询问怎么‘走婚’和怎么找‘阿夏’等问题。按摩梭人的传统习俗，当家中有老人、长辈在旁时，是不能随便谈论男女情事的，特别在火塘所在的家居中心‘母房’内更不能随意谈论这些事。很多摩梭家庭一片热情地把游客迎到神圣的火塘边就坐，待如上宾，但全家人常常被一些游客毫不顾忌、一点也不尊重当地习俗的问题弄得十分难堪。” “这种缺乏起码文化修养的游客，是对文化的一种威胁。”他说，如果游客没有起码的修养、自律和对这片土地的关爱，没有对各种异文化的尊重和理解，不去熟悉和了解当地人的文化习俗，而是怀着一种唯我独尊的文化优越心态和猎奇的暧昧心理走进别人的家园，那些美好的家园就有可能不断地被他们的无知、庸俗和狂妄所亵渎和玷污。 “很多时候，在某个民族的神山圣湖边，我看到一些游客静默虔诚地沉思冥想，或和当地人一样向这神奇伟大的大地行礼朝拜；而有的游人则肆无忌惮地地喧哗，行为夸张，任由自己撒野。我禁不住想，什么时候这些不文明的游人才能学会尊重别人的文化和信仰，尊重别人的心灵？”杨福泉说，“我认为，只有对大地怀着一片敬重的旅人，才会有行者的真正快乐。”
庞博博 2021-04-06 15:12 一个地方一个习俗，不仅仅表现在人文方面，还表现在性方面。在世界上不用的国家，有着不同的性风俗。有些让我们觉得很奇特，但有些让我们听过之后，就觉得胆战心惊，脊背发凉。下面，就看看都有哪些国家的性风俗最恐怖，最骇人吧! 切下老公的小兄弟做颈链 在塔斯曼尼亚如果老公死了，寡妇必须切去老公的‘小兄弟’，防腐风干后制成颈链，挂在颈上度日子，直至找到新男人为止。但寡妇绝对不可以用这条好兄弟自慰，只能看不能用，真是惨绝人寰。 用棒棒打死淫妇 在波兰某小城市，男人如果出去鬼混就要特别小心，因为这里容许女人合法杀死同自己老公上床女人，不过就限定只可以用棒打死，不能用刀用枪或赤手空拳。 丈母娘帮忙洞房 哥伦比亚一乡下地方，某地方依然有好多古怪风俗，结婚洞房当晚，法律容许新娘的妈妈站在旁边监视，做得不好的话，即时指导。新娘的妈妈站在旁边监视，还有性趣吗? 人人都能搞新娘 法属圭亚那，做新娘可不容易，因为新郎成个家族男丁都有权利同新娘做爱，直至做到新娘当妈妈为止。如是者，要找儿子亲生老爸相当困难，难道都要去验DNA? 偷欢一晚代价大 去西伯利亚旅行时要小心，西伯利亚女人都会用身体招待旅客，玩完一晚后，女人会要求旅客用自己小便漱口，肯漱口的话就是贵宾，不肯就是全族的敌人。用小便漱口换一晚欢愉，值不值得?那就见仁见智。 以娶处女为耻 乌干达部落内，有一条风俗流传下来：如果哪个部落首领纳一个处女为妃或为王后，那他会遭到所有族人的羞辱，处女膜是否完整在这些部落族人的眼中毫无关系。更为有趣的是：部落中还专门设有“采妃优艾设计网_PS交流使者”一个差事，这名“不幸”的“差人”业余从事一项“苦差”：与新妃交合。在这些部落内，人们都认为，被采过的新娘才更纯洁。 人尸交媾 古时候的印度曾流行一种怪俗：如果在婚礼前未婚妻不幸去世，那么她的新郎官则要完成自己铁定的职责——同死去的未婚妻交媾。更让人耸人听闻的事还在后头：事逢这百年不遇的天赐良机，全村人便会聚在一起，举行一个隆重的仪式。这时锣鼓齐鸣，仪式由村子里德高望重的牧师主持着，在全村亲朋好友和左邻右舍众目睽睽之下，人尸交媾的“圣礼”粉墨登场了! 给小姐食男精 当您漫游北非，有西瓦族男人请您共同进餐时，对方送的食物千万要当心呀，因为那里的男人有一个风俗：把自己的男精偷偷抹在食物上，给小姐吃了，那小姐就会认为他魅力无穷! 金银塞入包皮下 东南亚某些农村的男人为了女人性快活，也为了自己的宝贝儿更具杀伤力，竟通过割皮手术，将一些小型的金银块儿塞到自己的包皮之下。 妹妹代姐性服务 看看这里的男人受到了什么样的优待：当海达特撒族孕妇到达临产最后一段时期并且不能和其丈夫进行正常房事时，她实在舍不得丈夫的“干火空烧”，干脆就请来自己的胞姐或胞妹暂时“帮忙”对付一阵子。 No“自摸” 所罗门群岛附近，有一个叫做Tikopia的小岛，那里的男性岛民居然没有触摸自己阳具的权力，可以说，没有异性的“帮忙”，或是偶尔“跑马”，他们通常不会尝到射精的滋味。
郭胜伟 2021-04-06 15:16 《我唾弃你的坟墓》i spit on your grave (1978年首映) 本片导演: meir zarchi 放映时间: 100 min / argentina:95 min / australia:90 min / uk:96 min (cut) 出品国家: usa 各国分级: argentina:18 / australia:(banned) / canada:r / finland:(banned) / france:-16 / newzealand:(banned) / norway:(banned) (video version) (1982) / south korea:18 (heavily cut) /uk:(banned) / uk:18 (re-rating 2001) (7 min 2 seconds cut) / usa:r / west germany: (banned) 这可能是被最多国家禁演的电影。也是最遭非议、最臭名昭著的一部电影。导演兼编剧meir zarchi在电影上映后的很长一段时间里对各种议论保持沉默。但值得注意的是，片中女主角camille keaton在演晚此片后不多久就变成了zarchi夫人。 故事讲述一个单身女人在渡假时遭到四个男人的强暴后，痛定思痛，用不同的方式将四个男人以不同的方式逐一杀死，以出心头的那口恶气。这是一部典型的色情加暴力的平庸之作。如果你是位女权主义者，那么这部电影一定会让你觉得扬眉吐气。但我的忠告是，单身女人最好还是不要一个人出去渡假。 该片之所以入选，完全是因为它符合“最具争议和最令人触目惊心”两个标准。特别是近20分钟的强暴场面和女人杀死男人的不同方式，在70年代的电影作品中算是非常触目惊心的。 9. 《切肤只爱》oodishon (audition) (2000年首映) 本片导演: takashi miike 放映时间: 115 min / usa:113 min (r-rated version) 出品国家: japan / south korea 各国分级: australia:r / canada:r / finland:k-18 / france:-16 / germany:18 / hong kong:iii /japan:r-18 / new zealand:r18 / spain:18 / switzerland:18 (canton of geneva) / switzerland:18(canton of vaud) / uk:18 / usa:r (cut version) / usa:unrated (uncut version) / argentina:18 一个中年丧偶的男人通过录音的方式选择自己的意中人，于是迷上了其中一个文静清秀的女孩。开始了浪漫的旅程，然后竟是意想不到的结局。 听上去象部爱情剧？告诉你，这是一部恐怖片。但绝不是好来坞能拍出来的恐怖片。该片是日本新一代导演miike的代表作 (miike的最新作品是visitor q, 不久前在北美上映)。该片曾被世界上11位最著名的电影评论人推选为2000年10部最佳电影之一。这部集神秘、惊悚、恐怖为一体的电影在大部分都好像是一部轻喜剧，但又悬念重重，以至于观众老想知道接下来会怎样？在这个过程中，恐怖的元素已经不知不觉地潜到了你的脑海里。当最后那东方式的{{BANNED}}恐怖一幕一幕接踵而来时，你已经不能自拔，只有跟着一起毛骨悚然，目瞪口呆！ 你如果不喜欢恐怖片，最好不要看这个电影。如果不反感，那么这是从故事到技巧都很好的一部作品。特别是故事的结构，把梦境和现实混在一起，让你看完以后还要想上半天。最后再提一句，你如果一直对外表清纯温柔的日本女人抱有好感，那么看过这部电影以后大概就不会这么想了，呵呵。★★★★☆ 8.《迷上瘾》 requiem for a dream (2000年首映) 本片导演: darren aronofsky 放映时间: 102 min / south korea:100 min 出品国家: usa 各国分级: argentina:13 / australia:r / canada:18a (edited version) / canada:r (director`s cut) /chile:14 (re-rated) / finland:k-15 / france:-12 / germany:16 / hong kong:iii / japan:r-15 /mexico:c / netherlands:16 / new zealand:r18 / norway:15 / peru:14 / singapore:r(a) / southkorea:(banned) (original rating) / south korea:18 (re-rating) / spain:18 / sweden:15 / uk:18 /usa:nc-17 (original rating) / usa:open (rating surrendered: 2000) / usa:r (cut video version) 这是一部看后让你在内心流泪的那种电影。你好像不是在“观看” ，而是在“体验”。影片讲述四个人为追求自己幸福的真实经历。追求满足是人类最大的愿望。但是当这种愿望变成了瘾以后，你就开始失去自己，变得不可自拔。你的尊严，人性，和对生活的期望就一点点地被剥离。人，最后就变成了不再有灵魂，有尊严的一个躯壳。 这是一部不是好来坞风格的美国电影，是一部震撼人心的佳作。它的触目惊心主要不是视觉的，而是心灵的，你会在看完以后永远记住这个电影里的故事。 7. 《杀人不分左右》the last house on the left (1972年首映) 本片导演: wes craven 放映时间: 91 min / japan: 85 min / usa: 82 min (heavily cut) / usa: 83 min (video version) /usa: 84 min (unrated version) / usa: 85 min (director`s cut) / australia: 82 min (1987australian video release) 出品国家: usa 各国分级: australia:(banned) / canada:r / france:-16 / new zealand:(banned) / norway:(banned) /uk:18 (re-rating) (2002) (cut) / uk:18 (video rating) (cut) / uk:r (original rating) / usa:r(heavily cut) / usa:unrated (director`s cut) / west germany:(banned) 该片是美国著名恐怖电影导演wes craven (scream, a nightmare on elm street)的处女作和成名作，也是他最具争议的一部电影。故事讲的是四个罪恶累累的恶棍劫持了两个中产家庭的少女，把她们囚禁在离她们家不远的一座房子里进行轮暴，虐待，折磨，最后残忍地杀害。随后他们无意中逃到其中一个被害女孩的家里躲避追捕。孩子的父母在弄清楚这些人就是杀害他们女儿的罪犯后，把他们灌醉，然后用更加残暴的方式来惩罚这些恶棍，为女儿复仇。 这部电影最大的特点就是真实，残忍的真实。以至于你在观看时要不断提醒自己：这只是一部电影！这只是一部电影！这只是一部电影！其中的特技为后来其它许多恐怖片所采用或是效仿。作为一部30多年前的电影，它对于后来美国恐怖电影的走向有深远影响。 再重复一遍：这是一部恐怖电影，但只是一部电影，尽管曾被许多国家禁演。★★★☆☆ 6. 《魔法圣婴》the baby of m?con (1993年首映) 本片导演: peter greenaway 放映时间: 122 min 出品国家: uk / france / germany / belgium / netherlands 各国分级: australia:r / finland:k-18 / france:-16 / portugal:m/18 / spain:18 / sweden:15 / uk:18 你如果看过《枕头书》这部电影，就一定对petergreenaway这位导演拍片的独特风格有所了解。这是一位极具争议的导演，崇拜他的人说，如果世界上有诺贝尔电影导演奖的话，greenaway一定是当之无愧。反对他的人则认为他拍的电影完全是浪费金钱，整个垃圾一堆。总之，这是一位超越时代的电影大师。 这部影片，则是他拍的最触目惊心的一部电影。故事以greenaway擅长的舞台剧的形式展开：当一个处女生了一个婴儿，整个世界所有的秩序和规范都全部荡然无存时，这个世界会是个什么样子？ 和大多数电影把色情和暴力作为卖点不同，greenaway对贩卖色情和暴力没有兴趣。他是用这些元素，以自己的方式来演绎世界末日的景象。无论你看过这部电影后是什么感觉，这都是一部很独特的电影，一部cult电影，如果你知道cult的涵义。★★★☆☆ 5.《感官世界》 ai no corrida (in the realm of the senses) (1976年首映) 本片导演: nagisa oshima 放映时间: 105 min / argentina:103 min / australia:107 min (2000 re-release) / norway:104 min /uk:109 min / usa:101 min 出品国家: japan / france 各国分级: argentina:18 / australia:(banned) (1992-2000) / australia:r / australia:x (originalrating) / canada:r / finland:k-18 / france:-16 / hong kong:iii / japan:(banned) / japan:r-18 /new zealand:(banned) (original rating) / new zealand:r18 (2001 re-rating) / norway:18 /sweden:15 / uk:18 / usa:nc-17 / west germany:18 / south korea:18 (1999) ) 这是一部日本电影，但是未删节的原版在日本至今仍被禁演。故事描写的是二战时期日本偏远山村一个女佣和男主人之间惊心动魄的爱情故事。特别是本片触目惊心的结尾，可以说是即在情理之中，又在想象之外。 该片是根据一个真实的事件改编的。当时这个事件曾轰动整个日本。这个电影所描写的爱情模式，对后来日本文学影响深远。几年前轰动一时的渡边淳一的小说《失乐园》，就曾受到这部电影的影响。这个电影可以让你相信幸福和悲剧常常就在一念之间，乐极是要生悲的。 4. 《罗马帝国艳情史》caligola (1979年首映) 本片导演: tinto brass, bob guccione 放映时间: 150 min / argentina:143 min / italy:125 min (1984 version) / italy:151 min (1979version) / spain:137 min / spain:150 min (re-release) / sweden:150 min (1993 re-release) /uk:103 min (cut version) / usa:102 min (r-rated version) / usa:148 min (1990 re-release) /usa:156 min (unrated version) ) 出品国家: usa / italy 各国分级: france:-16 (original rating) / france:-18 (dvd rating) (uncut) / usa:r (cut version) /argentina:18 / australia:x / canada:(banned) (province of ontario) / canada:r (province ofalberta) / chile:18 / denmark:15 (dvd rating) / denmark:16 / finland:k-18 / france:-16 /france:-18 (dvd uncut version) / hong kong:iii / norway:18 / south korea:18 / sweden:15 / uk:18/ usa:unrated (uncut version) / usa:x (self applied ma for “mature audiences“) / west germany:18/ peru:18 caligola是罗马帝国最荒淫，残暴的皇帝之一。这部史诗般的大制作影片描述了这位暴君从杀父篡位到死于乱戟之下的短暂一生，和其中所犯下的种种罪恶和荒淫。影片由意大利著名色情片导演tintobrass执导，演员包括malcolm mcdowell, peter o`toole, john gielgud，和helenmirren(著名的莎士比亚剧演员)，由色情出版商penthouse赞助。 这部带有强烈色情背景的电影不一定会绝后，但一定是空前的。它完成于西方性解放的高峰时期，正是由于该电影的上映，许多国开始施行更为严厉的电影审查和分级制度。色情片也开始真正从主流电影中退出。到目前为止，还没有任何一部电影能够拍的如此大气，同时大尺度开放地把人类各种丑恶行径融于一体。 这是一部会在电影史上留下痕迹的，独特的电影。尽管一直充满著争议。 3.《不可撤消》 irréversible (2002年首映) 本片导演: gaspar noé 放映时间: 95 min / canada:99 min (toronto international film festival) / spain:100 min 出品国家: france 各国分级: argentina:18 / canada:r / chile:18 / denmark:15 / finland:k-18 / france:-16 /germany:16 / italy:vm18 / japan:r-18 / netherlands:16 / new zealand:r18 / norway:18 /singapore:r(a) / south korea:18 / spain:18 / sweden:15 / switzerland:18 (canton of geneva) /switzerland:18 (canton of vaud) / uk:18 / usa:unrated / australia:r / peru:18) 一直对法国电影十分青睐。中国人比较熟悉的《老枪》、《玛丽亚万岁》、《卡桑德拉大桥》等都饱含人性的光采和浪漫的情调。但是，看过这部极具争议的法国电影后，会颠覆你对法国电影的传统看法。据说该片第一次在canne电影节上演时，有几百观众因为无法忍受其中近十分钟的强暴场面而中途退场。其中灭火器一段的暴力情节更是令人触目惊心。影片开始30分钟的画面和音乐也是争议的一部分。 影片由法国红星monica bellucci和vincentcassel主演(俩人也是生活中的真实夫妻)。故事情节用到叙的方式展开，讲述两个男人到一家同性恋酒吧找一个叫tenio的人复仇的过程，由此再道出俩人复仇的原因，以及两个男人和一个女人之间的情感故事。 你如果是心脏不好，或者容易呕吐，请最好别看这部电影。 下水道的美人鱼 片名：Guinea Pig Mermaid in a Manhole 译名：豚鼠之下水道中的美人鱼 导演：Hideshi Hino 主演：Shigeru Saiki Mari Somei 类型：恐怖/BT 映期：1988 文件格式：DVD-RMVB 影片长度：63min 对白语言：日语 电影简介: 画家居住的那个地方在他小时候是一条美丽的河流，但后来慢慢被污染，变成了一条下水道，该画家的心态很颓废，片中的他的居室，摆设都充满了颓废的感觉，他经常跑到下水道去画画，比如说画里面的死婴什么的。那个下水道确实有点恶心，但还没有恶心到让人吃不下饭的地步。有一天，他在下水道画死婴的时候，突然听到了响声，寻声而去，发现了一条美人鱼！原来就是他童年时候见过的那一条美鱼！这时，他才意识到他喜欢往下水道里面跑实际上是因为童年回忆的潜意识在作怪。他发现美人鱼腰部受伤了（很恶心的肿瘤，后面会变得更恶心），于是把她带回了家中，放进了浴缸。这时，美人鱼要求他为她画一幅肖像，画家同意了。在画肖像的过程中，美人鱼的伤势越来越严重（这时，画面开始恶心起来了），肿瘤扩展到了胸部，全身，头部，还开始流出彩色的黏液，最后肿瘤纷纷爆裂，很多虫钻了出来（那虫子看起来有点像蚯蚓和蛆），这时的画面很恶心了！再后来，美人鱼的肚子也爆开了，肠子什么的都流出来了，还从嘴巴里面吐了好多虫子出来，眼珠也流出来了，她对画家说她很痛苦求画家结束她的生命。 于是画家把她杀死并肢解了，发现她腹中居然还有一个胎儿（胎儿有两只脚的说，不是人鱼的说！），然后画家疯了。后来邻居发现天花板漏血，报警，画家被控谋杀妻子。我想说的是画家并没有对美人鱼进行种种非人的试验的说，这部片子其实是想反映人这样一个主题：人类对大自然的污染会破坏一切美好的事物，最终会毁了人类自己。不过导演拍的确实有点恶心的谢谢回顾. 切不可吃饭前看，否则,后果很严重.谢谢合作! 1: <<索多玛的120天>> 主演： 吉奥吉欧·卡塔尔帝 Giorgio Cataldi 保罗·博纳切利 Paolo Bonacelli 类别： 剧情 恐怖 地区： 意大利 法国 导演： 皮尔·保罗·帕索里尼 Pier Paolo Pasolini 编剧： 出品： 上映时间： 1976年1月10日 内容简介： 在1975年，帕索里尼完成了自己最警世骇俗的最后一部电影《萨罗，又名索多玛120天》，将法国最"臭名昭著"的性作家萨德侯爵的作品搬上银幕。萨德侯爵在法国以致世界文学史上一向难登大雅之堂，他的作品以性风俗尤其是虐待狂的大肆描绘而著称。现代学术界在研究虐待狂这一现象和病例时，就采用萨德的姓氏命名。他的作品多年被各国禁止发行，直至本世纪初，一批法国和世界文学名家为之正名，萨德著作才得见天日。无数文学大师自称曾拜倒在他脚下，对他的现代文学鼻祖地位一再推崇。《索多玛120天》，就是萨德最著名、最遭非议，但名声也最为显赫的代表作。 北意大利，纳兹，纳粹占领期间。 在远方隆隆的炮声中，几个当地政要开始了他们令人发指的暴虐独裁。他们首先绑架了十六对当地青年和富家女子，由三个风骚老女人带着持枪守卫在一所大别墅中对他们实行严格管理。在几个首脑之间，他们相互娶别人的女儿为妻，优艾设计网_设计百科以维持他们秩序的纯洁与和谐。 他们从众多俘虏而来的男孩、女孩中寻找着各自满意的欲望对象，而这些少男少女却没有一点权力表示反抗或者不满。几个法官、神父为首的权力人物，尽最大可能在这个欲望与权力被滥用的大别墅中实施自己所能制定出的荒唐暴虐的法度。 在这个被隔离的世界里，男孩和女孩不仅是他们肉体的施虐对象，而且还要承受他们的精神虐待。这些可怜的孩子要随同这些权贵一起进行毫无廉耻的性行为，他们一起听各种猥琐故事，他们满足权力人物随时而起的欲望，他们被安排举行"婚礼"，他们一起食用粪便--甚至要求"自给自足"，他们被迫进行"最美丽臀部"的评选，他们最后还接受所有能够想象的肉体伤害。 在帕索里尼在影片中描绘的这个荒诞的、毫无人性的世界里，一切{{BANNED}}行为都以相应的名目出现，有着井井有条的各种制度。 这部更为极端的情色作品中，性爱中的施虐-受虐关系被推到极至，并以这种令人难以接受的方式追究人性最深处的黑色阴影。而意大利著名同性恋诗人导演帕索里尼却将之更进一步，将时代背景定在法西斯统治时期，并使原作中狂乱的文字化为影像，实在是惊人之作。片中对于性爱、虐待在权力的推动下演变出的种种暴行进行了风格十分冷峻的描绘，令观众在难以忍受的心理极端处境中思考终极的人性，难怪有人称这部影片是"一部不可不看，却不可再看"的影片。 然而，片中这种被普遍认为是"性爱暴虐"的行为，其实只是影片借以表达自己政治观点的一种形式，或者至多是影片所要表达的若干观点之一。大部分观众，在观看影片的时候，几乎难以对影片所描绘的虐待过程产生欲望和快感，而代之以几乎是一种难以忍受的反感。至于以粪便为美食，大开"全粪宴"的段落真是令人作呕，和普通色情影片中描绘快感以传染观众情绪的行为相去天差地远。而追究影片中虐待行为的根源，除了"人性深处的恶念"之类的虚词以外，最实际的解释，就应该是来自"权力"了。 这几乎可以解释片中所有{{BANNED}}行为的心理根源，这些权力贵人，同时有着施虐和受虐的双重欲望，而这些欲望的背后，我们可以看到"权力欲望"投下的巨大阴影。他们用权力建立了并维护着适合他们欲望的统治制度，权力为欲望服务，同时权力也制造出更能体现自身的欲望，到了权力和欲望双重的终极状态，权力和欲望最终结合为一体。 影片中，种种极端的{{BANNED}}性欲，都已经不再是动物性的肉体欲望了，而是一种精神性欲望、社会性欲望，它来源于权力的极度膨胀。帕索里尼描述的，正是这种巨大的权力阴影之下的人
张鸳露 2021-04-06 14:59 优艾设计网_PS百科
我唾弃你的坟墓、切肤之爱、肏我、杀人不分左右、魔法圣婴、感官世界、罗马帝国艳情史、下水道的美人鱼、索多玛120天、豚鼠之下水道中的美人鱼等。
1、我唾弃你的坟墓
1978年，这部小成本电影被拍摄出来，在美国小范围上映，在全世界被禁。
之后，梅尔·扎奇这部处女作被制作为DVD，在小众的商店销售，所引发的的争论和随之产生的“暴力电影”与“肮脏美学”的现象，一起被写进了电影史。
故事讲述一个单身女人在度假时遭到4个男人的强暴后，用不同方式将4个男人逐一杀死。
2、切肤之爱
作为一部禁片，《切肤之爱》竟然曾被世界上11位最著名的电影评论人推选为2000年10部最佳电影之一。
这部集神秘、惊悚、恐怖为一体的电影，在大部分时间里都像是一部轻喜剧，但又悬念重重，以至于观众很想知道接下来会发生什么。
在这个过程中，恐怖的元素已不知不觉地潜入了你的脑中。当最后{{BANNED}}恐怖一幕一幕接踵而来时，你已经不能自拔，只有跟着一起毛骨悚然，目瞪口呆！
3、杀人不分左右
该片是美国著名恐怖电影导演韦斯·克雷文的处女作和成名作。
电影讲述4个罪恶累累的恶棍，劫持了两个中产家庭的少女，把她们囚禁在离家不远的一座房子里虐待，折磨，最后残忍地将其杀害。
随后他们无意中逃到其中一个被害女孩的家里躲避追捕。
孩子的父母在弄清楚他们的身份后，将其灌醉，然后用更加残暴的方式来惩罚这些恶棍，为女儿复仇。
《切肤之爱》的原作者村上龙的小说一向以色欲激情为重心；负责改编剧本的天愿大介也是离经叛道的高手；再加上三池崇史这位以暴力美学闻名的导演
杨雪文 2021-04-06 14:59 泸沽湖走婚 神往传闻 摩梭族性风俗 核心提示：保存母系氏族文化的摩梭人居住的泸沽湖成为旅游热点，然而由于影视、文学等作品以及一些导游的夸张和不实介绍，加上摩梭人人才匮乏，无法向外界发出自己的声音，外界误读摩梭文化的现象非常普遍。甚至常常会有一些男游客向摩梭姑娘提出“走婚”的要求。 由于影视、文学等作品以及一些导游的夸张和不实介绍，使不少游客带着猎奇的心理前往泸沽湖旅游，甚至有些游客到泸沽湖旅游是为走婚而来。 走婚 “许多男游客经常会半真半假地问我们是否愿意和他们走婚，还有些游客会问我们有没有父亲。”云南丽江泸沽湖边落水村的几个摩梭女孩儿对记者说：“这些话让我们很反感。” 云南丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡居住着1000多户摩梭人，他们存有母系、母系父系和父系3种不同的家庭组织。其中，保存完好的“男不娶，女不嫁”的古老母系制和独特的“走访婚”，深受世界各国学者关注。这里因此被誉为“女儿国”——一个女性的王国，与摩梭人相伴的泸沽湖在人们眼里成了一个神秘而美丽的地方。 近年来，在泸沽湖旅游热中，研究者们发现，由于影视、文学等作品以及一些导游的夸张和不实介绍，使不少游客带着猎奇的心理前往泸沽湖旅游，甚至有些游客到泸沽湖旅游是为走婚而来。这一现象让一些学者和摩梭人深感不安。为此，今年两会期间，来自丽江的人大代表杨雪梅呼吁：“加大对泸沽湖摩梭民俗传统文化的保护力度，尽快对《泸沽湖摩梭民俗文化保护条例》予以批复；将‘泸沽湖摩梭母系文化景观’申报为世界文化遗产；邀请新闻媒体、学术团体深入摩梭社区了解研究摩梭文化，纠正对摩梭文化的误读。” 人们神往传闻，不理解活生生的摩梭人 带着无限的憧憬，许多参加旅行团的游客长途跋涉来到向往已久的泸沽湖。然而，不少人却抱憾而去，抱怨现代气息侵入了泸沽湖这片净土，甚至有人表示再也不来这个地方。 “由于对摩梭文化的误解，人们已经相信传闻中或想象中的摩梭人，而对现实生活中活生生的摩梭人不理解。”摩梭学者、云南省社会科学院副研究员拉木•噶吐萨说：“在众多的误读中，有一种浪漫的误读过分美化和神化了摩梭文化，把异文化想象得十分神奇美丽。好像摩梭人都不食人间烟火，只会喝酒唱歌跳舞，躺在云彩上谈恋爱，和游客任意走婚。” 摩梭族姑娘 “游客的失望和他们的旅游方式有很大关系。”云南优艾设计网_Photoshop问答民族出版社图片编辑、摄影家李跃波常年深入摩梭村寨，拍摄了大量珍贵而有价值的摩梭文化照片。他说：“这些旅游者其实很可怜。他们一早坐车从丽江出发，到达泸沽湖已经是下午4时。然后乘船游湖、下船后骑马，接着吃晚餐，饭后参加篝火晚会，第二天一早便返回丽江。这么辛苦的旅程，这么短的时间，怎么可能了解真正的摩梭文化？” 曾在摩梭村寨生活了一年多的香港学者周华山博士认为，游客对泸沽湖旅游失望的原因，一是旅游项目单调没有内涵，骑马、划船成了标准化项目；二是对摩梭文化缺乏了解，许多游客离开泸沽湖仍对摩梭母系和走婚制一知半解；三是认为泸沽湖边的落水村变得商业化。 对于“商业化”，周华山认为，“在旅游地，服务明码实价是合理的做法”，“落水人每天接待无数游人，不可能每次都热情好客不收分文”。而当地摩梭人认为：“游客到香港旅游花上万元都不心疼，甚至还自豪地炫耀。可在我们这里住宿一晚才15元，一顿套餐10元，还批评我们商业化。” 耐人寻味的是，自助旅游者与旅行团游客却有着完全不同的感受。 在温泉村，李跃波遇到了来自浙江嘉兴学院的陆加敏。陆加敏是一名图书馆馆员，在上海认识了10多年致力于民族文化保护的民间人士管祥麟后，于2005年只身一人来到管祥麟文章中提到的温泉村宫布拉错家，住了一周，从此与这家人结下深厚的友情。第二年，她利用假期又到宫布拉错家住了一段时间，每天爬山、泡温泉，帮宫布拉错做家务。 “房东阿妈很好客，总是弄很多他们认为最好的东西给我吃。”当记者拨通陆加敏的电话，她在电话那头兴奋地说：“摩梭人淳朴好客，不计较钱财，家庭情感血浓于水。他们家的女儿从不轻易走婚，小女儿还曾经因为一个男人老缠着她要走婚而把他告到法庭，打了一场官司。” 摩梭族少女 也是在温泉村，陆加敏遇到了一个法国女人，她也像陆加敏一样每天爬山、泡温泉，在村里转悠。村里人曾不解地问陆加敏：“这个法国女人为什么总在草地上睡觉？” 李跃波说，宁蒗县永宁乡温泉村尽管距离泸沽湖只有30多公里，但很少有旅游者来这里，像陆加敏和法国女人这样的旅人并不多。 教育落后导致文化误读 如果上网搜索，许多有关泸沽湖的帖子都有“体验摩梭走婚风俗”的字眼。原宁蒗县副县长、摩梭人阿柱民给汝独支说：“由于语言、文化价值观的不同，摩梭人常常被众多的媒体、游客甚至专家学者误解。许多人不顾摩梭人的民族情感，认为摩梭人群婚、乱伦、滥交。在这样的渲染下，美丽的泸沽湖成了一些人梦想寻欢的去处，摩梭文化被蒙上了厚厚的尘埃。” 在对摩梭文化的误读中，有关“杨二车娜姆”现象也引起了研究者们的注意。 杨二车娜姆以一个摩梭人的自传方式，于1997年出版了《走出女儿国》。但是，书中大量的对情爱和性的描写，让许多摩梭人认为这本书扭曲了摩梭文化。这种个人的生活方式，被误认为是对摩梭女人的代言。 “娜姆离家出外时才13岁，她出版《走出女儿国》时，已有14年都市生活的经历，因此她对传统摩梭的认识和理解是局限和片面的。”周华山说，“娜姆把独特个人经历误作为摩梭文化特质，正反映了她对摩梭文化的误解。事实上，不少摩梭年轻人像她一样对自身传统是一知半解的。” 研究者们认为，对摩梭文化的曲解，一个重要的原因就是摩梭教育的落后。 “《走出女儿国》由娜姆口述、汉族作家李威海笔录，另一本《走回女儿国》尽管写着杨二车娜姆著，但实际上是由拉木•噶吐萨执笔整理。”周华山说，“娜姆对汉文掌握有限，需要别人代笔，这不是个别问题。摩梭人鲜有学者和研究者，长久由外族学者和作家代言，其主体发声的空间非常有限，令主流文化对摩梭文化更加误解。” “杨二车娜姆被认为是摩梭人中走得最远的一个。据不完全统计，目前在昆明工作的摩梭人只有10多个。教育和经济的滞后，使摩梭人才屈指可数。我自己常有单打独斗的感觉。”拉木•噶吐萨说，“世界上有近20个国家的学者在研究摩梭人，但大多是学术圈内的东西，而被研究者——摩梭人的声音却很少在专著中出现。摩梭人没有话语权，只能任由别人去说。” 对摩梭文化的误读，一些导游的讲解也起到了推波助澜的作用。 “从丽江到泸沽湖路上的四五个小时里，导游都要给游客讲很多如何走婚的故事，哄游客高兴。可是游客到了泸沽湖，发现根本不是那么回事。有的游客还说是我们摩梭女孩儿欺骗他们。”一个摩梭女孩儿说。学会敬重大地，才会有行者的真正快乐 令研究者担忧的是，外界对摩梭文化的误读反过来也影响了摩梭人对自己文化的理解。淳朴的民族文化被庸俗地滥用于市场，原来卓有特色和尊严的地方文化正逐渐失去魅力。当地一些人把“走婚”当做摩梭文化的核心来招徕游客，一些迎合低级趣味的“伪民俗”、“伪文化”旅游内容也由此产生。 “落水村有不少家庭旅社起名为‘女儿国阿夏园’、‘女神楼’、‘母系世家’、‘摩梭伊甸园’等，这些暗喻着性解放的名字被建构为摩梭风情。落水一些年轻人把‘钩手心’乱说为摩梭传统，以此来满足游客的猎奇需要。也有人在篝火晚会上公开鼓励游客‘搂着摩梭小姐拍照’，似乎摩梭女子是可以亵玩的对象。”周华山说，“这些行为会使游客认为除了走婚，摩梭文化没有其他内涵。” 摩梭族船家 云南省社会科学院副院长、纳西族学者杨福泉博士，曾在泸沽湖边的一些酒吧的留言簿上，读到一些男性游客因为在这里没有“艳遇”而失望、懊丧、甚至愤怒的留言，认为自己“受了骗”，“白来了一趟女儿国”。杨福泉说：“我深深地为这些不远千里来‘猎艳’的游客悲哀，也为国内有不少这样的游客而感到沮丧。” 杨福泉说：“那些怀着猎奇心理的游客一到此地，就迫不及待地东张西望，大大咧咧地向当地人询问怎么‘走婚’和怎么找‘阿夏’等问题。按摩梭人的传统习俗，当家中有老人、长辈在旁时，是不能随便谈论男女情事的，特别在火塘所在的家居中心‘母房’内更不能随意谈论这些事。很多摩梭家庭一片热情地把游客迎到神圣的火塘边就坐，待如上宾，但全家人常常被一些游客毫不顾忌、一点也不尊重当地习俗的问题弄得十分难堪。” “这种缺乏起码文化修养的游客，是对文化的一种威胁。”他说，如果游客没有起码的修养、自律和对这片土地的关爱，没有对各种异文化的尊重和理解，不去熟悉和了解当地人的文化习俗，而是怀着一种唯我独尊的文化优越心态和猎奇的暧昧心理走进别人的家园，那些美好的家园就有可能不断地被他们的无知、庸俗和狂妄所亵渎和玷污。 “很多时候，在某个民族的神山圣湖边，我看到一些游客静默虔诚地沉思冥想，或和当地人一样向这神奇伟大的大地行礼朝拜；而有的游人则肆无忌惮地地喧哗，行为夸张，任由自己撒野。我禁不住想，什么时候这些不文明的游人才能学会尊重别人的文化和信仰，尊重别人的心灵？”杨福泉说，“我认为，只有对大地怀着一片敬重的旅人，才会有行者的真正快乐。”
庞博博 2021-04-06 15:12 一个地方一个习俗，不仅仅表现在人文方面，还表现在性方面。在世界上不用的国家，有着不同的性风俗。有些让我们觉得很奇特，但有些让我们听过之后，就觉得胆战心惊，脊背发凉。下面，就看看都有哪些国家的性风俗最恐怖，最骇人吧! 切下老公的小兄弟做颈链 在塔斯曼尼亚如果老公死了，寡妇必须切去老公的‘小兄弟’，防腐风干后制成颈链，挂在颈上度日子，直至找到新男人为止。但寡妇绝对不可以用这条好兄弟自慰，只能看不能用，真是惨绝人寰。 用棒棒打死淫妇 在波兰某小城市，男人如果出去鬼混就要特别小心，因为这里容许女人合法杀死同自己老公上床女人，不过就限定只可以用棒打死，不能用刀用枪或赤手空拳。 丈母娘帮忙洞房 哥伦比亚一乡下地方，某地方依然有好多古怪风俗，结婚洞房当晚，法律容许新娘的妈妈站在旁边监视，做得不好的话，即时指导。新娘的妈妈站在旁边监视，还有性趣吗? 人人都能搞新娘 法属圭亚那，做新娘可不容易，因为新郎成个家族男丁都有权利同新娘做爱，直至做到新娘当妈妈为止。如是者，要找儿子亲生老爸相当困难，难道都要去验DNA? 偷欢一晚代价大 去西伯利亚旅行时要小心，西伯利亚女人都会用身体招待旅客，玩完一晚后，女人会要求旅客用自己小便漱口，肯漱口的话就是贵宾，不肯就是全族的敌人。用小便漱口换一晚欢愉，值不值得?那就见仁见智。 以娶处女为耻 乌干达部落内，有一条风俗流传下来：如果哪个部落首领纳一个处女为妃或为王后，那他会遭到所有族人的羞辱，处女膜是否完整在这些部落族人的眼中毫无关系。更为有趣的是：部落中还专门设有“采妃优艾设计网_PS交流使者”一个差事，这名“不幸”的“差人”业余从事一项“苦差”：与新妃交合。在这些部落内，人们都认为，被采过的新娘才更纯洁。 人尸交媾 古时候的印度曾流行一种怪俗：如果在婚礼前未婚妻不幸去世，那么她的新郎官则要完成自己铁定的职责——同死去的未婚妻交媾。更让人耸人听闻的事还在后头：事逢这百年不遇的天赐良机，全村人便会聚在一起，举行一个隆重的仪式。这时锣鼓齐鸣，仪式由村子里德高望重的牧师主持着，在全村亲朋好友和左邻右舍众目睽睽之下，人尸交媾的“圣礼”粉墨登场了! 给小姐食男精 当您漫游北非，有西瓦族男人请您共同进餐时，对方送的食物千万要当心呀，因为那里的男人有一个风俗：把自己的男精偷偷抹在食物上，给小姐吃了，那小姐就会认为他魅力无穷! 金银塞入包皮下 东南亚某些农村的男人为了女人性快活，也为了自己的宝贝儿更具杀伤力，竟通过割皮手术，将一些小型的金银块儿塞到自己的包皮之下。 妹妹代姐性服务 看看这里的男人受到了什么样的优待：当海达特撒族孕妇到达临产最后一段时期并且不能和其丈夫进行正常房事时，她实在舍不得丈夫的“干火空烧”，干脆就请来自己的胞姐或胞妹暂时“帮忙”对付一阵子。 No“自摸” 所罗门群岛附近，有一个叫做Tikopia的小岛，那里的男性岛民居然没有触摸自己阳具的权力，可以说，没有异性的“帮忙”，或是偶尔“跑马”，他们通常不会尝到射精的滋味。
郭胜伟 2021-04-06 15:16 《我唾弃你的坟墓》i spit on your grave (1978年首映) 本片导演: meir zarchi 放映时间: 100 min / argentina:95 min / australia:90 min / uk:96 min (cut) 出品国家: usa 各国分级: argentina:18 / australia:(banned) / canada:r / finland:(banned) / france:-16 / newzealand:(banned) / norway:(banned) (video version) (1982) / south korea:18 (heavily cut) /uk:(banned) / uk:18 (re-rating 2001) (7 min 2 seconds cut) / usa:r / west germany: (banned) 这可能是被最多国家禁演的电影。也是最遭非议、最臭名昭著的一部电影。导演兼编剧meir zarchi在电影上映后的很长一段时间里对各种议论保持沉默。但值得注意的是，片中女主角camille keaton在演晚此片后不多久就变成了zarchi夫人。 故事讲述一个单身女人在渡假时遭到四个男人的强暴后，痛定思痛，用不同的方式将四个男人以不同的方式逐一杀死，以出心头的那口恶气。这是一部典型的色情加暴力的平庸之作。如果你是位女权主义者，那么这部电影一定会让你觉得扬眉吐气。但我的忠告是，单身女人最好还是不要一个人出去渡假。 该片之所以入选，完全是因为它符合“最具争议和最令人触目惊心”两个标准。特别是近20分钟的强暴场面和女人杀死男人的不同方式，在70年代的电影作品中算是非常触目惊心的。 9. 《切肤只爱》oodishon (audition) (2000年首映) 本片导演: takashi miike 放映时间: 115 min / usa:113 min (r-rated version) 出品国家: japan / south korea 各国分级: australia:r / canada:r / finland:k-18 / france:-16 / germany:18 / hong kong:iii /japan:r-18 / new zealand:r18 / spain:18 / switzerland:18 (canton of geneva) / switzerland:18(canton of vaud) / uk:18 / usa:r (cut version) / usa:unrated (uncut version) / argentina:18 一个中年丧偶的男人通过录音的方式选择自己的意中人，于是迷上了其中一个文静清秀的女孩。开始了浪漫的旅程，然后竟是意想不到的结局。 听上去象部爱情剧？告诉你，这是一部恐怖片。但绝不是好来坞能拍出来的恐怖片。该片是日本新一代导演miike的代表作 (miike的最新作品是visitor q, 不久前在北美上映)。该片曾被世界上11位最著名的电影评论人推选为2000年10部最佳电影之一。这部集神秘、惊悚、恐怖为一体的电影在大部分都好像是一部轻喜剧，但又悬念重重，以至于观众老想知道接下来会怎样？在这个过程中，恐怖的元素已经不知不觉地潜到了你的脑海里。当最后那东方式的{{BANNED}}恐怖一幕一幕接踵而来时，你已经不能自拔，只有跟着一起毛骨悚然，目瞪口呆！ 你如果不喜欢恐怖片，最好不要看这个电影。如果不反感，那么这是从故事到技巧都很好的一部作品。特别是故事的结构，把梦境和现实混在一起，让你看完以后还要想上半天。最后再提一句，你如果一直对外表清纯温柔的日本女人抱有好感，那么看过这部电影以后大概就不会这么想了，呵呵。★★★★☆ 8.《迷上瘾》 requiem for a dream (2000年首映) 本片导演: darren aronofsky 放映时间: 102 min / south korea:100 min 出品国家: usa 各国分级: argentina:13 / australia:r / canada:18a (edited version) / canada:r (director`s cut) /chile:14 (re-rated) / finland:k-15 / france:-12 / germany:16 / hong kong:iii / japan:r-15 /mexico:c / netherlands:16 / new zealand:r18 / norway:15 / peru:14 / singapore:r(a) / southkorea:(banned) (original rating) / south korea:18 (re-rating) / spain:18 / sweden:15 / uk:18 /usa:nc-17 (original rating) / usa:open (rating surrendered: 2000) / usa:r (cut video version) 这是一部看后让你在内心流泪的那种电影。你好像不是在“观看” ，而是在“体验”。影片讲述四个人为追求自己幸福的真实经历。追求满足是人类最大的愿望。但是当这种愿望变成了瘾以后，你就开始失去自己，变得不可自拔。你的尊严，人性，和对生活的期望就一点点地被剥离。人，最后就变成了不再有灵魂，有尊严的一个躯壳。 这是一部不是好来坞风格的美国电影，是一部震撼人心的佳作。它的触目惊心主要不是视觉的，而是心灵的，你会在看完以后永远记住这个电影里的故事。 7. 《杀人不分左右》the last house on the left (1972年首映) 本片导演: wes craven 放映时间: 91 min / japan: 85 min / usa: 82 min (heavily cut) / usa: 83 min (video version) /usa: 84 min (unrated version) / usa: 85 min (director`s cut) / australia: 82 min (1987australian video release) 出品国家: usa 各国分级: australia:(banned) / canada:r / france:-16 / new zealand:(banned) / norway:(banned) /uk:18 (re-rating) (2002) (cut) / uk:18 (video rating) (cut) / uk:r (original rating) / usa:r(heavily cut) / usa:unrated (director`s cut) / west germany:(banned) 该片是美国著名恐怖电影导演wes craven (scream, a nightmare on elm street)的处女作和成名作，也是他最具争议的一部电影。故事讲的是四个罪恶累累的恶棍劫持了两个中产家庭的少女，把她们囚禁在离她们家不远的一座房子里进行轮暴，虐待，折磨，最后残忍地杀害。随后他们无意中逃到其中一个被害女孩的家里躲避追捕。孩子的父母在弄清楚这些人就是杀害他们女儿的罪犯后，把他们灌醉，然后用更加残暴的方式来惩罚这些恶棍，为女儿复仇。 这部电影最大的特点就是真实，残忍的真实。以至于你在观看时要不断提醒自己：这只是一部电影！这只是一部电影！这只是一部电影！其中的特技为后来其它许多恐怖片所采用或是效仿。作为一部30多年前的电影，它对于后来美国恐怖电影的走向有深远影响。 再重复一遍：这是一部恐怖电影，但只是一部电影，尽管曾被许多国家禁演。★★★☆☆ 6. 《魔法圣婴》the baby of m?con (1993年首映) 本片导演: peter greenaway 放映时间: 122 min 出品国家: uk / france / germany / belgium / netherlands 各国分级: australia:r / finland:k-18 / france:-16 / portugal:m/18 / spain:18 / sweden:15 / uk:18 你如果看过《枕头书》这部电影，就一定对petergreenaway这位导演拍片的独特风格有所了解。这是一位极具争议的导演，崇拜他的人说，如果世界上有诺贝尔电影导演奖的话，greenaway一定是当之无愧。反对他的人则认为他拍的电影完全是浪费金钱，整个垃圾一堆。总之，这是一位超越时代的电影大师。 这部影片，则是他拍的最触目惊心的一部电影。故事以greenaway擅长的舞台剧的形式展开：当一个处女生了一个婴儿，整个世界所有的秩序和规范都全部荡然无存时，这个世界会是个什么样子？ 和大多数电影把色情和暴力作为卖点不同，greenaway对贩卖色情和暴力没有兴趣。他是用这些元素，以自己的方式来演绎世界末日的景象。无论你看过这部电影后是什么感觉，这都是一部很独特的电影，一部cult电影，如果你知道cult的涵义。★★★☆☆ 5.《感官世界》 ai no corrida (in the realm of the senses) (1976年首映) 本片导演: nagisa oshima 放映时间: 105 min / argentina:103 min / australia:107 min (2000 re-release) / norway:104 min /uk:109 min / usa:101 min 出品国家: japan / france 各国分级: argentina:18 / australia:(banned) (1992-2000) / australia:r / australia:x (originalrating) / canada:r / finland:k-18 / france:-16 / hong kong:iii / japan:(banned) / japan:r-18 /new zealand:(banned) (original rating) / new zealand:r18 (2001 re-rating) / norway:18 /sweden:15 / uk:18 / usa:nc-17 / west germany:18 / south korea:18 (1999) ) 这是一部日本电影，但是未删节的原版在日本至今仍被禁演。故事描写的是二战时期日本偏远山村一个女佣和男主人之间惊心动魄的爱情故事。特别是本片触目惊心的结尾，可以说是即在情理之中，又在想象之外。 该片是根据一个真实的事件改编的。当时这个事件曾轰动整个日本。这个电影所描写的爱情模式，对后来日本文学影响深远。几年前轰动一时的渡边淳一的小说《失乐园》，就曾受到这部电影的影响。这个电影可以让你相信幸福和悲剧常常就在一念之间，乐极是要生悲的。 4. 《罗马帝国艳情史》caligola (1979年首映) 本片导演: tinto brass, bob guccione 放映时间: 150 min / argentina:143 min / italy:125 min (1984 version) / italy:151 min (1979version) / spain:137 min / spain:150 min (re-release) / sweden:150 min (1993 re-release) /uk:103 min (cut version) / usa:102 min (r-rated version) / usa:148 min (1990 re-release) /usa:156 min (unrated version) ) 出品国家: usa / italy 各国分级: france:-16 (original rating) / france:-18 (dvd rating) (uncut) / usa:r (cut version) /argentina:18 / australia:x / canada:(banned) (province of ontario) / canada:r (province ofalberta) / chile:18 / denmark:15 (dvd rating) / denmark:16 / finland:k-18 / france:-16 /france:-18 (dvd uncut version) / hong kong:iii / norway:18 / south korea:18 / sweden:15 / uk:18/ usa:unrated (uncut version) / usa:x (self applied ma for “mature audiences“) / west germany:18/ peru:18 caligola是罗马帝国最荒淫，残暴的皇帝之一。这部史诗般的大制作影片描述了这位暴君从杀父篡位到死于乱戟之下的短暂一生，和其中所犯下的种种罪恶和荒淫。影片由意大利著名色情片导演tintobrass执导，演员包括malcolm mcdowell, peter o`toole, john gielgud，和helenmirren(著名的莎士比亚剧演员)，由色情出版商penthouse赞助。 这部带有强烈色情背景的电影不一定会绝后，但一定是空前的。它完成于西方性解放的高峰时期，正是由于该电影的上映，许多国开始施行更为严厉的电影审查和分级制度。色情片也开始真正从主流电影中退出。到目前为止，还没有任何一部电影能够拍的如此大气，同时大尺度开放地把人类各种丑恶行径融于一体。 这是一部会在电影史上留下痕迹的，独特的电影。尽管一直充满著争议。 3.《不可撤消》 irréversible (2002年首映) 本片导演: gaspar noé 放映时间: 95 min / canada:99 min (toronto international film festival) / spain:100 min 出品国家: france 各国分级: argentina:18 / canada:r / chile:18 / denmark:15 / finland:k-18 / france:-16 /germany:16 / italy:vm18 / japan:r-18 / netherlands:16 / new zealand:r18 / norway:18 /singapore:r(a) / south korea:18 / spain:18 / sweden:15 / switzerland:18 (canton of geneva) /switzerland:18 (canton of vaud) / uk:18 / usa:unrated / australia:r / peru:18) 一直对法国电影十分青睐。中国人比较熟悉的《老枪》、《玛丽亚万岁》、《卡桑德拉大桥》等都饱含人性的光采和浪漫的情调。但是，看过这部极具争议的法国电影后，会颠覆你对法国电影的传统看法。据说该片第一次在canne电影节上演时，有几百观众因为无法忍受其中近十分钟的强暴场面而中途退场。其中灭火器一段的暴力情节更是令人触目惊心。影片开始30分钟的画面和音乐也是争议的一部分。 影片由法国红星monica bellucci和vincentcassel主演(俩人也是生活中的真实夫妻)。故事情节用到叙的方式展开，讲述两个男人到一家同性恋酒吧找一个叫tenio的人复仇的过程，由此再道出俩人复仇的原因，以及两个男人和一个女人之间的情感故事。 你如果是心脏不好，或者容易呕吐，请最好别看这部电影。 下水道的美人鱼 片名：Guinea Pig Mermaid in a Manhole 译名：豚鼠之下水道中的美人鱼 导演：Hideshi Hino 主演：Shigeru Saiki Mari Somei 类型：恐怖/BT 映期：1988 文件格式：DVD-RMVB 影片长度：63min 对白语言：日语 电影简介: 画家居住的那个地方在他小时候是一条美丽的河流，但后来慢慢被污染，变成了一条下水道，该画家的心态很颓废，片中的他的居室，摆设都充满了颓废的感觉，他经常跑到下水道去画画，比如说画里面的死婴什么的。那个下水道确实有点恶心，但还没有恶心到让人吃不下饭的地步。有一天，他在下水道画死婴的时候，突然听到了响声，寻声而去，发现了一条美人鱼！原来就是他童年时候见过的那一条美鱼！这时，他才意识到他喜欢往下水道里面跑实际上是因为童年回忆的潜意识在作怪。他发现美人鱼腰部受伤了（很恶心的肿瘤，后面会变得更恶心），于是把她带回了家中，放进了浴缸。这时，美人鱼要求他为她画一幅肖像，画家同意了。在画肖像的过程中，美人鱼的伤势越来越严重（这时，画面开始恶心起来了），肿瘤扩展到了胸部，全身，头部，还开始流出彩色的黏液，最后肿瘤纷纷爆裂，很多虫钻了出来（那虫子看起来有点像蚯蚓和蛆），这时的画面很恶心了！再后来，美人鱼的肚子也爆开了，肠子什么的都流出来了，还从嘴巴里面吐了好多虫子出来，眼珠也流出来了，她对画家说她很痛苦求画家结束她的生命。 于是画家把她杀死并肢解了，发现她腹中居然还有一个胎儿（胎儿有两只脚的说，不是人鱼的说！），然后画家疯了。后来邻居发现天花板漏血，报警，画家被控谋杀妻子。我想说的是画家并没有对美人鱼进行种种非人的试验的说，这部片子其实是想反映人这样一个主题：人类对大自然的污染会破坏一切美好的事物，最终会毁了人类自己。不过导演拍的确实有点恶心的谢谢回顾. 切不可吃饭前看，否则,后果很严重.谢谢合作! 1: <<索多玛的120天>> 主演： 吉奥吉欧·卡塔尔帝 Giorgio Cataldi 保罗·博纳切利 Paolo Bonacelli 类别： 剧情 恐怖 地区： 意大利 法国 导演： 皮尔·保罗·帕索里尼 Pier Paolo Pasolini 编剧： 出品： 上映时间： 1976年1月10日 内容简介： 在1975年，帕索里尼完成了自己最警世骇俗的最后一部电影《萨罗，又名索多玛120天》，将法国最"臭名昭著"的性作家萨德侯爵的作品搬上银幕。萨德侯爵在法国以致世界文学史上一向难登大雅之堂，他的作品以性风俗尤其是虐待狂的大肆描绘而著称。现代学术界在研究虐待狂这一现象和病例时，就采用萨德的姓氏命名。他的作品多年被各国禁止发行，直至本世纪初，一批法国和世界文学名家为之正名，萨德著作才得见天日。无数文学大师自称曾拜倒在他脚下，对他的现代文学鼻祖地位一再推崇。《索多玛120天》，就是萨德最著名、最遭非议，但名声也最为显赫的代表作。 北意大利，纳兹，纳粹占领期间。 在远方隆隆的炮声中，几个当地政要开始了他们令人发指的暴虐独裁。他们首先绑架了十六对当地青年和富家女子，由三个风骚老女人带着持枪守卫在一所大别墅中对他们实行严格管理。在几个首脑之间，他们相互娶别人的女儿为妻，优艾设计网_设计百科以维持他们秩序的纯洁与和谐。 他们从众多俘虏而来的男孩、女孩中寻找着各自满意的欲望对象，而这些少男少女却没有一点权力表示反抗或者不满。几个法官、神父为首的权力人物，尽最大可能在这个欲望与权力被滥用的大别墅中实施自己所能制定出的荒唐暴虐的法度。 在这个被隔离的世界里，男孩和女孩不仅是他们肉体的施虐对象，而且还要承受他们的精神虐待。这些可怜的孩子要随同这些权贵一起进行毫无廉耻的性行为，他们一起听各种猥琐故事，他们满足权力人物随时而起的欲望，他们被安排举行"婚礼"，他们一起食用粪便--甚至要求"自给自足"，他们被迫进行"最美丽臀部"的评选，他们最后还接受所有能够想象的肉体伤害。 在帕索里尼在影片中描绘的这个荒诞的、毫无人性的世界里，一切{{BANNED}}行为都以相应的名目出现，有着井井有条的各种制度。 这部更为极端的情色作品中，性爱中的施虐-受虐关系被推到极至，并以这种令人难以接受的方式追究人性最深处的黑色阴影。而意大利著名同性恋诗人导演帕索里尼却将之更进一步，将时代背景定在法西斯统治时期，并使原作中狂乱的文字化为影像，实在是惊人之作。片中对于性爱、虐待在权力的推动下演变出的种种暴行进行了风格十分冷峻的描绘，令观众在难以忍受的心理极端处境中思考终极的人性，难怪有人称这部影片是"一部不可不看，却不可再看"的影片。 然而，片中这种被普遍认为是"性爱暴虐"的行为，其实只是影片借以表达自己政治观点的一种形式，或者至多是影片所要表达的若干观点之一。大部分观众，在观看影片的时候，几乎难以对影片所描绘的虐待过程产生欲望和快感，而代之以几乎是一种难以忍受的反感。至于以粪便为美食，大开"全粪宴"的段落真是令人作呕，和普通色情影片中描绘快感以传染观众情绪的行为相去天差地远。而追究影片中虐待行为的根源，除了"人性深处的恶念"之类的虚词以外，最实际的解释，就应该是来自"权力"了。 这几乎可以解释片中所有{{BANNED}}行为的心理根源，这些权力贵人，同时有着施虐和受虐的双重欲望，而这些欲望的背后，我们可以看到"权力欲望"投下的巨大阴影。他们用权力建立了并维护着适合他们欲望的统治制度，权力为欲望服务，同时权力也制造出更能体现自身的欲望，到了权力和欲望双重的终极状态，权力和欲望最终结合为一体。 影片中，种种极端的{{BANNED}}性欲，都已经不再是动物性的肉体欲望了，而是一种精神性欲望、社会性欲望，它来源于权力的极度膨胀。帕索里尼描述的，正是这种巨大的权力阴影之下的人
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